Guardian Angel ၏အကူအညီဖြင့်နေထိုင်ပါ။ ကိုယ်တော်၏တန်ခိုးတော်နှင့်အလိုတော်

သူ၏စာအုပ်၏အစတွင်၊ ပရောဖက်ယေဇကျေလသည် ကောင်းကင်တမန်များ၏စိတ်ဆန္ဒနှင့်ပတ်သက်သော စိတ်ဝင်စားဖွယ်ဖော်ပြချက်များကိုပေးဆောင်သည့် ကောင်းကင်တမန်၏ရူပါရုံကို ဖော်ပြသည်။ “…ငါကြည့်လိုက်တော့ မြောက်အရပ်က မုန်တိုင်းထန်တဲ့လေ၊ တိမ်တိုက်ကြီးတစ်ခု ပတ်ပတ်လည်မှာ ထွန်းလင်းတောက်ပနေတဲ့ မီးတောက်တစ်ခု၊ မီးအလယ်မှာ လျှပ်စစ်ဂုဏ်နဲ့တူတဲ့ အလယ်ဗဟိုမှာ၊ အလယ်၌ အောက်ဖော်ပြပါအတိုင်း သက်ရှိထင်ရှားရှိသော လူလေးယောက်၏ ရုပ်ပုံပေါ်လာသည်။ သူတို့သည် လူသားအသွင်အပြင်ရှိသော်လည်း တစ်ခုစီတွင် မျက်နှာလေးခုနှင့် အတောင်လေးခုရှိသည်။ ခြေထောက်တို့သည် ဖြောင့်ဖြောင့်ကြီးဖြစ်၍၊ ကြေးဝါကဲ့သို့ တောက်ပြောင်သော နွားခွါနှင့်တူ၏။ အတောင်အောက်မှ၊ လေးဖက်လေးတန်တွင်၊ လေးခုလုံးသည် ပုံပန်းသဏ္ဍာန်နှင့် တူညီသောအရွယ်အစားရှိ အတောင်ပံများရှိသည်။ အတောင်ပံများသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ချိတ်ဆက်မိကြပြီး မည်သည့် ဦးတည်ရာသို့ လှည့်သွားသည်ကို လှည့်မကြည့်ဘဲ အသီးသီး ရှေ့ကို ဆက်သွားကြသည်။ အဆင်းသဏ္ဌာန်အားဖြင့် လူရုပ်သဏ္ဌာန်ရှိသော်လည်း လေးကောင်စလုံးသည် ညာဘက်တွင် ခြင်္သေ့မျက်နှာ၊ လက်ဝဲဘက်၌ နွားမျက်နှာနှင့် လင်းယုန်မျက်နှာတို့ ရှိသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့၏အတောင်များသည် အထက်သို့ပြန့်ကျဲသွားပြီး၊ တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ထိမိသော အတောင်နှစ်ချောင်းနှင့် ကိုယ်ခန္ဓာကို ဖုံးအုပ်ထားသော အတောင်နှစ်ချောင်းရှိသည်။ လူအပေါင်းတို့သည် ရှေ့သို့ ရွေ့သွား၍၊ ဝိညာဉ်တော် ညွှန်ပြသော အရပ်သို့ သွား၍၊ ထိုသတ္တဝါလေးပါးတို့အလယ်၌ မီးခဲကဲ့သို့ တောက်လောင်နေသော မီးခဲကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ခုသော မီးတောက်များကြားတွင် ရွေ့လျားနေသော မီးခဲများကို မြင်နိုင်သည်။ မီးက တောက်ပြီး မီးတောက်က ထွက်လာတယ်။ သက်ရှိလေးပါးတောင်မှ လျှပ်စီးလက်သလို ဖြစ်သွားတယ်။ အခု အဲဒီသက်ရှိတွေကို ကြည့်လိုက်တော့ မြေပြင်မှာ ဘီးလေးလုံးနဲ့ ကပ်နေတာ တွေ့လိုက်ရတယ်... သူတို့ ရွေ့လျားနေတဲ့ အချိန်မှာ မလှည့်ဘဲ လေးမျက်နှာဆီ သွားနိုင်တယ်... အဲဒီ သက်ရှိတွေ ရွေ့သွားတဲ့အခါ ဘီးတွေတောင် လှည့်လိုက်၊ မြေပြင်မှထသောအခါ ဘီးများလည်း တက်လာ၏။ ဝိညာဉ်တော်သည် တွန်းလိုက်တိုင်း ဘီးများသည် သူနှင့်အတူ ထသွားသည်နှင့်အမျှ၊ ထိုသတ္တဝါ၏ ဝိညာဉ်သည် ဘီးများထဲတွင် ရှိနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။” (ဧ၊ ၁း၄-၂၀)။

