သူတော်စင်တို့၏ဘဝ - စိန့်ပေါလ်မီကီနှင့်အဖော်များ

သူတော်စင် Paolo Miki နှင့်အဖော်များ၊ အာဇာနည်များ
ဂ။ 1562-1597; ၁၆ ရာစုနှောင်းပိုင်း
ဖေဖော်ဝါရီ ၆ ရက် - သတိရအောက်မေ့ပွဲ (ဥပုသ်နေ့အတွက်မမေ့အပ်သောသတိရအောက်မေ့ပွဲ)
ဘာသာရေးအရောင်: အနီရောင် (ခရမ်းရောင် အကယ်၍ ဥပုသ်သီတင်းပတ်၏နေ့ရက်ဖြစ်ပါစေ)
ဂျပန်၏နာယကသူတော်စင်

ဇာတိဂျပန်ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်လူသစ်များသည်ယုံကြည်ခြင်းအသစ်အတွက်မြင့်မြတ်စွာသေဆုံးကြသည်

အမေရိကန်ကဗျာဆရာ John Greenleaf Whittier ၏စကားများကယနေ့သတိရအောက်မေ့ဖွယ်အမှတ်အသားကိုဤသို့ဖော်ပြသည် -“ လျှာနှင့်ဘောပင်တို့၏ဝမ်းနည်းဖွယ်စကားလုံးများအဖို့၊ ဂျပန်နိုင်ငံတွင်ကက်သလစ်အယူဝါဒလျင်မြန်စွာမြင့်တက်လာခြင်းနှင့်ရုတ်တရက်ကျဆင်းခြင်းသည်လူ့သမိုင်း၏ကြီးမားသောအင်အားကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပေါ်တူဂီနှင့်စပိန်ယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်သောဂျပန်လူမျိုးနှင့်ဖရန့်စီကန်စ်များသည်များသောအားဖြင့် ၁၅၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်ယဉ်ကျေးမှုမြင့်မားသောဂျပန်ကျွန်းသို့သယ်ဆောင်လာသည်။ သောင်းနှင့်ချီသောလူများပြောင်းလဲပြီး၊ ဟောပြောပွဲ ၂ ခုဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ဂျပန်လူမျိုးများသည်ခရစ်ယာန်ဘုန်းတော်ကြီးများဖြစ်သည်။ ဂျပန်သည်သာသနာပြုနယ်မြေအဖြစ်ရပ်စဲလိုက်သည်။ သို့သော်ကြီးထွားလာသောသာသနာပြုအောင်မြင်မှုသည်လျင်မြန်စွာအောက်သို့ကျဆင်းသွားသည်။ ၁၅၉၀ မှ ၁၆၄၀ အထိနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုလှိုင်းများထောင်နှင့်ချီသောကက်သလစ်များသည်ကက်သလစ်ဘာသာနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အပြင်ဘက်မှဖော်ပြသည့်အထိနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ဂျပန်သည်ကက်သလစ်လူမျိုးဖြစ်လာပြီးဖိလစ်ပိုင်သို့အာရှတိုက်၏တစ်ခုတည်းသောကက်သလစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းဖြစ်လာသည်။ ဂျပန်သည်အာရှကို ၁၆၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကတည်းကလုပ်နိုင်ခဲ့သလိုအိုင်ယာလန်နိုင်ငံသည်ဥရောပအလယ်ပိုင်းအစောပိုင်းကာလများ၌ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည်တရုတ်အပါအ ၀ င်မိမိထက်ကြီးသောတိုင်းပြည်များကိုပြောင်းလဲရန်ပညာရှင်များ၊ ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်သာသနာပြုဘုန်းတော်ကြီးများကိုစေလွှတ်နိုင်သည်။ ဒါဟာမဖြစ်နိုင်ဘူး။ တရုတ်အပါအ ၀ င်အခြားနိုင်ငံများထက်ပိုမိုကြီးမားသည့်နိုင်ငံများသို့ပြောင်းလဲရန်သာသနာပြုဘုန်းကြီးများ။ ဒါဟာမဖြစ်နိုင်ဘူး။ တရုတ်အပါအ ၀ င်အခြားနိုင်ငံများထက်ပိုမိုကြီးမားသည့်နိုင်ငံများသို့ပြောင်းလဲရန်သာသနာပြုယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများ၊ ဒါဟာမဖြစ်နိုင်ဘူး။

