बुबा अमोरथले हामीलाई शैतानको रहस्यहरू प्रकट गर्दछ

शैतानको अनुहार के हो? यसलाई कसरी कल्पना गर्ने? पूंछ र सिs्ग संग यसको प्रतिनिधित्व को मूल के हो? के यो सल्फर जस्तै गन्ध छ?
शैतान शुद्ध आत्मा हो। यो हामी हो उसलाई कल्पना गर्न को लागी एक शारीरिक प्रतिनिधित्व; र ऊ, जब उहाँ देखा पर्दछ, एक संवेदनशील पक्ष लिन्छ। हामीले प्रतिनिधित्व गर्न सक्ने जति कुरूप हो, यो सँधै असुरक्षित हुन्छ; यो शारीरिक कुरूपताको सवाल होइन, तर ईश्वरीय र परमेश्वरबाट दूरी, उच्च राम्रो र सबै सुन्दरताको चरमको सवाल हो। मलाई लाग्छ कि सिs्ग, पुच्छर, ब्याट पखेटाको प्रतिनिधित्वले यो आत्मिक अस्तित्वमा आएको गिरावटलाई जनाउन चाहन्छ जसले राम्रो र चम्किलो सृष्टि गर्‍यो र घिनलाग्दो भयो। त्यसोभए, हामी हाम्रो मानसिकताको आकारका साथ, यो मेरो लागि एक जना मानिसलाई कल्पना गर्नुहोस् जुन एक जनावरको दर्जामा सी .को हुन्छ (सिs, पञ्जा, पुच्छर, पखेटा ..)। तर यो हाम्रो कल्पना हो। शैतानको साथसाथै, जब ऊ आफूलाई दृश्यात्मक रूपमा प्रस्तुत गर्न चाहन्छ, उसले एक संवेदनशील, गलत पक्ष मान्छ, तर यस्तो देखिन्छ कि: ऊ डरलाग्दो जनावर हुन सक्छ, एक डरलाग्दो मान्छे हुन सक्छ र ऊ सुन्दर भलादमी पनि हुन सक्छ; यो असर वा डर वा आकर्षणको लागि गर्न चाहेको प्रभावको आधारमा भिन्न हुन्छ।
गन्धको रूपमा (सल्फर, जलाइएको, गोबर ...) को लागि, यी घटनाहरू हुन् जुन शैतानले निम्त्याउन सक्छ, किनकि यसले मानव शरीरमा पदार्थ र शारीरिक खराबीमाथि शारीरिक घटना निम्त्याउन सक्छ। यसले हाम्रो मानसिकतामा पनि काम गर्न सक्छ सपनाहरू, विचारहरू, कल्पनाहरू मार्फत; र आफ्ना भावनाहरू हामीलाई व्यक्त गर्न सक्नुहुन्छ: घृणा, निराशा। यी सबै घटनाहरू हुन् जुन शैतानी खराबीबाट प्रभावित व्यक्तिहरूमा देखा पर्दछ र विशेष गरी कब्जाको मामलाहरूमा। तर यस आत्मिक प्राणीको साँचो बेवास्ता र साँचो कुरूपता कुनै पनि मानव कल्पना र प्रतिनिधित्वको कुनै सम्भावना भन्दा श्रेष्ठ छ।

