ပိုကောင်းတဲ့ဝန်ခံဘို့မရှိမဖြစ်ကိရိယာများ

ထမြောက်တော်မူသောသခင်ဘုရားက“ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုခံယူကြလော့။ “ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့အပြစ်ကိုသင်ခွင့်လွှတ်လိုက်ရင်သူတို့အပြစ်လွှတ်ခံရတယ်။ တစ်စုံတစ် ဦး ၏အပြစ်များကိုသင်သိမ်းဆည်းပါက၊ ခရစ်တော်ကိုယ်တိုင်စတင်တည်ထောင်ခဲ့သော penance ၏စက္ကမင်မင်္ဂသည်ဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်တွင်အကြီးမြတ်ဆုံးလက်ဆောင်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်းအကြီးအကျယ်လျစ်လျူရှုခံရသည်။ မြင့်မားသောမြင့်မြတ်သောကရုဏာတော်၏ကြီးမားသောဆုကျေးဇူးကိုပြန်လည်ရရှိနိုင်စေရန်အတွက်မှတ်ပုံတင်ဌာနသည်ဤအထူးအပိုင်းကိုတင်ပြသည်။

ကက်သလစ်အများအပြားအတွက်၎င်းသည် ၀ တ်ပြုခြင်းနှင့်ပြန်လည်ရင်ကြားစေ့ရေးစသည်တို့အတွက်ရရှိသောတစ်ခုတည်းသောတရားဝင်ဖွဲ့စည်းမှုသည်ဒုတိယတန်းတွင်ပထမဆုံး ၀ န်ခံခြင်းမပြုမီသူတို့ကိုသင်ကြားခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင်ပညာရေးသည်အလွန်ကောင်းသည်၊ အခြားအချိန်များတွင်မူ၎င်းသည်အယူဝါဒဆိုင်ရာသို့မဟုတ်လက်တွေ့ကျသောအမြင်ဖြင့်မလုံလောက်နိုင်သော်လည်းဖြစ်ရပ်နှစ်ခုစလုံးတွင်အသက် ၈ နှစ်အရွယ်သို့ပို့ချသောသင်တန်းသည်တစ်သက်တာလုံးရေရှည်တည်တံ့ရန်ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။

အကယ်၍ ကက်သလစ်များသည်အနည်းဆုံးဥပုသ်စောင့်ခြင်းနှင့်ထုံးတမ်းစဉ်လာမှန်သမျှကိုပုံမှန်လက်ခံရရှိပြီး၊ သူတို့၏အဆင့်အတန်းနှင့်အခြေအနေနှင့်ကိုက်ညီသည့်သိစိတ်ကြည်လင်သောစာရွက်စာတမ်းကို အသုံးပြု၍ လူနာ၏ကျေးဇူးတော်၊ အားပေးမှုနှင့်အကူအညီပေးမည့်ဝန်ခံသူများအားလက်ခံခြင်းခံရလျှင်သူတို့သည်ပုံမှန်အားဖြင့် penitents အဖြစ်ရင့်ကျက်ကြသည်။ သို့သော်သူတို့သည်ရှားရှားပါးပါးသွားလျှင်၊ သို့မဟုတ်သူတို့၏အဓိကအတွေ့အကြုံမှာစနေနေ့နေ့လည်ခင်း ၀ န်ခံခြင်းများ၊ ကြီးမားသော penance ၀ န်ဆောင်မှုများကြောင့်ဖြစ်လျှင်လူအများအားတတ်နိုင်သလောက်မြန်မြန်ဆန်ဆန်လွှတ်ပေးနိုင်ခြင်း၊ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး

ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များနှင့်ဘာသာရေးသမားများအတွက် - ဆုတ်ခွာနေခြင်းအကြောင်းဟောပြောသောအခါကျွန်ုပ်သည်ယေဘုယျအားဖြင့်ဒုက္ခသည်များကို ၀ န်ခံခြင်းသို့သွားရန်အခွင့်အရေးကိုအသုံးချရုံသာမကသူတို့၏ဘဝကိုအကောင်းဆုံးဝန်ချတောင်းပန်ရန်ကြိုးစားရန်အားပေးသည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သောပြင်ဆင်မှုနှင့်ပိုမိုနက်ရှိုင်းသောအချိန်ကိုဆုတ်ခွာရန်အချိန်ကိုအသုံးပြုပြီးစိန်ခေါ်မှုကိုရင်ဆိုင်ရန်ကြိုးစားသူများသည်ကျွန်ုပ်ကိုစိတ်ထိခိုက်စေခဲ့သည်။ အခြားသူများကမူသူတို့သည်နှစ်ပေါင်းများစွာပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဝန်ခံပြောကြားလိုသော်လည်းကျွန်ုပ်ဘာလုပ်ရမည်ကိုမသိကြောင်းပြောခဲ့သည်။

ပိုမိုကောင်းမွန်စွာဝန်ခံခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ သူသည်အီစတာတနင်္ဂနွေနေ့၌သူပြုလုပ်ခဲ့သည့်စက္ကမင်မင်္ဂ (ယော ၂၀ း ၁၉-၂၃) မှဘုရားသခင့်လုပ်ငန်း၌ယုံကြည်ခြင်းအပြင်ဘုရားသခင်ကသူ၏ကရုဏာတော်ကိုပေးနိုင်သောယုံကြည်ခြင်းဖြင့်စတင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသူ၏ခန္ဓာနှင့်သွေးကိုပေးသောကိရိယာများမှတဆင့်; ဘုရားသခင်ထံကျွန်ုပ်တို့ထံလှည့်ပါကသူ၏ကရုဏာတော်နှင့်အသစ်သောအစပြုမည်ဟူသောဘုရားသခင့်ကတိတော်ကိုယုံကြည်ရန်ကူညီလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ခြင်း; ဘုရားသခင်နှင့်သူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုထိခိုက်စေသည့်အတွက်နောင်တရစေသောဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းအပြင်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေးများ၊ စကားလုံးများ၊ လုပ်ရပ်များကြောင့်ပျက်စီးမှုကိုပြန်လည်ပြုပြင်ရန်ဘုရားသခင့်အကူအညီကိုတောင်းခံရန်လှုံ့ဆော်ပေးသောအခြားသူများကိုချစ်သည့်မေတ္တာ နှင့်ပျက်ကွက် - ကျနော်တို့စီရင်။

နောက်တစ်ဆင့်မှာဝန်ခံခြင်းအတွက်ပြင်ဆင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်ကပိုမိုကောင်းမွန်သောသြတ္တပ္ပစိတ်စမ်းသပ်မှုများပြုလုပ်ရန်၊ နာကျင်မှုပိုမိုရရှိရန်နှင့်ပြင်ဆင်ရန်အတွက်ပိုမိုခိုင်မာသောအဆိုပြုချက်များကိုရေးဆွဲရန်ကြိုးပမ်းမှုကိုဆိုလိုသည်။

သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုစစ်ဆေးခြင်းသည်စိတ်၏ရှေ့ပြေးစစ်ဆေးမှုတစ်ခုသို့မဟုတ်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစစ်ဆေးခြင်းတွင်လေ့ကျင့်ခန်းတစ်ခုမဟုတ်ပါ။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူအားဘုရားသခင့်အလင်းတော်၌သူသွန်သင်ခြင်းနှင့်အမှန်တရားကိုသူမြင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများသည်ဘုရားသခင်နှင့်အခြားသူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကိုမည်သို့ခိုင်မာစေကြောင်းသို့မဟုတ်ထိခိုက်စေပုံကိုကြည့်ခြင်းနှင့်ထိုရွေးချယ်မှုများအတွက်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးတာ ၀ န်ယူခြင်းတို့ပါဝင်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်၊ ဤအတွင်းသိစိတ်၏ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါကိုဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်၏နည်းလမ်းတော်များကိုမည်သို့ချိန်ညှိနိုင်သနည်း။ ဘုရားသခင့်စကားတော်၊ ချာ့ချ်သွန်သင်ချက်၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏ဉာဏ်ပညာနှင့်သီလကျင့်သုံးမှုတို့သည်များစွာအထောက်အကူဖြစ်သည်။ ၀ န်ခံခြင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကိုစစ်ဆေးရန်လူအများစုသည်ပညတ်တော်ဆယ်ပါး၏အလင်းအားဖြင့်သူတို့၏ဘဝကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်လေ့ကျင့်သင်ကြားခြင်းခံရသည်။ ပညတ်တော်များကိုဆန့်ကျင်သောကြီးလေးသောအပြစ်များကိုမကျူးလွန်သောမကြာခဏဆိုသလို penitents များကိုခြောက်သွေ့သော Decalogue မှတဆင့်စစ်ဆေးနိုင်သည်။

ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်သေစေနိုင်သောအပြစ်ခုနစ်ခု၊ တပ်ကြပ်နှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာကရုဏာ၊ အပြုသဘောဆောင်ခြင်း၊ ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းနှင့်လူသားချင်းကိုချစ်ခြင်း၏ dual command ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုထိန်းချုပ်နိုင်သည်။ ညစဉ်စာမေးပွဲတိုတခေါက်စာမေးပွဲသည်ဘုရားသခင်နှင့်နေ့စဉ်သဟဇာတဖြစ်ခြင်းနှင့်မညီညွတ်ခြင်းတို့၏ကဏ္ourများကိုကျွန်ုပ်တို့၏သိစိတ်ကိုသိစေနိုင်သည်။ သူနှင့်အတူပါ ၀ င်ခြင်းအတွက်ဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ရန်၊ မနက်ဖြန်အတွက်သူနှင့်မကူညီသောအချိန်များအတွက်ခွင့်လွှတ်မှုတောင်းခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ကို ဦး ဆောင်နိုင်သည်။

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုဆန်းစစ်ခြင်းသည်လူအများမိမိတို့၏အချိန်အများစုကိုအသုံးပြုသည့်အချိန်၌ပင်ပြင်ဆင်မှု၏အရေးကြီးဆုံးအပိုင်းမဟုတ်ပါ။ အရေးအကြီးဆုံးအပိုင်းကတော့နာကျင်မှုပါ။

စိန့်ဂျွန်ဗီယန်နီသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်များ၏နာယကသူတော်စင်ဖြစ်ပြီးဘုရားရှိခိုးကျောင်းသမိုင်းတွင်အကြီးမားဆုံးဝန်ခံသူဖြစ်ခဲ့သည်မှာ“ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုစစ်ဆေးခြင်းထက်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းအတွက်တောင်းခံခြင်းအတွက်အချိန်များစွာဖြုန်းဖို့လိုသည်” ဟုသွန်သင်ခဲ့သည်။ စိတ်ဝိညာဉ်။ "

EUGENIUSZ KAZIMIROWSKI, ဘုရားသခင့ကရုဏာ, 1934
စိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ သည် ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည်မှာပitionိသန္ဓေတားမြစ်ခြင်းသည်“ penitent ၏အခြေခံကျသောလုပ်ရပ်” နှင့်“ ပြောင်းလဲခြင်း၏အစနှင့်နှလုံးသား” ဖြစ်သည်။ သို့သော်သူကစိုးရိမ်ပူပန်မှုမှာ“ ငါတို့ခေတ်ရှိလူအများစုတို့၏အယူအဆသည်စမ်းသပ်မှုမပြုနိုင်တော့” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာသူတို့သည်ဘုရားသခင်အားချစ်ခြင်းမေတ္တာကြောင့်စစ်မှန်သောနာကျင်မှုကိုခံစားရန်မဖြစ်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ မစုံလင်သော” အရိပ်အချည်ကိုတွေ့ကြုံနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်ကြောင့်ခံစားရသောပစ္စုပ္ပန်သို့မဟုတ်အနာဂတ်အကျိုးဆက်များကြောင့်နာကျင်မှုခံစားရသည်။ သို့သော်“ စုံလင်ခြင်း” ဟူသောစကားလုံးသည်ဘုရားသခင်ကိုချစ်ခြင်းအတွက်နာကျင်မှုကိုဆိုလိုသည်။

