အစာမစားမီသီဆိုရန်ဗုဒ္ဓဘာသာအခန်းငယ်များ

ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းအားလုံးတွင်အစားအစာနှင့်ပတ်သက်သောထုံးတမ်းစဉ်လာများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်, တောင်းစားဘုန်းတော်ကြီးများကိုအစာကျွေးခြင်းအလေ့အကျင့်သည်ဗုဒ္ဓသက်တမ်းတစ်လျှောက်စတင်ခဲ့ပြီးယနေ့တွင်ဆက်လက်တည်ရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်စားသောအစားအစာနှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ ဗုဒ္ဓ ၀ ါဒသည်“ ကရုဏာတော်ကိုပြောခြင်း” နှင့်မည်သို့ညီမျှသနည်း။

Zen သီချင်း Gokan-no-ge
ကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြရန်အစာမစားမီနှင့်အပြီးပြုလုပ်သောဓမ္မသီချင်းများစွာရှိသည်။ Gokan-no-ge, "ငါးရောင်ပြန်ဟပ်" သို့မဟုတ် "ငါးမှတ်ဉာဏ်" သည်ဇင်ရိုးရာမှဖြစ်သည်။

ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်နှင့်ငါတို့ကိုဤအစားအစာယူဆောင်လာသူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုပြန်သုံးသပ်ကြပါစို့။
ဒုတိယအချက်အနေဖြင့်ဤမုန့်ညက်ကိုလက်ခံရရှိသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ၏အရည်အသွေးကိုသတိပြုမိသည်။
တတိယအချက်အနေနှင့်အရေးအကြီးဆုံးမှာသတိရှိခြင်းသည်လောဘ၊ ဒေါသ၊
စတုတ္ထအချက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စိတ်ကိုကျန်းမာစေသည့်ဤအစားအစာကိုကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားလေးမြတ်သည်။
ပဉ္စမအချက်အနေဖြင့်သတ္တဝါအားလုံးအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကိုဆက်လက်ပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤကမ်းလှမ်းချက်ကိုလက်ခံသည်။
အထက်ပါဘာသာပြန်ဆိုမှုသည်ကျွန်ုပ်၏သံangာတွင်သီဆိုသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ကွဲပြားခြားနားမှုများစွာရှိသည်။ ဒီအခန်းငယ်ကိုတစ်ချက်ချင်းစီကြည့်ကြရအောင်။

ပထမ ဦး စွာကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်နှင့်ငါတို့ကိုဤအစားအစာယူဆောင်လာသူတို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုပြန်သုံးသပ်ကြပါစို့။
ဤမျဉ်းကို“ ဤအစားအစာကကျွန်ုပ်တို့အားမည်သည့်ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုကိုပြန်လည်သုံးသပ်ပြီးမည်သို့ရောက်ရှိလာသည်ကိုစဉ်းစားကြစို့” ဟုမကြာခဏဘာသာပြန်ဆိုကြသည်။ ဒါကကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြချက်ပါ။ "ကျေးဇူးတင်ကြောင်း" ဟုပြန်ဆိုထားသောပါaliိစကားလုံးသည် katannuta တွင်စာသားအရ "ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာကိုသိခြင်း" ဟုဆိုလိုသည်။ အထူးသဖြင့်သူ့အကျိုးအတွက်ဘာတွေလုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုသူအသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။

အစားအစာသည်ကြီးထွားခြင်းမရှိဘဲကိုယ်တိုင်မချက်ပြုတ်ပါ။ ထမင်းချက်တွေ၊ လယ်သမားတွေရှိတယ်၊ အစားအသောက်ဆိုင်ရှိတယ်၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးရှိတယ် သင်၏ပန်းကန်ပေါ်ရှိဟင်းနုနွယ်ရွက်မျိုးစေ့နှင့်နွေခေါက်ဆွဲများအကြားရှိလက်များနှင့်ငွေပေးငွေယူများကိုသင်စဉ်းစားပါကဤအစားအစာသည်မရေမတွက်နိုင်သောအလုပ်အကိုင်များ၏အဆုံးဖြစ်သည်ကိုသင်သဘောပေါက်သည် အကယ်၍ ဒီစားဖိုမှူးနွေ ဦး ပေါက်လာတဲ့ချက်ပြုတ်သူများ၊ လယ်သမားများ၊ ကုန်စုံဆိုင်ပိုင်ရှင်များနှင့်ထရပ်ကားများ၏ဘဝကိုထိတွေ့ခဲ့သူအားလုံးကိုသင်ထပ်ထည့်မယ်ဆိုရင်ရုတ်တရက်သင်၏မုန့်ညက်သည်အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ သူတို့ကိုသင့်ရဲ့ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပေးပါ။