ယေဇကျေလက“ မီးတောက်မီးလျှံမှလွတ်မြောက်ခဲ့သည်” ဟုဆိုသည်။ သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်ကမီးလျှံသည်အသိပညာ၏အမှတ်အသားဖြစ်ပြီး၊ အသိပညာသည်အလိုတော်တိုင်းအတွက်အခြေခံဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုများသည်ကျွန်ုပ်တို့ယခင်ကတန်ဖိုးထားခဲ့သောအရာတစ်ခုခုဆီသို့ ဦး တည်သည်။ အကြင်သူသည်တစုံတခုကိုမျှမသိ၊ ကာမဂုဏ်ကိုသာသိသောသူတို့သည်သာလျှင်ကာမဂုဏ်ကိုလိုလားကုန်၏။ အများဆုံးကိုနားလည်တဲ့သူကအများဆုံးကိုပဲလိုချင်တယ်။

အမျိုးမျိုးသောကောင်းကင်တမန်အမိန့်များသည်မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ကောင်းကင်တမန်သည်သူ၏သတ္တဝါအားလုံးတွင်ဘုရားသခင်ကိုအကြီးမြတ်ဆုံးအသိပညာရှိသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းတွင်အပြင်းထန်ဆုံးအလိုတော်ရှိသည်။ အသက်ရှင်သောသတ္တဝါတစုံတယောက်ကိုကြည့်။ ငါကြည့်ရှုစဉ်တွင်မြေကြီးပေါ်မှာလေးမျိုးစလုံးစပ်လျက်ရှိသည်ကိုငါမြင်၏။ အသက်ရှင်သောသူတို့သည်သူတို့ရှိရာသို့ပြန် လာ၍၊ သူတို့အနားမှာဘီးများလွင့်ကြ၏။ ဘီးတွေတောင် ... ဘ ၀ မှာအသက်ရှင်နေတဲ့စိတ်ဓာတ်ကဘီးမှာရှိနေတယ် " ရွေ့လျားနေသောဘီးများသည်ကောင်းကင်တမန်များ၏လုပ်ဆောင်မှုကိုပုံဆောင်သည်။ အလိုတော်နှင့်လှုပ်ရှားမှုလက်၌လက်သွားပါ။ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်တမန်တို့၏အလိုတော်ကိုချက်ချင်းသက်ဆိုင်သောလုပ်ဆောင်မှုအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲလိုက်သည်။ နားလည်ခြင်း၊ လိုခြင်းနှင့်လုပ်ခြင်းတို့အကြားကောင်းကင်တမန်များသည်တွန့်ဆုတ်မှုကိုမသိကြပါ။ သူတို့၏အလိုတော်ကိုအလွန်ရှင်းလင်းသောအသိပညာဖြင့်လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ သူတို့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေမှာစဉ်းစားစရာ၊ အကဲဖြတ်စရာဘာမှမရှိဘူး။ ကောင်းကင်တမန်များ၏အလိုတော်သည်တန်ပြန်စီးကြောင်းမရှိပါ။ ချက်ချင်းဆိုသလို၊ ကောင်းကင်တမန်ကအရာရာတိုင်းကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်ခဲ့တယ်။ ထို့ကြောင့်သူ၏လုပ်ရပ်များသည်ထာဝရပြန်လည်မရသောအရာဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်အားတစ်ချိန်ကဆုံးဖြတ်ခဲ့ဖူးသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည်ဤဆုံးဖြတ်ချက်ကိုဘယ်သောအခါမျှပြောင်းလဲနိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ယေဇကျေလမြင်သောဘီးများသည်ရှေ့သို့လှည့်သော်လည်းပြန်နောက်ပြန်မလှည့်သောကြောင့်ပြိုလဲသောကောင်းကင်တမန်သည်ထာဝရအပြစ်စီရင်ခြင်းကိုခံရမည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏ကြီးမားသောအလိုတော်သည်အလားတူကြီးမားသောတန်ခိုးတော်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ ဒီစွမ်းအားနဲ့ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါလူဟာအားနည်းချက်ကိုသိတယ်။ ပရောဖက်ယေဇကျေလနှင့်ပရောဖက်ဒံယေလတို့လည်းဤသို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် -“ ငါမျှော်ကြည့်။ ပိတ်ချောနှင့်ဥဖတ်ရွှေစင်ခါးကိုဝတ်စည်းလျက်ရှိသောလူတ ဦး ကိုမြင်၏။ သူ၏ကိုယ်သည်သေတ္တာဖုံးကဲ့သို့၎င်းဖြစ်၏။ မျက်လုံးများကမီးတောက်များနှင့်တူသည်။ သူ၏လက်များနှင့်ခြေထောက်များသည်လောင်ကျွမ်းနေသောကြေးဝါကဲ့သို့တောက်ပနေသည်။ သူ၏စကားသံများသည်လူအများစု၏ဆူညံသံကဲ့သို့ထင်ဟပ်နေသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်သည်ခွန်အားမရှိဘဲကျန်ရစ်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်ထွက်တော့မည့်အချိန်အထိဖျော့ဖျော့ဖြစ်လာခဲ့သည် ... သို့သော် သူပြောတာကိုချက်ချင်းပဲသတိလစ်သွားပြီးမျက်နှာပေါ်မှာလဲကျသွားတယ် "(ဒံ ၁၀၊ ၅-၉) ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ကောင်းကင်တမန်များ၏တန်ခိုးတော်ကိုဥပမာများစွာဖော်ပြထားသည်။ သူ၏အသွင်အပြင်တစ်ခုတည်းကကျွန်ုပ်တို့အားလူများကိုထိတ်လန့်စေ။ ထိတ်လန့်စေရန်အကြိမ်ပေါင်းများစွာလုံလောက်သည်။ ဤသည်နှင့်စပ်လျဉ်း။ သူသည်မက္ကဘီးပထမစာစောင်ကိုရေးသားခဲ့သည် -“ မင်းသားသည်မင်းသားကိုကျိန်ဆဲသောအခါကောင်းကင်တမန်သည်ဆင်း သွား၍၊ အာရှုရိလူ ၁၈၅၀၀၀ ကိုသတ်လေပြီ” (၁ မာ ၇ း ၄၁) ။ Apocalypse အရ၊ ကောင်းကင်တမန်များသည်အချိန်တိုင်းဘုရားသခင့်သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော Ghoos များကိုအစွမ်းထက်ဆုံးစီရင်သူများဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တမန်ခုနစ်ပါးသည်မြေကြီးပေါ်တွင်ဘုရားသခင်၏အမျက်ဒေါသဖလားခုနစ်လုံးကိုသွန်းလောင်းသည် (ဗျာ ၁၅၊ ၁၆) ။ ထို့နောက်ကောင်းကင်တမန်တပါးသည်ကြီးစွာသောတန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ။ ကောင်းကင်ကဆင်းသက်သည်ကိုငါမြင်၏။ သူ၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်မြေကြီးထွန်းလင်းလျက်ရှိ၏ (တ ၁၈ း ၁) ။ ထိုအခါစွမ်းအားကြီးသောကောင်းကင်တမန်သည်ပြောင်းဖူးကဲ့သို့ကြီးမားသောကျောက်တုံးတစ်တုံးကိုလွှင့ ်၍ ပင်လယ်ထဲသို့ပစ်ချလိုက်သည် -“ ဤမြို့သည်ဗာဗုလုန်မြို့ကြီးပြိုလဲ။ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရလိမ့်မည်။ နောက်တဖန်အဘယ်သူမျှရှာ။ မတွေ့နိုင်။ ” (တ ​​၁၈ း ၂၁) ။

