साधारण समयमा छैठौं आइतवार: गवाही दिने पहिलो मध्ये
मर्कूसले भन्छ कि येशूको पहिलो च healing्गाइ आश्चर्यकर्म भयो जब उसको स्पर्शले बिरामी एल्डरलाई सेवकाई सुरु गर्यो। त्यसको लगत्तै, येशूको गोदमा लिएका सबैले उनको ठूलो मदत खोजे। यो स्थानीय नायक को लागी एक adore भीड जम्मा गर्न सही समय थियो। जब अचानक लोकप्रियताले येशूलाई प्रार्थनाको लागि टाढा जान प्रेरित गर्यो र उहाँका चेलाहरूले उहाँलाई फिर्ता ल्याउने प्रयास गरे, तब उनीहरूले उनीहरूले सोचेभन्दा ठूलो अभियानमा लाग्न आमन्त्रित गरे। यदि येशू कहिल्यै प्रमाणित गर्न चाहानुहुन्छ कि लोकप्रियता उसको लक्ष्य थिएन, एक कुष्ठरोगीलाई छुनु। आउनुहोस्, हामी यो कथा सुन्नुहोस् र असीसीको फ्रान्सिस र मदर टेरेसा जस्ता असामान्य सन्तहरूलाई सम्झनुहोस् जसले उनीहरूको समयमा यस्तै कार्यहरू गरे। तर येशूको अनुकम्पा र उपचार शक्ति केवल कथाको सबैभन्दा स्पष्ट आयामहरू हुन्। यस घटनालाई प्रस context्गमा भन्नुपर्दा हामी याद गर्न सक्छौं कि येशूका धेरै जसो समकालीनहरूले इनाम र सजायको निहित धारणा राखेका थिए र विश्वास गर्दछन् कि ब्रह्माण्डले कर्मको कानूनमा काम गर्दछ जुन असललाई पुरस्कृत गर्छ र खराबीलाई दण्ड दिन्छ। यो विश्वास धनीहरुलाई धेरै स्वागत छ: "धन्य मानिस" आफ्नो राम्रो स्वास्थ्य, धन, र अन्य सुविधाहरु को विभिन्न प्रकार वा राम्रो भाग्य को श्रेय लिन सक्छन्।
यस धारणाबाट तार्किक रूपमा आएको धारणा यो छ कि सामाजिक घाटा (सोच्नुहोस् गरिबी, रोग, बौद्धिक अशक्तता, एक विचलित वर्ग पृष्ठभूमि, छालाको रंग, लिंग वा लै identity्गिक पहिचान) को समाजले प्रदान गर्ने हानीको लागि जिम्मेवार छ। सरल शब्दमा भन्ने हो भने, यो धनीहरूको लागि यो एक तरीका हुन्छ, "म ठीक छु, तपाईं फोहोर हुनुहुन्छ।" येशूले त्यस्तो कडा स्तरमा फस्न इन्कार गर्नुभयो। जब कुष्ठरोगी उहाँ नजिक पुग्नुभयो, येशूले त्यस इज्जतको साथ प्रतिक्रिया गर्नुभयो जुन एकैसाथ मानवको मर्यादा पहिचान गर्यो र समाजको अपवादको आलोचना गर्यो। येशूले मानिसलाई मात्र निको पार्नुभएन, उहाँले देखाउनुभयो कि वैकल्पिक सामाजिक प्रणालीले कसरी काम गर्दछ। येशूको स्पर्शले निको पार्ने संस्कार, भेटघाटको संकेत र यो मानिस संसारमा परमेश्वरको गतिविधिको साक्षी दिन पूर्ण रूपले सक्षम छ भन्ने घोषणा गरे। जब येशूले पुजारीलाई पठाउनुभयो, उसले आफ्नो पूरै सुसमाचारको सन्देश दोब्बर गरिरहेको थियो। धार्मिक औपचारिकताको स्तरमा, येशूले पुजारीलाई आदर गर्नुभयो, जो मानिस स्वस्थ र समाजमा भाग लिन सक्छ भनेर घोषणा गर्न सक्ने धार्मिक अख्तियार थियो। येशूको आदेशअनुरूप त्यस व्यक्तिले पादरीलाई समुदाय निर्माणको काममा निम्तो दियो। अझ गहिराइमा, येशूले मानिसलाई प्रचारकको रूपमा नियुक्त गर्नुभयो, जसको