ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်အယူဝါဒအားဖြင့်ငြီးငွေ့ခြင်းနောက်လိုက်ပါ

ယုဒသည်ခရစ်တော်ကိုယုံကြည်သူများ၏အနေအထားနှင့်ပတ်သက်ပြီးကိုယ်ပိုင်ဖော်ပြချက်များကိုစာစောင်၏အဖွင့်အဖွင့်စာစောင်များမှမဟုတ်ဘဲလက်ခံသူများကို“ ချစ်ခြင်း” နှင့်“ ထိန်းသိမ်းထားခြင်း” ဟုခေါ်ဆိုသည် (း ၁) ။ ခရစ်ယာန်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းယုဒ၏စစ်တမ်းကကျွန်ုပ်ကိုဤသို့ထင်မြင်စေသည် - ကျွန်ုပ်သည်ဤဖော်ပြချက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ယုဒကဲ့သို့ယုံကြည်မှုရှိပါသလား။ ငါသူတို့ရေးထားသည်နှင့်အတူတူညီတဲ့သိသာခံစားမှုနှင့်အတူသူတို့ကိုငါလက်ခံရရှိသလား

ဤပုဂ္ဂိုလ်ရေးထုတ်ပြန်ချက်များကိုရေးသားစဉ်ယုဒ၏စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုအခြေခံကိုသူ၏စာတွင်အရိပ်အမြွက်ဖော်ပြသည်။ ပထမ ဦး ဆုံးအချက် - ယုဒသည်တစ်ချိန်ကသူ၏လက်ခံသူများသိခဲ့ရာများအကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ ခရစ်တော်၏သတင်းစကားသည်ထိုလက်ခံသူများကြားသိခဲ့ပြီဖြစ်သော်လည်း၎င်းတို့သည်ယင်းကိုသူတို့မေ့သွားကြသည် (း ၅) ။ ဒုတိယအကြံပြုချက် - တမန်တော်များ၏သွန်သင်ချက်ကိုရည်ညွှန်း။ သူတို့ရရှိသောစကားများကိုဖော်ပြပါ (း ၁၇) ။ သို့သော်ယုဒသည်သူ၏စဉ်းစားတွေးခေါ်ပုံကိုတိုက်ရိုက်ရည်ညွှန်းသည်။ သူ၏စာတမ်းတွင်စာဖတ်သူများအားယုံကြည်ခြင်းအတွက်တိုက်လှန်ရန်တောင်းဆိုသည် (း ၃) ။

ယုဒသည်စာဖတ်သူများကိုယုံကြည်ခြင်း၏အခြေခံသွန်သင်ချက်များ၊ kerygma (ဂရိ) ဟုသိကြသောခရစ်တော်၏တမန်တော်များနှင့်ရင်းနှီးကျွမ်းဝင်မှုရှိသည်ဟုယူဆသည်။ Dockery နှင့် George သည်ခရစ်ယာန်အတွေးအခေါ်၏မဟာအစဉ်အလာတွင် kerygma သည်သခင်ယေရှုခရစ်တော်ကိုဘုရင်တို့၏ဘုရင်အဖြစ်ကြေညာခြင်းဖြစ်သည်။ လမ်း, အမှန်တရားနှင့်ဘဝ။ သခင်ယေရှုခရစ်တော်၌ဘုရားသခင်တစ်ကြိမ်နှင့်တစ်ကြိမ်လုံးပြုခဲ့သောအရာများကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လောကကြီးအကြောင်းကိုပြောပြရမည်။

ယုဒ၏စိတ်ကြိုက်နိဒါန်းအရခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသင့်လျော်သော၊ ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်၏အမှန်တရား၊ ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်၏သခင်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်ကိုချစ်ခြင်း၊ ချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်ချစ်မြတ်နိုးခြင်းခံရသည်။ သို့သော်တည်ရှိပြီးရည်မှန်းချက်ရှိသောခရစ်ယာန် kerygma သည်ဤခရစ်ယာန်အသက်တာအတွက်မရှိမဖြစ်အခြေခံဖြစ်သည်။