ဤဥပမာများမှကောင်းကင်တမန်များသည်လူတို့၏အလိုဆန္ဒနှင့်အာဏာကိုလူတို့၏ပျက်စီးခြင်းသို့လွှဲပြောင်းပေးသည်ဟုကောက်ချက်ချခြင်းသည်မှားယွင်းသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်ကောင်းသောအရာများကိုလိုလားကြသည်။ ဓားကိုအသုံးပြုပြီးအမျက်ဒေါသခွက်များကိုသွန်းလောင်းလျှင်ပင်သူတို့သည်ကောင်းမှုသို့ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ကောင်းမှု၏အောင်မြင်မှုကိုသာလိုလားကြသည်။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏အလိုတော်သည်ခွန်အားကြီး။ သူတို့၏စွမ်းအားသည်ကြီးသော်လည်းနှစ်ခုလုံးသည်အကန့်အသတ်ရှိသည်။ အင်အားအကောင်းဆုံးကောင်းကင်တမန်ပင်လျှင်ဘုရားသခင်၏အမိန့်တော်နှင့်ဆက်နွှယ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်များ၏အလိုတော်သည်ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးပေါ်၌ပြည့်စုံရမည်ဖြစ်သောဘုရားသခင်၏အလိုတော်ပေါ်တွင်လုံးဝမူတည်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်တမန်များအပေါ်မှီခိုအားထားနိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏ထိခိုက်နစ်နာမှုဘယ်တော့မျှမဖြစ်နိုင်ပါ။

6. ကျေးဇူးတော်၌ကောင်းကင်တမန်များ

ကျေးဇူးတော်ရှိစေသတည်းသည်ဘုရားသခင်၏လုံးဝခြွင်းချက်မရှိအကျိုးပြုခြင်းနှင့်အတူတူပင်၏အကျိုးသက်ရောက်မှုအားလုံးအထက်တွင်ဘုရားသခင်ကသူ၏ဘုန်းတော်ကိုဖန်ဆင်းခြင်းများနှင့်ဆက်သွယ်သူနှင့်လူတစ် ဦး ချင်းစီအတွက်လိပ်စာသက်သက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်သူ၏သတ္တဝါတို့အကြားရင်းနှီးသောရင်းနှီးသောဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်။ ပေတရု၏စကားအရကျေးဇူးတော်သည်“ ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကိုခံယူသူများ” ဖြစ်လာသည် (၂ ပေ ၁၊ ၄) ။ ကောင်းကင်တမန်များသည်လည်းကျေးဇူးတော်လိုအပ်ပါသည်။ ဒါကသူတို့ရဲ့စမ်းသပ်မှုနဲ့သူတို့ရဲ့အန္တရာယ်ပဲ။ မိမိကိုယ်ကိုကျေနပ်ရောင့်ရဲခြင်း၊ အမြင့်ဆုံးသောဘုရား၏တစ်ခုတည်းသောကြင်နာမှုကိုကျေးဇူးတင်သင့်သော၊ ချမ်းသာခြင်းကိုငြင်းပယ်ခြင်း၊ ပျော်ရွှင်ခြင်း၌မိမိကိုယ်ကိုဖြစ်စေ၊ မိမိ၏သဘောသဘာဝ၊ အသိပညာ၊

သနားကြင်နာတတ်သောဘုရားသခငျအားဖြင့်ကမ်းလှမ်းခဲ့သည် tudine ။ " ကျေးဇူးတော်သာကျေးဇူးတော်သည်ကောင်းကင်တမန်များအားစုံလင်စေပြီးဘုရားသခင်အားသူတို့စဉ်းစားရန်ခွင့်ပြုသည်။