သင်ဘယ်လိုပြီးပြည့်စုံသောအသွင်အပြင်၌ကြီးထွားလာခြင်းနှင့်အကျိုးဆက်ဝန်ခံဘို့ပြင်ဆင်ထားသလဲ ယေဘူယျအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သည်လူတို့၏အပြစ်များကိုဖယ်ရှားပေးရန်သခင်ယေရှုသေဆုံးခဲ့ခြင်းကြောင့်သူတို့၏ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကိုလက်ဝါးကပ်တိုင်၌လက်ဝါးကပ်တိုင်ဖြင့်စစ်ဆေးရန်လူများကိုအကြံပေးသည်။ အပြစ်တရားသည်စည်းမျဉ်းကိုလွန်ကျူးခြင်းသို့မဟုတ်ဆက်ဆံရေးကိုထိခိုက်ခြင်းများသာမကနောက်ဆုံး၌ခရစ်တော်သည်ကရာနီ၌ပေးဆပ်ရမည့်ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့်လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

စစ်မှန်တဲ့ဝမ်းနည်းခြင်းကဗာရဗ္ဗကိုမှားယွင်းစွာရွေးချယ်ပြီးခရစ်တော်အား“ အကောင်းဆုံးအပေးအယူ” အဖြစ်ရွေးချယ်ခြင်းသာမကကျွန်ုပ်တို့အားထိုရွေးချယ်မှု၏ထာဝရအကျိုးဆက်များမှကယ်တင်ရန်ဘုရားသခင်၏ထူးခြားသောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုရရှိစေရေးအတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီနိုင်သည်။

ဤပြောင်းလဲမှုသည်ပြင်ဆင်ခြင်း၏တတိယအကြိမ်ဖြစ်သောပိုမိုခိုင်မာသောပြင်ဆင်ခြင်းရည်ရွယ်ချက်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ ဝမ်းနည်းလေလေသခင်ယေရှုကိုသူကိုယ်တိုင်နှင့်အခြားသူများကိုနောက်တဖန်မထိခိုက်ရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားလေလေဖြစ်သည်။ ၀ န်ခံခြင်းအတွက်ပြင်ဆင်ခြင်းသည်အပြစ်မပြုရန်ဆုံးဖြတ်ထားခြင်းကိုလူအများကမဖြုန်းတီးကြပါ။ သူတို့ရဲ့ကတိကဝတ်မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ဆန္ဒရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်တကယ့်နာကျင်မှုကထပ်ခါတလဲလဲအပြုအမူကိုရှောင်ရှားရန်သာမကသွေးဆောင်မှုကိုနောက်တစ်ခါအရှုံးပေးရန်မလိုအပ်သည့်စရိုက်လက္ခဏာများကိုကျင့်သုံးရန်ခိုင်မာသောအကြံဥာဏ်ကိုရရှိစေသည်။ ဤဝိညာဉ်ရေးပြောင်းလဲခြင်းအစီအစဉ်သည် Super Bowl အတွက် Bill Belichick လုပ်ဆောင်နေသကဲ့သို့အလေးအနက်ထားသင့်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအစီအစဉ်ကိုမည်သို့ပြုလုပ်ကြသနည်း။ ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်သည်လူသားစွမ်းအားထက်သဘာဝလွန်အကူအညီအပေါ်ပိုမိုမှီခိုရန်အကြံပြုလိမ့်မည်။ တစ်ချိန်ကစိန့်ဂျွန်ဗီယန်နီကကျွန်ုပ်တို့၏ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များနှင့်ကတိတော်များကိုအလွန်ယုံကြည်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဒုတိယအချက်အနေဖြင့်သင်၏အပြစ်များကို ဦး တည်စေမည်ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများကိုမျက်ရည်များစိုစေသင့်သည်သို့မဟုတ်လက်နှင့်ခြေထောက်များကိုဖြတ်တောက်ရန်လိုလိုလားလားရှိရမည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်းလည်ချောင်းထဲ၌ဝိညာဉ်ရေးကိုတွန်းအားပေးရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းပါသည် (မာ ၉ း ၄၃-၄၇) ။ ပြောရမယ်ဆိုရင် "ငါထပ်မံကျူးလွန်မိရင်ငါကိုယ်ခန္ဓာသေသွားမယ်ဆိုတာငါသိရင်ဒီအပြစ်ကိုငါဘယ်လိုရှောင်ရှားမလဲ" အကျိုးဆက်များသည်အလွန်လေးနက်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိလျှင်အရာအားလုံးကိုရှောင်နိုင်ပြီးရှောင်နိုင်လိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၀ န်ခံခြင်းသို့ရောက်သောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်စိတ်ရင်းမှန်၊ ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီးတိကျမှန်ကန်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နောက်ဆုံးဝန်ခံချိန်မှမည်မျှကြာပြီ၊ ကြီးလေးသောအပြစ်များဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်မိသည့်အရာများမတိုင်မီရင်ဘတ်မှထွက်ခွာသွားကြောင်းဖော်ပြသင့်သည်။ သင်၏သစ္စာဖောက်မှုကိုတောင်းခံရန်သင့်အားကျွန်ုပ်တိုက်တွန်းလိုပါသည်။ သို့မှသာသူသည်ဘုရားသခင့်ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်ပြီးသင့်အားအကြံဥာဏ်ကောင်းများပေးခြင်းနှင့်သင့်လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်၌ကောင်းကင်ပျော်ရွှင်မှုအချို့ကိုခံစားရရန်သင့်အားကူညီပေးပါလိမ့်မည်။ ၀ န်ခံခြင်းသည်ပါးစပ်စာမေးပွဲမဟုတ်ဘဲစက္ကမင်မင်္ဂအစည်းအဝေးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်တရားနှင့်သေခြင်းတရားအပေါ်အောင်ပွဲခံခြင်း၌ ၀ ိညာဉ်တော်၏ဗတ္တိဇံမင်္ဂလာကိုပြန်လည်ရရှိခြင်းနှင့်အပြစ်ကင်းခြင်းအားလက်ခံခြင်းကိုခံယူသင့်သည်။

