မေလ (၃၁) ရက်နေ့အတွက် Saint Virgin Mary ၏အလည်တစ်ခေါက်

မြတ်သောအပျိုစင်မာရိကိုလည်ပတ်ခြင်းအကြောင်း

၎င်းသည် ၁၃ ရာစုမှ ၁၄ ရာစုအထိသာဖြစ်သည်။ စည်းလုံးမှုအတွက်ဆုတောင်းရန်ဘုရားကျောင်းတလျှောက်လုံးကျယ်ပြန့်စွာတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ယနေ့ကျင်းပသောအခမ်းအနားကိုသခင်ယေရှု၏ကြေငြာချက်အတိုင်းလိုက်နာရန်နှင့်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်၏မိခင်ဖွားမြင်ခြင်းမတိုင်မီ ၁၉၆၉ ခုနှစ်တွင်သတ်မှတ်ထားသည်။

မာရိ၏ပွဲတော်များကဲ့သို့ပင်၎င်းသည်ယေရှုနှင့်သူ၏ကယ်တင်ခြင်းလုပ်ငန်းနှင့်နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသည်။ ဤခရီးစဉ်၏ထင်ရှားသောသရုပ်ဆောင်များမှာ (လုကာ ၁ း ၃၉-၄၅ ကိုကြည့်ပါ) မာရိနှင့် Elizabeth လိရှဗက်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ယေရှုနှင့်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည်မြင်ကွင်းကိုလျှို့ဝှက်စွာခိုးယူသည်။ ယေရှုသည်ယောဟန်အားမက်ဆီကန်ကယ်တင်ခြင်း၏ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့်အတူရွှင်လန်းစွာခုန်စေသည်။ အဲလစ်ဇဘက်သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်နှက်လျက်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ပဲ့တင်ထပ်နေသောမာရိအားချီးမွမ်းစကားများပြောခဲ့သည်။

ဒီအစည်းအဝေးရဲ့သတင်းစာပညာမှတ်တမ်းမရှိဘူးဆိုတာမှတ်မိဖို့ကောင်းတယ်။ ၎င်းအစားလုကာသည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းအတွက်စကားပြောခြင်းသည်ဆုတောင်းခြင်းကဗျာဆရာတစ် ဦး ၏မြင်ကွင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ အဲလစ်ဇဘက်၏မာရိအား“ ငါ၏သခင်၏မယ်တော်” အဖြစ်မာရိအားချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းကိုမာရိအတွက်ချာ့ချ်၏ပထမဆုံးဝတ်ပြုမှုအဖြစ်ရှုမြင်နိုင်သည်။ မာရိကိုစစ်မှန်သောဆည်းကပ်ဝတ်ပြုသကဲ့သို့လိရှဗက် (ချာ့ချ်) ၏စကားသည်ဘုရားသခင်အားမာရိအားပြုတော်မူသောအမှုကို ဦး ဆုံးချီးမွမ်းသည်။ ဒုတိယနေရာ၌သာဘုရားသခင့်စကားတော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားခြင်းကြောင့်မာရိကိုသူချီးမွမ်းခဲ့သည်။

ထိုအခါ Magnificat (လု ၁ း ၄၆-၅၅) လာသည်။ ဤတွင်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းကဲ့သို့မာရိကိုယ်တိုင်ကသူ၏ကြီးမြတ်မှုအားလုံးကိုဘုရားသခင်အားခြေရာခံသည်။

ရောင်ပြန်ဟပ်

Mary's litany တွင်“ ပ"ိညာဉ်သေတ္တာတော်” ဖြစ်သည်။ အတိတ်ပovenိညာဉ်သေတ္တာတော်ကဲ့သို့မာရိသည်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်မှောက်အခြားသူများ၏ဘ ၀ ထဲသို့သယ်ဆောင်လာသည်။ ဒါဝိဒ်သည်သေတ္တာတော်ရှေ့မှာကခုန်နေစဉ်နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်သည်ရွှင်လန်းစွာခုန်ချခဲ့သည်။ သေတ္တာတော်သည်Davidသရေလ ၁၂ နွယ်ကိုဒါဝိဒ်၏မြို့တော်၌တည်ရှိခြင်းအားဖြင့်စည်းလုံးစေခဲ့သော်လည်းမာရိသည်သူ့သားရှိခရစ်ယာန်အားလုံးကိုစည်းလုံးစေသည်။ တစ်ခါတစ်ရံမာရိအားဆည်းကပ်မြှုပ်နှံမှုသည်အချို့သောကိစ္စရပ်များကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်စစ်မှန်သောဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုသည်လူတိုင်းကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ပေးပြီး၊