ဘုရားသခင်သည်ကျေးဇူးတော်ဖြန့်ဝေမှုတွင်အခမဲ့ဖြစ်ပြီးမည်သည့်အချိန်၊ ဘာသာရေးပညာရှင်များသည်လူသားများသာမကကောင်းကင်တမန်များအကြား၌ကျေးဇူးတော်ကိုဖြန့်ဝေရာတွင်ကွဲပြားမှုရှိသည်ဟူသောသီအိုရီကိုထောက်ခံကြသည်။ သောမတ်စ်အကွီနက်စ်၏အဆိုအရဘုရားသခင်သည်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးစီ၏အတိုင်းအတာကိုဤသဘောသဘာဝနှင့်တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်ထားသည်။ သို့သော်၊ ကျေးဇူးတရားနည်းသောကောင်းကင်တမန်များသည်မတရားဆက်ဆံခံရသည်ဟုဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုဆန့်ကျင်ပေါ်! ကျေးဇူးတော်ရှိစေသတည်းထောင့်တစ်ခုချင်းစီ၏သဘောသဘာဝperfectlyုံကိုက်ညီသည်။ ဥပစာစကားအရမြင့်မားသောသဘာဝရှိကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးသည်သူ၏သဘာဝတရား၏နက်နဲရာကိုကျေးဇူးတော်ဖြင့်ဖြည့်ဆည်းပေးသည်။ သဘာ ၀ ၏အရိုးရှင်းဆုံးသောကောင်းကင်တမန်သည်ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်ဖြည့်ဆည်းရန်သူ၏သဘာဝအသေးငယ်ဆုံးသင်္ဘောကိုပျော်ရွှင်စွာလက်လွှတ်လိုက်သည်။ နှစ်ခုစလုံးပျော်ရွှင်နေသောခေါင်းစဉ်: အထက်နှင့်အောက်ကောင်းကင်တမန်သည်နှစ်ဦးစလုံး။ ကောင်းကင်တမန်တို့၏သဘောသဘာဝသည်ငါတို့ထက်များစွာသာလွန်သည်။ သို့သော်ကျေးဇူးတော်ဘုံ၌ကောင်းကင်နှင့်လူတို့အကြားလျော်ကြေးပေးခြင်းမျိုးကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည်လူနှင့်ကောင်းကင်တမန်တို့အားတူညီသောကျေးဇူးတော်ကိုပေးသနားနိုင်သည်။ သို့သော်သူသည်စရယ်ဖ်ထက်မြင့်သောလူသားကိုချီးမြှောက်နိုင်သည်။ သေချာပေါက်ဥပမာတစ်ခု - မာရိ။ သူမ, ဘုရားသခင့်မယ်တော်နှင့်ကောင်းကင်တမန်ဘုရင်မ, အမြင့်ဆုံးသောစရယ်ဖင်မ်များထက်ကျေးဇူးတော်နှင့်အရောင်တောက်ပသည်။

"ဟေး, Regina coelorum! ကျေးဇူးပြုပြီး Domina angelorum! ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်ဘုရင်မ၊ စင်စစ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရားသခင်အစဉ်အမြဲကောင်းချီးခံစားရ။ မစင်ကြယ်သောအမေ၊ သင်တို့သည်ခေရုဗိမ်ထက် သာ၍ မြတ်ကြ၏။ သင်သည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။ စင်ကြယ်သောဘုရားသခင်၏မိခင်ဖြစ်သည်။