के शैतानले आफूलाई मानिसमा भेट्न सक्छ, उसको एक भागमा, एक ठाउँमा? के ऊ पवित्र आत्माको साथमा बस्न सक्छ?
शुद्ध आत्मा भएको कारण, शैतानले आफूलाई एक ठाउँमा वा व्यक्तिमा फेला पार्दैन, यदि त्यसले यसको प्रभाव दिन्छ भने पनि। वास्तवमा यो आफैलाई पत्ता लगाउने सवाल होइन, अभिनयको हो, प्रभावको हो। यो कुनै अस्तित्व जस्तो छैन जुन अर्को प्राणीमा बस्न जान्छ; वा शरीर मा आत्मा जस्तै। यो त्यस्तो शक्ति जस्तो हो जुन दिमागमा काम गर्न सक्दछ, सम्पूर्ण मानव शरीरमा वा यसको एक भागमा। त्यसकारण हामी कहिलेकाँही एक्लोसिसिस्टहरूसँग पनि यो धारणा हुन्छ कि शैतान (हामी खराब भन्न रुचाउँछौं), उदाहरणको लागि, पेटमा। तर यो केवल आध्यात्मिक शक्ति हो जुन पेटमा काम गर्दछ।
त्यसोभए यो सोच्नु गलत हुनेछ कि पवित्र आत्मा र शैतान मानव शरीरमा बाँच्न सक्छ, मानौं दुई जना प्रतिद्वन्द्वी एउटै कोठामा थिए। तिनीहरू आत्मिक शक्तिहरू हुन् जुन एकैसाथ र एउटै विषयमा भिन्न तरीकाले कार्य गर्न सक्दछन्। उदाहरणका लागि एक सन्तको मामला लिनुहोस् जसलाई डायबोलिक सम्पदाको यातना छ: निस्सन्देह उसको शरीर पवित्र आत्माको मन्दिर हो, यस अर्थमा कि उसको आत्मा, उसको आत्मा, परमेश्वरलाई पूर्णरूपले पछ्याउँछ र आत्माको निर्देशनलाई पछ्याउँछ। पवित्र यदि हामीले यस मिलनलाई शारीरिक कुराको रूपमा सोच्दछौं भने, रोगहरू पनि पवित्र आत्माको उपस्थितिसँग मिल्दैनन्; यो बरु पवित्र आत्माको उपस्थिति हो, जसले आत्मालाई निको पार्छ र कार्य र सोचलाई डो .्याउँछ। यसैकारण पवित्र आत्माको उपस्थिति एक बिरामी वा अन्य शक्तिले भोग्ने कष्टहरू सँगसँगै हुन सक्छ, जस्तै शैतानको हो।

के शैतानको क्रियाकलापलाई परमेश्वरले रोक्न सक्नुहुन्न? यसले जादूगरहरू र जादूगरहरूको काम रोक्न सक्दैन?
भगवानले त्यसो गर्नुहुन्न किनकि, स्वर्गदूतहरू र स्वतन्त्र मानिसहरू बनाएर, उहाँले उनीहरूलाई उनीहरूको बौद्धिक र स्वतन्त्र प्रकृति अनुसार कार्य गर्न दिनुहुन्छ। त्यसो भए पछि अन्तमा, उसले योगफल पाउनेछ र सबैलाई आफूले पाउनु पर्ने सब चीज दिनेछ। म विश्वास गर्दछु कि यस सम्बन्धमा राम्रो गहुँ र बगैंचाको दृष्टान्त एकदमै स्पष्ट छ: नोकरहरूले बिरुवा उखेल्न भनिन्छ, मालिकले अस्वीकार गरे र फसलको समय आशा गरिएको चाहन्छ। परमेश्वरले आफ्ना सृष्टिहरूलाई नकार्नुहुन्न, उनीहरूले खराब व्यवहार गरे पनि; अन्यथा, यदि त्यसले उनीहरूलाई रोक्न लगायो भने, सृष्टिकर्ताले आफैंमा पूर्ण रूपमा अभिव्यक्त गर्ने अवसर पाउनु अघि नै त्यो न्याय भइसकेको हुन्छ। हामी सीमित प्राणीहरू हौं; हाम्रो पार्थिव दिनहरू गन्ती भएका छन्, त्यसैले हामी भगवान्को यो धैर्यताको लागि दु: खी छौं: हामी चाँडै नै असल प्रतिफल पाएको र नराम्रा सजायहरू अवलोकन गर्न चाहन्छौं। परमेश्वर पर्खनुहुन्छ, मानिस परिवर्तनको लागि समय छोडेर र शैतानको प्रयोग गरेर कि मानिस आफ्नो प्रभुलाई विश्वासयोग्य देखाउन सक्छ।