၀ န်ခံပြီးနောက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်အမြန်ဆုံးအမြန်ဆုံးကြိုးစား။ ဝန်ခံသူမှပြဌာန်းထားသောအပြစ်ဒဏ်ကိုပြုရန်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုင်မာသည့်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးရည်ရွယ်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ penance ပြီးမြောက်သည့်အတိုင်းအတူတကွနေထိုင်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်။ ကြွေးရှင်နှစ် ဦး ၏ပုံဥပမာ (မrememberဲ ၁၈ း ၂၁-၃၅) နှင့်ကျွန်ုပ်တို့ခွင့်လွှတ်ခံရခြင်းကြောင့်ခွင့်လွှတ်ရန်လိုအပ်ကြောင်းသတိရသည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်ကရုဏာတော်သံတမန်များဖြစ်သင့်ပြီးအခြားသူများကိုအလားတူလက်ဆောင်ရရှိရန်ဆွဲဆောင်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဖရန်စစ်၏အကြံပေးချက်ကိုနှစ်ပတ်လျှင်တစ်ကြိမ်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မကြာခဏဝန်ခံခြင်းအလေ့အထကိုရယူရန်ကြိုးစားသင့်သည်။

တစ်ချိန်ကစိန့်ဂျွန်ပေါလ် ၂ ကလူငယ်များအားရင့်ကျက်ရန်အလျင်မြန်ဆုံးနည်းလမ်းမှာပိုမိုကောင်းမွန်သော penitents များဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ကူညီမှုကိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်အရွယ်မည်မျှပင်ရှိပါစေဤအကြံပေးချက်သည်မှန်ကန်သည်။ ဤအီစတာရာသီသည်အခွင့်အလမ်းကောင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းကိုစတင်လုပ်ဆောင်ရန်အခွင့်အလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။