7. ကောင်းကင်တမန်အမျိုးမျိုးနှင့်အသိုင်းအဝိုင်း

ကောင်းကင်၌ကောင်းကင်တမန်များစွာရှိသည်။ တစ်ချိန်ကသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းသူတို့သည်တစ်သောင်းသောင်းနှင့်ချီသောထောင်ပေါင်းများစွာ (Dn ၇,7,10) ဖြစ်သည်။ အဲဒါမယုံနိုင်လောက်အောင်မှန်ပေမယ့် ကမ္ဘာပေါ်လူသားများနေထိုင်ပြီးကတည်းကဘီလီယံနှင့်ချီသောလူတို့အကြားတွင်မည်သည့်လက္ခဏာမျှမရှိခဲ့သဖြင့်မည်သည့်ကောင်းကင်တမန်မျှအခြားသူနှင့်မတူပါ။ ကောင်းကင်တမန်တိုင်းတွင်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စရိုက်များ၊ ကောင်းစွာသတ်မှတ်ထားသောကိုယ်ရေးကိုယ်တာနှင့်၎င်း၏တစ် ဦး ချင်းစီရှိသည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးစီသည်ထူးခြား။ ပြန်မရသောအရာဖြစ်သည်။ Michele တစ်လုံး၊ Raffaele တစ်ခုတည်းနဲ့ Gabriele တစ်ယောက်ပဲရှိတယ်။ ယုံကြည်ခြင်းကကောင်းကင်တမန်များကိုအဆင့်သုံးဆင့်ခွဲခြားထားသည့် ၉ ခုခွဲခြားထားသည်။

သောမတ်စ်အကွီနပ်စ်ကပထမဘုရင်၏ရာဇ ၀ တ်သားများသည်ဘုရားသခင့်ပလ္လင်တော်ရှေ့တွင်အစေခံများဖြစ်သည်ဟုသွန်သင်သည်။ စရယ်ဖင်မ်၊ ခေရုဗိမ်နှင့်ရာဇပလ္လင်များသည်ယင်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ သရပ်များသည်ဘုရားသခင်၏အမြင့်မြတ်ဆုံးချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုထင်ဟပ်ပြသပြီးသူတို့၏ဖန်ဆင်းရှင်၏ကြည်ညိုလေးမြတ်မှုကိုလုံး ၀ အပ်နှံကြသည်။ ခေရုဗိမ်များသည်ဘုရားသခင့်ဉာဏ်ပညာကိုရောင်ပြန်ဟပ်ပြီးရာဇပလ္လင်များသည်မြင့်မြတ်သောအချုပ်အခြာအာဏာကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။

ဒုတိယအဆင့်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုစကြာ ၀ inာတွင်တည်ဆောက်သည်။ မိမိနိုင်ငံတော်၏မြေများကိုစီမံခန့်ခွဲသူတစ် ဦး သည်ရှင်ဘုရင်၏ကျွန်၏နှိုင်းယှဉ်။ အကျိုးဆက်အားဖြင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာသည်သူတို့ကိုနိုင်ငံများ၊ အာဏာများနှင့်အထွprincipal်အမြတ်များဟုခေါ်ဆိုသည်။