Kerygma ဆိုတာဘာလဲ
တမန်တော်ဂျွန်၏ကျောင်းသားဖြစ်သောပိုလီကာ့ပ်ကျောင်းသားတ ဦး ဖြစ်သောဖခင်အိုင်ရင်းနီးယပ်စ်သည်အိုင်ရင်းရီယပ်စ်အားစိန့်အိုင်ရီနီယပ်စ်ကိုစာရေးစဉ်တွင် kerygma ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုကျွန်ုပ်တို့အားထားခဲ့သည်

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်၊ ကောင်းကင်၊ မြေကြီး၊ သမုဒ္ဒရာနှင့်တကွအရပ်ရပ်၌ရှိသမျှတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားသခင်တဆူတည်းရှိတော်မူ၏။ ; ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းကိုပိုင်ရစေခြင်းငှါခန့်ထားတော်မူ၏။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ပရောဖက်တို့အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်နှင့်သူတို့ကိုဟောပြောခြင်းနှင့်အပျိုတော်မွေးဖွားခြင်း၊ သေခြင်းမှစိတ်အားတက်ကြွခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ ချစ်တော်မူသောခရစ်တော်ယေရှု၊ ငါတို့သခင်ဘုရားနှင့်၎င်း၊ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်နှင့်ငါတို့အဘတည်းဟူသောဘုရားသခင့်ကယ်တင်တော်မူသောအရှင်၊ ဘုရင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်၊ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုတစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်စေခြင်းငှာ၊ ခမည်းတော်၏ဘုန်းအသရေ၌ကောင်းကင်ဘုံမှကြွလာတော်မူသည်။ မမြင်ရသောဖခင်၏အလိုတော်အတိုင်း၊ သူသည်လူတိုင်းဒူးထောက်ရမည်။ လျှာသည်ဝန်ခံရမည်။ မတရားသောသူ၊ မတရားသောသူ၊ လူဆိုးတို့၏ညစ်ညူးသောထာဝရမီးထဲသို့ထာဝရမီးထဲသို့၎င်း၊ သို့သော်သူသည်မိမိ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သူများ၊ သူတော်စင်များနှင့်သူ၏ပညတ်များကိုလေးစားပြီးသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်သောသူတို့ကိုမသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုပေးအပ်နိုင်ပြီးထာဝရဘုန်းတော်နှင့်ဝန်းရံနိုင်သည်။ ထာဝရမီး၌၎င်း၊ သို့သော်သူသည်မိမိ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သူများ၊ သူတော်စင်များနှင့်သူ၏ပညတ်များကိုလေးစားပြီးသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်သောသူတို့ကိုမသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုပေးအပ်နိုင်ပြီးထာဝရဘုန်းတော်နှင့်ဝန်းရံနိုင်သည်။ ထာဝရမီး၌၎င်း၊ သို့သော်သူသည်မိမိ၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်သူများ၊ သူတော်စင်များနှင့်သူ၏ပညတ်များကိုလေးစားပြီးသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၌တည်သောသူတို့ကိုမသေနိုင်သောအဖြစ်ကိုပေးအပ်နိုင်ပြီးထာဝရဘုန်းတော်နှင့်ဝန်းရံနိုင်သည်။

Dockery နှင့်ဂျော့ခ်ျတို့၏သင်ကြားမှုနှင့်အညီဤယုံကြည်ခြင်းအကျဉ်းချုပ်သည်ခရစ်တော်ကိုအာရုံစိုက်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းအတွက်သူ၏လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၊ တက်ကြွခြင်းနှင့်အနာဂတ်ပေါ်ထွန်းခြင်း၊ အသွင်ပြောင်းကျေးဇူးတော်သည်သူ၏လေ့ကျင့်ခန်း; ကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်ပယ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။

ဤဓမ္မဓိobjective္ဌာန်ကျသောယုံကြည်ခြင်းမရှိလျှင်ခရစ်တော်၌ ၀ တ်ပြုခြင်း၊ ခေါ်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိခြင်း၊ ယုံကြည်သူနှင့်အခြားသောယုံကြည်သူများမှခွဲဝေခြင်း (ဘုရားရှိခိုးကျောင်းမရှိသော) မရှိ၊ ဤယုံကြည်ချက်မရှိလျှင်ယုံကြည်သူချင်းများအားဘုရားသခင်နှင့်သူတို့၏ဆက်ဆံရေးကိုအားပေးဖို့ယုဒ၏နှစ်သိမ့်မှုပထမ ဦး စွာတည်ရှိနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကွောငျ့ဘုရားသခငျနှငျ့ကြှနျုပျတို့၏ကိုယျပိုငျဆကျဆံရေး၏ခှနျအားသညျကြှနျုပျတို့၏ခံစားခကျြမြား၊