धेरैले शैतानमा विश्वास गर्दैनन् किनकि तिनीहरू मनोवैज्ञानिक वा मनोवैज्ञानिक उपचारहरू पछि निको पारिएका छन्।
यो स्पष्ट छ कि ती अवस्थाहरूमा यो नराम्रो दुष्टताको प्रश्न थिएन, धेरै कम सम्पत्तिहरू थिए। तर मलाई थाहा छैन यी विकारहरू शैतानको अस्तित्वमा विश्वास गर्न आवश्यक छ। यस सम्बन्धमा परमेश्वरको वचन एकदम स्पष्ट छ; र प्रतिक्रिया हामीले मानव, व्यक्तिगत र सामाजिक जीवनमा फेला पार्दछ स्पष्ट छ।

भूतपूजकहरूले शैतानलाई केरकार गरे र जवाफहरू प्राप्त गरे। तर यदि शैतान झूटको राजकुमार हो, उसलाई कुन प्रश्न सोध्नु उपयोगी हुन सक्छ?
यो सत्य हो कि भूतका उत्तरहरू तब तपाइँले जाँच गर्नु पर्छ। तर कहिलेकाहिँ प्रभुले शैतानलाई सत्य बोल्न को लागी आवश्यक छ भनेर प्रमाणित गर्न को लागी, शैतानले ख्रीष्टद्वारा पराजित भएको छ र ख्रीष्टको अनुयायीहरुको पालना गर्न बाध्य छ कि उसको नाममा व्यवहार गर्दछ। प्रायजसो दुष्टले स्पष्टसँग बताउँछ कि ऊ बोल्न बाध्य छ, जुन उसले गर्न नदिन सबै गर्दछ। तर, उदाहरणका लागि, जब उसलाई आफ्नो नाम प्रकट गर्न बाध्य पारिन्छ, यो उसको लागि ठूलो अपमान हो, हारको संकेत हो। तर धिक्कार छ यदि एक्जोरसिस्ट जिज्ञासु प्रश्नहरूको पछाडि हरायो (जुन रितूले स्पष्ट रूपमा निषेध गर्दछ) वा यदि उसले आफूलाई शैतानले गरेको छलफलमा डो lets्याउन दिन्छ भने! वास्तवमा ऊ झूटको मालिक भएकोले परमेश्वर सत्य बोल्न लगाउनुहुँदा शैतानको अपमान हुन्छ।

हामीलाई थाहा छ कि शैतानले परमेश्वरलाई घृणा गर्दछ। के हामी भन्न सक्छौं कि परमेश्वरले शैतानलाई पनि घृणा गर्नुहुन्छ, किनकि उसको कामकुराको लागि। के त्यहाँ परमेश्वर र शैतानको बीचमा कुराकानी छ?
"भगवान प्रेम हुनुहुन्छ", जसरी यसलाई परिभाषित गरिएको छ। जोन (१ जने 1) ईश्वरमा व्यवहारको अस्वीकृति हुन सक्छ, म कहिले पनि घृणा गर्दिन: "तपाईले अवस्थित चीजहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र तपाईले बनाउनु भएको कुरालाई तुच्छ ठान्नुहुन्न" (स्याप ११,२4,8-२11,23)। घृणा एउटा सास्ती हो, सायद सबैभन्दा ठूलो सास्तीहरू; यो ईश्वरमा अस्वीकार्य छ।संवादको लागि, जीवहरूले यसलाई सृष्टिकर्तासँग रोक्न सक्छन्, तर यसको विपरित होइन। अय्यूबको पुस्तक, येशू र प्रेतहरू बीचको वार्तालाप, एपोल्यापसेजको पुष्टिकरण; उदाहरणका लागि: "अब हाम्रा भाइहरूको दोषारोपण गर्ने, जसले एक दिन र उनीहरूले परमेश्वरसामु दिनरात दोष लगाईरहेको थियो" खेर गयो "(१२:१०), मानौं मानौं परमेश्वरले आफ्ना सृष्टिकर्ताको अगाडि कुनै किसिमको बन्दोबस्त छैन, तथापि विकृत।