ဒုတိယအချက်အနေဖြင့်ဤမုန့်ညက်ကိုလက်ခံရရှိသည်နှင့်အမျှကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ၏အရည်အသွေးကိုသတိပြုမိသည်။
တခြားသူတွေကငါတို့အတွက်ဘာလုပ်ပေးတယ်ဆိုတာကိုပြန်ပြီးစဉ်းစားခဲ့တယ်။ တခြားသူတွေအတွက်ဘာလုပ်နေတာလဲ။ ငါတို့အလေးချိန်ကိုဆွဲနေသလား ဒီအစားအစာကိုကျွန်တော်တို့ကိုထောက်ပံ့ခြင်းဖြင့်အမြတ်ထုတ်ပါသလား? တစ်ခါတစ်ရံဤစာစုကိုဘာသာပြန်သည်။ “ ဤအစားအစာကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိသောအခါကျွန်ုပ်တို့၏သီလနှင့်အလေ့အကျင့်သည်ထိုအရာနှင့်ထိုက်တန်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားသည်။ ”

တတိယအချက်အနေနှင့်အရေးအကြီးဆုံးမှာသတိရှိခြင်းသည်လောဘ၊ ဒေါသ၊

လောဘကြီးခြင်း၊ ဒေါသနှင့်လှည့်စားခြင်းတို့သည်အဆိုးကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအဆိပ်သုံးမျိုးဖြစ်သည်။ ငါတို့အစားအစာနှင့်အတူ, ငါတို့လောဘမဖြစ်ဖို့အထူးသဖြင့်သတိထားရမည်ဖြစ်သည်။

စတုတ္ထအချက်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်စိတ်ကိုကျန်းမာစေသည့်ဤအစားအစာကိုကျွန်ုပ်တို့တန်ဖိုးထားလေးမြတ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့်ကျန်းမာရေးကိုထောက်ပံ့ရန်အစာစားခြင်းသည်အာရုံခံပျော်မွေ့ခြင်းကိုမစွန့်လွှတ်ရန်သတိပေးသည်။ (အကယ်၍ သင်၏အစားအစာသည်အရသာကောင်းရှိသော်လည်းသတိရှိစွာမြည်းစမ်းခြင်းသည်အဆင်ပြေပါသည်။ )

ပဉ္စမအချက်အနေဖြင့်သတ္တဝါအားလုံးအတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်ကိုဆက်လက်ပြုလုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤကမ်းလှမ်းချက်ကိုလက်ခံသည်။
သတ္တဝါအားလုံးဗဟုသုတကိုဆောင်ကြဉ်းပေးမည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်နှိုက်ကသတိပေးသည်။

အစာမစားမှီရောင်ပြန်ဟပ်မှုငါးခုကိုသီဆိုသောအခါ၎င်းမျဉ်းလေးကြောင်းကိုပဉ္စမမြောက်ရောင်ပြန်ဟပ်ပြီးနောက်ထည့်သွင်းထားသည်။

ပထမ ဦး ဆုံးကိုက်သည်စိတ်ပျက်စရာအားလုံးကိုဖြတ်တောက်ရန်ဖြစ်သည်။
ဒုတိယအချက်မှာကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းထားရန်ဖြစ်သည်။
တတိယကိုက်ခြင်းကသက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးကိုကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။
ငါတို့အားလုံးသတ္တဝါတွေနဲ့အတူနိုးထနိုင်တယ်။
ထေရ ၀ ါဒအစားအစာမှသီချင်း
ထေရဝါဒသည်ရှေးအကျဆုံးဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းဖြစ်သည်။ ဤထေရဝါဒသီချင်းသည်ရောင်ပြန်ဟပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ပညာရှိစွာစဉ်း စား၍ ဤအစားအစာကိုပျော်စရာမဟုတ်၊ အပျော်အတွက်မဟုတ်၊ ဆူအောင်ကျွေးခြင်း၊ အလှဆင်ခြင်းအတွက်သာမကကျန်းမာရေးကိုထိန်းသိမ်းရန်၊ ဝိညာဉ်ရေးရာအသက်တာကိုကူညီရန်ဤခန္ဓာကိုယ်၏ထိန်းသိမ်းမှုနှင့်အာဟာရကိုသာအသုံးပြုသည်။
ဒီနည်းကိုစဉ်းစားခြင်းအားဖြင့်ငါဟာအစာမစားဘဲငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှုကိုသက်သာစေပါလိမ့်မယ်။
ဒုတိယမြင့်မြတ်သောအမှန်တရားကဆင်းရဲခြင်း၏အကြောင်းရင်းသည်တပ်မက်ခြင်း၊ ရေငတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ ငါတို့ကိုပျော်ရွှင်စေဖို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုအပြင်ဘက်ကတစ်ခုခုရှာနေတယ်။ သို့သော်မည်မျှအောင်မြင်ပါစေ၊ ဘယ်သောအခါမျှကျေနပ်မှုမရရှိပါ။ အစားအစာအတွက်လောဘမကြီးဖို့အရေးကြီးတယ်။