၎င်းအစား၎င်းသည်ဘုရားသခင်၏အခြေခံအမှန်တရားများအပေါ်အခြေခံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမိုင်းဆိုင်ရာယုံကြည်ခြင်း၏မပြောင်းလဲနိုင်သောအရာများဖြစ်သည်။

ယုဒသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာဖြစ်သည်
ခရစ်ယာန်သတင်းတရားသည်သူကိုယ်တိုင်နှင့်သူ၏ယုံကြည်သူလူထုအတွက်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကိုယုဒယုံကြည်သည် သူအတွက်မူသူသည်တုန်လှုပ်ချောက်ချားမည်မဟုတ်ပါ။ သူသည်တမန်တော်သွန်သင်ချက်ကိုလက်ခံရရှိခဲ့ခြင်းကြောင့်ဤကိစ္စသည်သေချာသည်။

မြင့်မားသောဆုလာဘ်များဖြစ်သည့်ဓမ္မဓိivity္ဌာန်ကျခြင်း၊ ရည်မှန်းချက်အမှန်တရားများကိုကျော်လွှားခြင်းသို့မဟုတ်လျှော့ချခြင်းတို့ပြုလုပ်သောအချိန်တွင်နေထိုင်ခြင်းသည်သွေးဆောင်မှုဖြစ်စေနိုင်သည် - ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်သို့မဟုတ်မည်သည့်အရာ၌အဓိပ္ပာယ်အရှိဆုံးကိုရှာဖွေလိုပါက ပို၍ သဘာဝကျသည်၊ ဥပမာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အသင်းတော်များအပေါ်ယုံကြည်ခြင်း၏ကြေငြာခြင်းကိုအနည်းငယ်သာအာရုံစိုက်မည်။ နှစ်ပေါင်းများစွာတည်ရှိခဲ့သောယုံကြည်ခြင်း၏တိကျသောဘာသာစကားနှင့်၎င်းကိုအဘယ်ကြောင့်ရွေးချယ်ရကြောင်းသို့မဟုတ်ထိုဖော်ပြချက်များသို့ ဦး တည်သောသမိုင်းကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရန်ကြိုးစားမည်မဟုတ်ပါ။

ဤခေါင်းစဉ်များကိုစူးစမ်းလေ့လာခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့မှဖယ်ရှားခြင်း (သို့) အသုံးမပြုနိုင်သောအရာများဖြစ်လိမ့်မည်။ အနည်းဆုံးတော့ဒီအကြောင်းအရာတွေကိုအလွယ်တကူဖြေရှင်းနိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ်ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်ဖော်ပြချက်တွေ (သို့) ယုံကြည်ခြင်းအတွေ့အကြုံတွေနဲ့ချက်ချင်းသက်ဆိုင်ပုံရှိတယ်လို့ပြောရင်ငါ့အတွေးဟာဥပမာတစ်ခုဖြစ်ရင်ငါတို့အတွက်စရိုက်လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်နိုင်တယ်။

သို့သော်ယုဒသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသက်သေဖြစ်ရမည်။ ခရစ်တော်၌အခြေချရန်လိုအပ်ချက်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်များနှင့်ကမ္ဘာလောကကိုယုံကြည်ရန်မလွယ်ကူပါက၎င်းသည်သူ၌မည်သည့်အရာများရှိနေသည်ကိုသိရန်ဖြစ်သည်။ အနှစ်တစ်ထောင်၏နားများအတွက်ဤအရာသည်ကျွန်ုပ်တို့ဤသို့ဂရုပြုရမည်ဖြစ်သည်။ အရာကန ဦး ပျင်းစရာထင်ရပေလိမ့်မည်။