मेद्जुगोर्जेमा रहेको हाम्रो लेडीले प्रायः शैतानको बारेमा बोल्दछ। के यो आज विगतको भन्दा शक्तिशाली छ भन्न सकिन्छ?
मलाई त्यस्तै लाग्छ। त्यहाँ अरू भन्दा ठूलो भ्रष्टाचारको ऐतिहासिक अवधिहरू छन्, यदि हामी जहिले पनि राम्रो र नराम्रो पाउँछौं। उदाहरणको लागि, यदि हामी साम्राज्यको पतनको समयमा रोमीहरूको अवस्थाको अध्ययन गर्‍यौं भने, त्यहाँ कुनै शंका छैन कि हामीले भ्रष्टाचारलाई सामान्यीकरण गरेको पाउँदछौं जुन गणतन्त्रको समयमा अवस्थित थिएन। ख्रीष्टले सा तानालाई पराजित गर्नुभयो र जहाँ ख्रीष्टले शासन गर्नुहुन्छ, शैतानले दिन्छ। यसैकारण हामीले मूर्तिपूजकताको केही क्षेत्रहरूमा शैतानको रिहाइलाई हामीले ईसाई मानिसहरू माझको भन्दा राम्रो पाउँछौं। मैले उदाहरणका लागि अफ्रिकाको केही क्षेत्रमा यो घटनाको अध्ययन गरेको छु। पुरानो क्याथोलिक युरोप (इटाली, फ्रान्स, स्पेन, अस्ट्रिया ...) मा आज शैतान एकदमै शक्तिशाली छ किनकि यी देशहरूमा विश्वासको कमी डरलाग्दो छ र सम्पूर्ण समुदायले आफूलाई अन्धविश्वासमा छोडिदिएका छ, किनकि हामीले यसका कारणहरू औंल्याएका छौं। नराम्रा कुराहरु को।

हाम्रो प्रार्थना सभाहरूमा अक्सर दुष्टबाट मुक्तिहरू हुन्छन्, यद्यपि एक्सोर्क्सिज्म बनाइएको छैन, तर केवल मुक्तिको प्रार्थनाहरू। के तपाईं यो विश्वास गर्नुहुन्छ वा हामी लाग्छ कि हामी आफैंलाई धोका दिन्छौं?
म यसमा विश्वास गर्दछु किनकि म प्रार्थनाको शक्तिमा विश्वास गर्दछु। सुसमाचारको पुस्तकले हामीलाई मुक्तिको सबैभन्दा गाह्रो अवस्थामा प्रस्तुत गर्छ, जब त्यस प्रेषितले व्यर्थमा प्रार्थना गरेको त्यस जवान मानिसबारे बताउँछ। हामीले दोस्रो अध्यायमा यसको बारेमा कुरा गर्‍यौं। खैर, येशूले तीन शर्तहरू आवश्यक छ: विश्वास, प्रार्थना, उपवास। र यी जहिले पनि सबैभन्दा प्रभावकारी साधन रहन्छन्। निस्सन्देह प्रार्थना जब यो एक समूह द्वारा गरिन्छ मजबूत छ। यो पनि सुसमाचारको हामीलाई बताउँछ। म प्रार्थनाबाट र प्रलोभनहरूको बिना शैतानबाट आफूलाई मुक्त गर्न सक्दछु भन्ने कुरा दोहोर्याउन म कहिल्यै थाक्ने छैन। कहिल्यै exorcism बिना र प्रार्थना बिना।
म यो पनि थप्दछु कि जब हामी प्रार्थना गर्छौं, प्रभुले हामीलाई चाहिएको कुरा दिनुहुन्छ, हाम्रो वचन जेसुकै भए पनि। हामीलाई थाहा छैन हामीले के सोध्नु पर्छ। यो आत्मा हो जसले हाम्रो लागि प्रार्थना गर्छ, "अकथनीय विलापको साथ"। हामी आशा गर्छौं भन्दा भगवानले हामीलाई माग्न भन्दा धेरै दिनुहुन्छ। मैले मानिसहरू शैतानबाट स्वतन्त्र भएको देखे। तर्डिफ उपचारको लागि प्रार्थना गरिरहेका थिए; र म Msgr जबकि च witness्गाईहरूको साक्षी भयो। मिलिंगोले मुक्तिको लागि प्रार्थना गरे। हामीलाई प्रार्थना गरौं: प्रभुले हामीलाई चाहिएको कुरा दिनुहुन्छ भनेर सोच्नुहुन्छ।