उपस्थितिले परमेश्वरको राज्यको उपस्थिति घोषणा गर्यो र अरूलाई मन पराउने बहिष्कृतवादी अभ्यासहरूको निन्दा गर्यो। अरू कसैलाई नभन्नु भन्दा पहिले त्यस व्यक्तिले पुजारीकहाँ जानू भन्ने येशूको आदेश थियो। तिनीहरू उहाँद्वारा परमेश्वरले के गरिरहनुभएको थियो भनेर प्रमाणित गर्न पहिलो व्यक्तिहरू हुन सक्छन्। यदि हामी यस घटनाले के भन्छ सो पत्ता लगाउन चाहन्छौं भने, हामी सोच्न सक्छौं कि येशूका नौसिखाहरू आफ्ना चेलाहरूले त्यसबेला के सोचे होलान्।येशूले शैतानलाई परास्त गर्न र बिरामीहरूलाई निको पार्न जाल छोड्दा तिनीहरूले राम्रा चीजहरू देखा परेको देखिन्थ्यो। तिनीहरू सम्भवतः त्यस क्षेत्रमा उहाँलाई पछ्याउन सहमत भए, विशेष गरी उहाँको ख्याति उनीहरूमा देखा पर्ने तरिकाको प्रकाशमा। तर त्यसोभए जोखिमपूर्ण भयो। जब उनीहरूको मालिकले कुष्ठरोगीलाई छुए तब उहाँले उनीहरूको बारेमा के भन्नुभयो? त्यसोभए केटाले जसले येशूलाई एक मिनेट मात्र चिनेको थियो, उसलाई कसरी खबरको समाचारहरू पठाइयो? के उनीहरूले आफ्नो ओछ्यान र डु leaving्गा छोड्दै आफ्नो बक्यौता तिरेको थिएन? कम से कम साथीलाई पठाउनको लागि पठाइनु हुँदैन यो निश्चित गर्न कि उसले ईश्वरशास्त्र सही तरिकाले बुझेको थियो?
येशूले चीजहरू भिन्नै देख्नुभयो। येशूको दृष्टिकोणबाट हेर्ने हो भने, निको भएकाहरूको ज्ञान र अनुभवको अभावले उहाँलाई येशू भन्दा पहिले नै थाहा छ भन्ठानेका चेलाहरू भन्दा योग्य तुल्यायो। यूहन्ना 9 को पूर्व अन्धो मानिसजस्तै यस व्यक्तिको गवाही मात्र सरल हुन सक्छ: "म सीमान्तकृत र बिरामी थिएँ। उसले मलाई छोयो र मलाई निको पार्यो। " येशूले त्यो निको भएको मानिसलाई धार्मिक अधिकारीलाई प्रचार गर्न पठाउनुभयो। त्यसो गर्दा येशूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई चेला बन्ने नम्रताबारे पहिलो पाठ सिकाउनुभयो। येशूले त्यस मानिसलाई छुनुभयो, उसलाई निको पार्नुभयो र यो घोषणा गर्ने जिम्मेवारी दिनुभयो: "परमेश्वरले मेरो निम्ति अद्भुत कार्यहरू गर्नुभयो, अबदेखि सबै पुस्ताले मलाई धन्य भन्छन्।" मेसेन्जर सन्देश भयो। निको भएका व्यक्तिको शुभ समाचार यो थियो कि कोही कोही हावामा हालेको परमेश्वर चाहनुहुन्न। उनको अनुग्रह यो थियो कि उनको सुसमाचार मुक्तिको अनुभवबाट आएको हो जसले ईश्वरशास्त्रीलाई चुपचाप छोड्छ। उसको बल र साहस सधैंभरि जान्दछन् कि उसलाई माया थियो र उनी स्वीकारिएको थियो र कोही पनि र केहि पनि उनलाई कहिल्यै लिन सक्नुहुन्न भनेर। मर्कूसको प्रारम्भिक चिकित्सा कथाहरूले चेलाको प्रचार गर्ने सन्देश ख्रीष्टको अनुकम्पाको सामनाबाट आउनै पर्छ भनेर देखाउँछ। सन्देशवाहकहरू आफैंमा यस्तो सन्देश हुन्छन् कि तिनीहरू नम्र भई सेवा गर्दछन् र परमेश्वरको असीमित प्रेमको घोषणा गर्छन्।