တတိယအဆင့်ကိုယောက်ျား၏ ၀ န်ဆောင်မှုတွင်တိုက်ရိုက်ချထားသည်။ ၎င်း၏သီလများ၊ ကောင်းကင်တမန်များနှင့်ကောင်းကင်တမန်များသည်၎င်း၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည်ရိုးရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များ၊ နဝမသံစုံတီးဝိုင်းများဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုက်ရိုက်ခန့်အပ်ထားခြင်းခံရသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၎င်းတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ကို `` အသေးစားသတ္တဝါ as များအဖြစ်ဖန်တီးခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာသူတို့၏သဘာဝသည်ငါတို့နှင့်ဆင်တူသောကြောင့်အနိမ့်ဆုံးအမြင့်ဆုံးလူသားဖြစ်သောအနိမ့်ဆုံးအဆင့်နှင့်အနီးဆုံးဖြစ်သောစည်းမျဉ်းအတိုင်းဖြစ်သည်။ နဝမ choir ၏ကောင်းကင်တမန်သာလွန်။ ဤအဓိပ္ပာယ်အရပေါလုသည်ဟေဗြဲခရစ်ယာန်များထံရေးသောစာတွင်ဤသို့ပြောထားသည် -“ သူတို့သည်ဘုရားသခင့်အမှုတော်ဆောင်ရာ၌ဝိညာဉ်များမဟုတ်ကြဘဲရုံးခန်းတစ်ခုဖွင့်လှစ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကယ်တင်တော်မူခြင်းကျေးဇူးကိုအမွေခံလတံ့သောသူတို့ကိုပြုစုစေခြင်းငှါ၊ ထို့ကြောင့်ကောင်းကင်တမန်၏သံစုံတီးဝိုင်းတစ်ခုစီသည်လွှမ်းမိုးမှု၊ တန်ခိုး၊ သီလနှင့်စရယ်ဖင်မ်များသည်မေတ္တာ၏ကောင်းကင်တမန်များသာမကဗဟုသုတရှိသူများဖြစ်သောခေရုဗိမ်များသာဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးစီသည်လူတို့၏ ၀ ိညာဉ်အားလုံးထက်သာလွန်သောပညာနှင့်ဥာဏ်ပညာရှိသည်။ လူတိုင်းသည်အရာအားလုံးကိုလက်ခံရရှိခဲ့ကြသော်လည်းတူညီသောအတိုင်းအတာအထိမရခဲ့ကြပါ။ "ကောင်းကင်ဇာတိမြေတွင်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုတည်းသီးခြားတည်ရှိသည့်အရာမရှိပါ။ သို့သော်အချို့သောလက္ခဏာများသည်အဓိကအားဖြင့်တစ်ခုနှင့်တစ်ခုမတူဘဲအခြားတစ်ခုနှင့်မသက်ဆိုင်ပါ" (Bonaventura) ။ ဒါကြောင့်တစ် ဦး ချင်းစီ choir များ၏အထူးဖန်တီးသောဤဂုဏ်ထူးဖြစ်ပါတယ်။ သို့သော်သဘာဝ၌ဤကွာခြားချက်ကွဲပြားခြင်းကိုမဖန်တီးပါဘူး, ဒါပေမယ့်အားလုံးကောင်းကင်တမန် choir ၏သဟဇာတအသိုင်းအဝိုင်းဖွဲ့စည်းသည်။ Saint Bonaventure ကဤကိစ်စနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -“ သတ္တဝါအားလုံးသည်လူသားချင်းတို့၏အပေါင်းအသင်းကိုလိုလားကွသည်။ ကောင်းကင်တမန်သည်မိမိနှင့်သက်ဆိုင်သောသတ္တဝါများကိုရှာဖွေသည်မှာသဘာဝပင်။ ဤဆန္ဒသည်ကြား။ မရ။ ၎င်းတို့တွင်အဖော်နှင့်ခင်မင်ရင်းနှီးမှုကိုချစ်မြတ်နိုးသည်။

ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးချင်းစီအကြားတွင်ကွဲပြားခြားနားမှုများရှိသော်လည်းထိုလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ပြိုင်ဆိုင်မှုများမရှိချေ။ မည်သူမျှအခြားသူများနှင့်မရင်းနှီးကြပါ။ အရိုးရှင်းဆုံးသောကောင်းကင်တမန်များသည်သရပ်ဖမ်ကိုခေါ်။ ဤမြင့်မားသောဝိညာဉ်များသတိရှိခြင်းကိုပြုလုပ်နိုင်သည်။ ခေရုဗိမ်သည်မိမိကိုယ်ကိုအားနည်းသောကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးနှင့်ဆက်သွယ်ပြောဆိုနိုင်သည်။ လူတိုင်းသည်အခြားသူများနှင့်ဆက်သွယ်နိုင်သည်။ သူတို့၏သဘာဝကွဲပြားမှုများသည်လူတိုင်းအတွက်ကြွယ်ဝစေသည်။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှောင်ကြိုးကသူတို့ကိုစည်းလုံးစေပြီး၊ တိတိကျကျပြောရလျှင်ယောက်ျားများသည်ကောင်းကင်တမန်များထံမှများစွာသင်ယူနိုင်သည်။ “ ကိုယ်နှင့်စပ်ဆိုင်သောသူကိုကိုယ်နှင့်အမျှချစ်လော့” ဟူသောဘုရားသခင်ကကျွန်ုပ်တို့အားချမှတ်ထားသည့်အတွက်သူတော်ကောင်းတရားနှင့်တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှုကိုတိုက်လှန်ရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီရန်သူတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့တောင်းဆိုသည်။