के त्यहाँ दुष्टताबाट मुक्तिका लागि विशेषाधिकार प्राप्त ठाउँहरू छन्? कहिलेकाँही हामी यसको बारेमा सुन्छौं।
जहाँसुकै प्रार्थना गर्न सम्भव छ, तर यसमा कुनै शंका छैन कि यो सँधै भएको छ - विशेषाधिकार प्राप्त प्रार्थनाहरू ती हुन् जसमा प्रभुले आफैंलाई प्रकट गर्नु भएको छ वा उहाँमा सीधा पवित्र राखिएको। यहूदीहरूका बीचमा हामी यी ठाउँहरूका पूरै श्रृंखलाहरू भेट्टाउँछौं: जहाँ परमेश्वर आफैले अब्राहाम, इसहाक, याकूबलाई प्रकट गर्नुभयो ... हामी हाम्रा मन्दिरहरू, हाम्रा चर्चहरूको बारेमा सोच्छौं। तसर्थ शैतानबाट मुक्ति प्रायः एक प्रकोपको अन्त्यमा हुने छैन, तर एक पवित्र स्थानमा। क्यान्डिडोलाई विशेष गरी लोरेटो र लुर्डेससँग जोडिएको थियो किनभने धेरै जसो बिरामीहरूलाई ती अभयारण्यहरुमा स्वतन्त्र गरिएको थियो।
यो सत्य हो कि त्यहाँ पनि ती ठाउँहरू छन् जहाँ शैतानबाट प्रभावित भएका व्यक्तिहरू विशेष आत्मविश्वासको साथ पुनरावृत्ति हुन्छन्। उदाहरणको लागि सारसिनामा जहाँ फलामको कलर एस द्वारा तपस्याको लागि प्रयोग गरिएको थियो। भिसिनियो, प्राय: मुक्तिहरूको अवसर भएको छ; एक पटक एक जना काराभ्यागीयो वा क्लोजेट्टोमा गएका थिए, जहाँ हाम्रा प्रभुको बहुमूल्य रगतको मूर्ति पूजा गरिएको छ; यी स्थानहरूमा, शैतानले पीडितहरूले अक्सर निको पार्ने काम गर्थे। म भन्न चाहन्छु कि विशेष स्थानहरूको प्रयोग हामीमा ठूलो विश्वास जगाउन पनि उपयोगी छ; र त्यो के गणना छ।

म स्वतन्त्र भएँ। प्रार्थना र उपवासले मलाई प्रलोभनमा भन्दा बढी फाइदा पुर्‍याएको छ, जसबाट मैले केवल लाभहरू मात्र पारित गरेको छु।
म यो गवाहीलाई वैध मान्दछु; साधारणतया हामी माथि पहिले नै उत्तर दिएका छौं। हामी धेरै महत्त्वपूर्ण अवधारणा दोहोर्‍याउँछौं कि पीडितको असक्रिय मनोवृत्ति हुनु हुँदैन, मानौं उनलाई स्वतन्त्र गर्ने काम भूतपूर्व थियो; तर यो आवश्यक छ कि तपाईं सक्रिय रूपमा सहयोग गर्नुहोस्।