Paul Miki သည်ဂျပန်လူမျိုးတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးဂျပန်လူမျိုးဖြစ်သည်။ ဂျပန်လူမျိုးများသည်အိန္ဒိယနှင့်အခြားအဆင့်နိမ့်ပညာရေးနှင့်ယဉ်ကျေးမှုရှိသည်ဟုထင်မြင်သောအမျိုးသားများအားသူတို့၏စာသင်ကျောင်းသို့လက်မခံပါ။ သို့သော်ဂျပန်သို့ဂျပန်လူမျိုးများသည်အလွန်ကြီးမားသောရိုသေလေးစားမှုကိုရရှိခဲ့ပြီးသူတို့၏ယဉ်ကျေးမှုသည်အနောက်ဥရောပနှင့်တူညီသည်၊ Paul Miki သည်ယုံကြည်ခြင်း၌ပညာသင်ကြားပြီးနောက်သူတို့၏မိခင်ဘာသာစကားဖြင့် people ၀ ံဂေလိတရားဟောပြောသူများထဲတွင်ပါဝင်သည်။ သူနှင့်အခြားသူများသည်ဂျပန်လူမျိုးကိုနားလည်ရန်သာမကအသွေးအသားဖြင့်သူတို့၏ဇာတိယဉ်ကျေးမှု၏အကောင်းဆုံးကိုထိန်းသိမ်းထားနိုင်ကြောင်းတွေ့မြင်ရန်သာမကအသစ်သောရှေ့လမ်းသစ်ကိုပြသခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်အားဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာစောင့်သိနေဆဲဖြစ်သည်။

ဂျပန်နိုင်ငံမှအစ်ကိုပေါလ်နှင့်သူ၏အဖော်များသည်ဂျပန်တွင်အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုကိုပထမဆုံးခံခဲ့ရသောအဖွဲ့ဖြစ်သည်။ စစ်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး နှင့်theကရာဇ်၏အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်သည်စပိန်နှင့်ပေါ်တူဂီကျွန်းကိုသိမ်းပိုက်ခြင်းကိုကြောက်ရွံ့ခဲ့ပြီး၊ Franciscan ယဇ်ပုရောဟိတ်များနှင့်ညီအစ်ကိုခြောက်ယောက်၊ ဖမ်းဆီးရမိသူများသည်သူတို့၏ဘယ်ဘက်နားကိုယိုယွင်းစေသောကြောင့်မိုင်ရာနှင့်ချီ။ မိုင်ရာနှင့်ချီ။ Nagasaki သို့ချီတက်ခဲ့ကြသည်။ ၁၅၉၇၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၅ ရက်တွင်ပေါလုနှင့်သူ၏အဖော်များသည်ခရစ်တော်ကဲ့သို့သောတောင်ပေါ်တွင်လက်ဝါးကပ်တိုင်များနှင့်ကြိုးများဖြင့်ဓားဖြင့်ထိုးခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ မျက်မြင်သက်သေတစ် ဦး ကထိုဖြစ်ရပ်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။

ငါတို့ညီပေါလ်မီကီသည်သူကိုယ်တိုင်သူဖြည့်စွက်ခဲ့သောအမြင့်ဆုံးတရားဟောစဉ်မြင့်ပေါ်၌ရပ်နေသည်ကိုတွေ့မြင်ခဲ့သည်။ သူ၏“ အသင်းတော်” တွင်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုဂျပန်နှင့်ဂျပန်သို့ကြေငြာခြင်းဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။ “ ငါ့ရဲ့ဘာသာတရားကငါ့ကိုရန်သူနဲ့ငါ့ကိုမုန်းတီးသူအားလုံးကိုခွင့်လွှတ်ဖို့သင်ပေးတယ်။ deathကရာဇ်နှင့်ကျွန်ုပ်၏သေခြင်းကိုရှာကြံသူအားလုံးကိုလိုလိုလားလားခွင့်လွှတ်ပါ နှစ်ခြင်းခံဖို့နဲ့သူတို့ကိုယ်တိုင်ခရစ်ယာန်တွေဖြစ်ဖို့သူတို့ကိုငါတောင်းဆိုတာ” ထို့နောက်သူသည်သူ၏အဖော်များကိုကြည့်ပြီးနောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်မှုတွင်အားပေးမှုစတင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ဂျပန်ဓလေ့အရ ၄ င်းတို့သည်လှံများကိုစတင်ဆွဲယူခဲ့သည်။ လှံ၏တွန်းကန်အား, ထို့နောက်ဒုတိယအထိုးသည်။ အချိန်တိုအတွင်းမှာပြီးပါပြီ