Nichiren ကျောင်းမှအစားအစာသီချင်း
Nichiren ၏ဤဗုဒ္ဓဘာသာဓမ္မသီချင်းသည်ဗုဒ္ဓဘာသာအပေါ် ပိုမို၍ ကိုးကွယ်မှုဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုကိုထင်ဟပ်ပြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုကျွေးမွေးသောနေ၏ရောင်ခြည်များ၊ လနှင့်ကြယ်များနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်များကိုကျွေးမွေးသောကမ္ဘာမြေကြီးငါးပါးသည်ထာဝရဗုဒ္ဓထံမှလက်ဆောင်များဖြစ်သည်။ ရေတစ်စက်သို့မဟုတ်ဆန်စပါးတစ်ချောင်းပင်တောင်မှအားရကျေနပ်ဖွယ်ကောင်းသောအလုပ်နှင့်ကြိုးစားအားထုတ်မှု၏ရလဒ်သာဖြစ်သည်။ ဤအစားအစာသည်ကျန်းမာရေးနှင့်စိတ်ကိုကျန်းမာစေပြီးဗုဒ္ဓ၏အရသာလေးပါးကိုပြန်လည်ပေးဆပ်ရန်နှင့်သူတစ်ပါးအကျိုးဆောင်ရန်အတွက်စင်ကြယ်သောအကျင့်ကိုကျင့်ရန်ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များကိုထောက်ခံရန်ကူညီနိုင်ပါစေ။ Nam Myoho Renge Kyo ။ Itadakimasu ။
Nichiren ကျောင်းမှ“ မျက်နှာသာလေးခုကိုပေးဆပ်ခြင်း” သည်ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၊ စိတ်ခံစားထိုက်သောသတ္တ ၀ ါများ၊ နိုင်ငံ၏အုပ်စိုးရှင်များနှင့်ရတနာသုံးပါး (ဗုဒ္ဓ၊ ဓမ္မနှင့်သံangာ) တို့အားပေးဆပ်ရန်ကျန်ရှိနေသည်။ “ Nam Myoho Renge Kyo” ဆိုသည်မှာ Nichiren ၏အလေ့အကျင့်၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သော "Lotus Sutra ၏ဆန်းကြယ်မှုဆိုင်ရာဥပဒေကိုဆည်းကပ်ကိုးကွယ်ခြင်း" ကိုဆိုလိုသည်။ “ Itadakimasu” ဆိုသည်မှာ“ ငါလက်ခံရရှိသည်” ကိုဆိုလိုသည်။ ထမင်းကိုပြင်ဆင်မှုတွင်ပါဝင်သူများအားကျေးဇူးတင်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံတွင်လည်း“ ငါတို့စားကြစို့” ဟူသောစကားလုံးကိုဆိုလိုသည်။

ကျေးဇူးတင်လေးမြတ်ခြင်း
သူ၏ဗဟုသုတမပေါ်မီသမိုင်းဝင်ဗုဒ္ဓသည်အစာရှောင်ခြင်း၊ ထို့နောက်မိန်းမငယ်တစ် ဦး ကနို့တစ်ပုလင်းကိုသူ့အားပေးခဲ့သည်။ ခွန်အားအပြည့်ဖြင့်သူသည် Bodhi သစ်ပင်အောက်၌ထိုင်။ တွေးတောဆင်ခြင်ခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့်သူသည်ဉာဏ်အလင်းရရှိခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရအစာသည်အာဟာရမျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်ထူးခြားသောစကြဝuniverseာတစ်ခုလုံးနှင့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သတ္တဝါအားလုံး၏လုပ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးသောလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက်ဆုကျေးဇူးနှင့်အလုပ်ကိုခံထိုက်သည်ဟုကတိပေးသည်။ အစားအစာကိုကျေးဇူးတင်ကြောင်းနှင့်ရိုသေလေးစားခြင်းဖြင့်လက်ခံရရှိသည်။