म जान्न चाहन्छु धन्यको पानी र लुर्डेस वा अन्य अभयारण्यहरूको पानीमा के भिन्नता छ। त्यस्तै, बाहिर निकालेको तेल र केहि भिन्नता के हो जुन केहि पवित्र छविहरूबाट स्प्रि। हुन्छ वा केही पवित्र स्थानहरूमा बत्तीहरूमा जलाइन्छ र जुन भक्तिसाथ प्रयोग गरिन्छ।
पानी, तेल, नुन exorcised वा आशीर्वाद संस्कार हो। तर यदि उनीहरूले चर्चको मध्यस्थताबाट कुनै खास प्रभावकारिता प्राप्त गरे पनि, यो विश्वासको साथ प्रयोग गरिएको छ जुन उनीहरूलाई ठोस अवस्थामा प्रभावकारिता प्रदान गर्दछन्। अन्य वस्तुहरू जसमा आवेदकले बोलेका संस्कारात्मक होइनन्, तर उनीहरूको प्रभावकारिता विश्वासद्वारा प्रदान गरिएको छ, जसको माध्यमबाट उनीहरूको उत्पत्तिबाट आएको मध्यस्थता निम्त्याइएको छ: हाम्रो महिला लेडिसबाट, प्रागको बच्चाबाट, आदि।

मसँग बाक्लो र फ्राउन्डो लारको लगातार बान्ता छ। कुनै डाक्टरले मलाई यो व्याख्या गर्न सकेको छैन।
यदि यसले फाइदा पुर्‍याउँछ भने, यो केही दुष्ट प्रभावबाट मुक्तिको संकेत हुन सक्छ। अक्सर श्राप पाएकाहरू, खाने वा केहि कारोबार पिउनेहरू, बान्ता र फ्राउन्ड लार बान्ता गरेर यसबाट मुक्त हुन्छन्। यी अवस्थाहरूमा म सबै कुराको सिफारिस गर्दछु जुन एक मुक्ति आवश्यक छ भने सुझाव गरिएको छ: धेरै प्रार्थना, संस्कार, हृदयको क्षमा ... हामीले पहिले नै भनेका छौं। थप रूपमा, धन्यको पानी र प्रलोभित तेल पिउनुहोस्।

मलाई थाहा छैन किन, म धेरै ईर्ष्यालु छु। मलाई डर छ कि यसले मलाई हानि गर्छ। म जान्न चाहन्छु ईर्ष्या र ईर्ष्याले खराब नराम्रो कारण हुन सक्छ।
तिनीहरू केवल तिनीहरू कारणले हुन सक्छ यदि तिनीहरूमा खराब जादू गर्ने अवसरहरू छन्। अन्यथा ती भावनाहरू हुन् जुन मसँग उनीहरूलाई दिन्छु र यसले पक्कै राम्रो सद्भावलाई बाधा पुर्‍याउँछ। हामी केवल जीवनसाथीको ईर्ष्याको बारेमा मात्र सोच्दछौं: यसले कुकर्मलाई निम्त्याउँदैन, तर वैवाहिक जीवनमा सफल हुन्छ जुन खुशीले दुखी हुन सक्छ। ती अन्य रोगहरूको कारण गर्दैनन्।

मलाई बारम्बार सैतानलाई त्याग्न प्रार्थना गर्न सल्लाह दिइन्छ। मैले किन बुझिन।
बप्तिस्माको भाकलको नवीकरण जहिले पनि उपयोगी हुन्छ, जसमा हामी परमेश्वरमाथिको हाम्रो विश्वास, उहाँप्रतिको हाम्रो अडानको पुष्टि गर्छौं र शैतान र हामीबाट आउने सबैलाई शैतानबाट त्याग्छौं। उनलाई दिइएको सल्लाहले उनले विचार गरी कि उनीहरुका बन्धनहरु उनीहरुसंग बन्देज छ कि ऊ भाँच्नु पर्छ। जो अक्सर जादूगरहरु दुबै शैतान र जादूगर संग एक खराब बन्धन करार; त्यसोभए जो आत्मा सत्रहरूमा भाग लिन्छन्, शैतानी गुटहरू, आदि। पूरै बाइबल, विशेष गरी पुरानो नियम, मूर्तिहरु संग सबै सम्बन्ध तोड्न र एक भगवान मा निर्णायक फर्कने निरन्तर निमन्त्रणा हो।