အဆိုပါကွပ်မျက်ဘုရားကျောင်းရပ်တန့်ဖို့ဘာမျှမအမှုကိုပြု၏။ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကယုံကြည်ခြင်းမီးတောက်တွေကိုသာလောင်စေတယ်။ ၁၆၁၄ ခုနှစ်တွင်ဂျပန်လူမျိုး ၃၀၀၀၀၀ ခန့်သည်ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များဖြစ်ကြသည်။ ပိုပြီးပြင်းထန်သောနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများထို့နောက်။ နောက်ဆုံးတွင်ဂျပန်ခေါင်းဆောင်များကသူတို့၏ဆိပ်ကမ်းများနှင့်နယ်နိမိတ်များကိုမည်သည့်နိုင်ငံခြားထိုးဖောက်မှုမှမဆိုသီးခြားခွဲထုတ်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ၁၈၅၄ ခုနှစ်တွင်မှသာဂျပန်သည်နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်ရေးနှင့်အနောက်တိုင်း visitors ည့်သည်များအားအတင်းအဓမ္မပွင့်လင်းခဲ့သည်။ ထို့နောက်ထောင်ပေါင်းများစွာသောဂျပန်ကက်သလစ်များသည်ရုတ်တရက်ပုန်းအောင်းထွက်လာကြပြီးအများစုမှာ Nagasaki အနီးတွင်ဖြစ်သည်။ သူတို့ကဂျပန်အာဇာနည်များ၏အမည်များကိုခံယူထားကြပြီးလက်တင်နှင့်ပေါ်တူဂီစကားအနည်းငယ်ဖြင့်ပြောဆိုကြသည်။ and ည့်သည်အသစ်များကိုယေရှုနှင့်မာရိတို့၏ရုပ်ထုများကိုမေးမြန်းပြီးပြင်သစ်ဘုန်းတော်ကြီးသည်မေးခွန်းနှစ်ခုဖြင့်တရားဝင်မှုရှိ၊ မရှိကိုစစ်ဆေးရန်ကြိုးစားသည်။ (၂) ရောမရှိပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးထံသင်လာမည်လော။ ဤဝှက်ထားသောခရစ်ယာန်များသည်ယဇ်ပုရောဟိတ်အားအခြားအရာတစ်ခုကိုပြသရန်သူတို့၏လက်ကိုပင်ဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ ဝေးလံခေါင်သီသောသူတို့၏ဘိုးဘေးအာဇာနည်များ၏ရှေးဟောင်းပစ္စည်းများကိုလွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်များစွာကသိရှိပြီးဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ သူတို့မှတ်ဥာဏ်ဘယ်တော့မှမပျောက်ခဲ့ဘူး။

စိန့်ပေါလ်မီကီ၊ သင်၏ယုံကြည်ခြင်းကိုစွန့်လွှတ်မည့်အစားအာဇာနည်ကိုလက်ခံခဲ့သည် သင်ထွက်ပြေးမည့်အစားသင်နှင့်အနီးဆုံးရှိသူများကိုအမှုဆောင်ရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်နှင့်လူကိုချစ်သည့်တူညီသောချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုကျွန်ုပ်တို့အားလှုံ့ဆော်ပေးပါ။ သို့မှသာကျွန်ုပ်တို့သည်ပြင်းထန်သောဆင်းရဲဒုက္ခများကြားမှသင်တို့ကိုရဲရင့်အောင်ပြုလုပ်နိုင်သည့်သူရဲကောင်းဆန်ဆန်နည်းဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုသိကျွမ်း၊