အဆိုပါအငြင်းပွားမှုကျွန်တော်တို့ကိုအတွင်းကစတင်ခဲ့သည်
ဤလောကကိုယုံကြည်ခြင်းအတွက်တိုက်ခိုက်ခြင်း၏ပထမခြေလှမ်းမှာမိမိကိုယ်ကိုအားကိုးခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ရောင်ပြန်ဟပ်သောယုံကြည်ခြင်းကိုပိုင်ဆိုင်ရန်အတားအဆီးဖြစ်စေနိုင်သည်။ ၎င်းသည်မတ်စောက်နိုင်သည်၊ ပျင်းစရာကောင်းသည့်အရာအားဖြင့်ခရစ်တော်နောက်သို့လိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအတားအဆီးကိုကျော်လွှားခြင်းသည်ခရစ်တော်နှင့်ဆက်ဆံခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားခံစားစေသည့်နည်းလမ်းမဟုတ်ဘဲအမှန်တကယ်ဖြစ်ခြင်းအတွက်ဆိုလိုသည်။

တပည့်တော်ပေတရုကိုသခင်ယေရှုစိန်ခေါ်သောအခါ“ ငါကားအဘယ်သူနည်းဟုအဘယ်သူဆိုသနည်း” (မMatthewဲ ၁၆ း ၁၅)

ယုံကြည်ခြင်း၏နောက်ကွယ်မှယုဒ၏အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သော kerygma ကိုနားလည်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူ၏စာ၏နိဂုံးချုပ်အပေါ်သူ၏ညွှန်ကြားချက်များကိုပိုမိုနားလည်သဘောပေါက်နိုင်သည်။ သူချစ်မြတ်နိုးရသောစာဖတ်သူများအား“ သင်၏အသန့်ရှင်းဆုံးသောယုံကြည်ခြင်း၌ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တည်ဆောက်ရန်” ညွှန်ကြားခဲ့သည် (ယုဒ ၂၀) ။ ယုဒသည်မိမိ၏စာဖတ်သူများအားပိုမိုသစ္စာစောင့်သိမှုကိုနှိုးဆွရန်သင်ကြားနေပါသလား။ ယုဒသည်သူ၏စာတမ်းကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်စာဖတ်သူများကိုသူတို့ရရှိခဲ့သောယုံကြည်ခြင်းအတွက်ယှဉ်ပြိုင်စေလိုသည်။

ယုဒသည်မိမိ၏စာဖတ်သူများအားယုံကြည်ခြင်း၌တည်ဆောက်ရန်သင်ကြားပေးနေသည်။ သူတို့သည်ကျမ်းစာ၌ဥပစာစကားများတည်ဆောက်ရန်သင်ကြားစဉ်ခရစ်တော်၏အုတ်မြစ်နှင့်တမန်တော်များ၏အုတ်မြစ်ချခြင်း (2၊ ၂ း ၂၀-၂၂) တွင်မိမိတို့ကိုယ်ကိုတင်ထားရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုနှင့်ဆိုင်သောကတိက ၀ တ်များကိုသမ္မာကျမ်းစာစံနှုန်းများနှင့်ကိုက်ညီအောင်တိုင်းတာပြီး၊

ခရစ်တော်၌ကျွန်ုပ်တို့၏ရာထူးကိုယုဒယုံကြည်စိတ်ချမှုမခံစားရခြင်းကြောင့်စိတ်ပျက်ခြင်းမပြုမီကျွန်ုပ်တို့သည်ယုံကြည်ခြင်းကိုမြင်တွေ့ရပြီးယုံကြည်ခြင်းရှိခဲ့လျှင်ကြာမြင့်စွာကပင်သူနှင့် ပတ်သက်၍ ကြာမြင့်စွာကပင်သင်ကြားခဲ့သောအရာများကိုလက်ခံပြီးခံယူသည်ကိုမိမိကိုယ်ကိုမေးနိုင်သည်။ ဒီအဘို့ preference ကို။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယနေ့တိုင်အောင်တမန်တော်များမပြောင်းလဲသည့်ယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲယုံကြည်ခြင်းမရှိဘဲမိမိဘာသာအတွက်ဆုံးမdemandဝါဒကိုတောင်းဆိုရမည်။