तपाईको घाँटी वरिपरि पवित्र छविहरू लगाईएको सुरक्षा मूल्य के हो? पदक, क्रूसीफिक्स, scapulars व्यापक रूप मा प्रयोग ...
तिनीहरूको निश्चित प्रभावकारिता छ यदि यि वस्तुहरू विश्वासका साथ प्रयोग गरीन्छन्, न कि यदि उनीहरू ताबीज हो। प्रार्थनाले पवित्र छविहरूलाई आशिष् दिनको लागि दुई अवधारणाहरूमा जोड दिन्छ: छविले प्रतिनिधित्व गर्नेका गुणहरूको अनुकरण गर्न र तिनीहरूको सुरक्षा प्राप्त गर्न। यदि कसैले विश्वास गर्दछ उसले आफूलाई खतराहरूमा पार्न सक्छ, उदाहरणका लागि, शैतानी पंथमा जाँदा, खराब नतिजाहरूबाट जोगिन निश्चित छ किनभने उसले आफ्नो घाँटीमा पवित्र मूर्ति लगाएको छ भने ऊ एकदम गलत हुनेछ। पवित्र छविहरूले हामीलाई इसाई जीवन एकजुट भएर बाँच्न प्रोत्साहित गर्नुपर्दछ, छविले स्वचालित रूपमा देखाउँदछ।

मेरो प्यारीस पुजारीले दाबी गर्छन् कि सब भन्दा राम्रो एक्जोरिजमेसन भनेको कन्फेशन हो।
उसको पैरिस पुजारी सही छ। शैतानको झगडा भनेको सब भन्दा सीधा मतलब भनेको स्वीकारोक्ति हो, किनकि यो त्यस्तो संस्कार हो जसले आत्मालाई शैतानबाट खोसेर लैजान्छ, पापको बिरूद्ध शक्ति प्रदान गर्दछ, आफ्नो जीवनलाई अझ बढी ईश्वरीय इच्छाको अनुरूप पठाउनको लागि भगवान्मा अझ बढी एकताबद्ध गर्दछ। हामी बारम्बार स्वीकारोक्ति, सम्भवतः साप्ताहिक रूपमा सिफारिस गर्दछौं, दुष्ट कुकर्मबाट प्रभावित सबैलाई।

क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजमले एक्सकोर्सिजम्सको बारेमा के भन्छ?
यो विशेष गरी चार अनुच्छेद मा सम्झौता गर्दछ। होईन। By१517, ख्रीष्टले गर्नुभएका छुटकाराको बारेमा कुरा गर्दा, उनले आफ्ना प्रजाहरूको सम्झना पनि गरे। एन 550० ले शाब्दिक शब्द भन्छ: "परमेश्वरको राज्यको आगमन भनेको शैतानको राज्यको पराजय हो। "यदि मैले परमेश्वरको आत्माको आधारमा भूतहरू धपाउँछु भने, परमेश्वरको राज्य पक्कै पनि तपाईंहरूको बीचमा आएको छ" (मत्ती १२:२:12,28)। येशूको भूत-प्रेतले केहि मानिसलाई भूतहरूको यातनाबाट मुक्त गर्दछ। तिनीहरू "यस संसारको शासक" (यूहन्ना १२::12,31१) »मा येशूको महान् विजयको आशा गर्दछन्।
एन १२1237 बप्तिस्मामा सम्मिलित exorcism संग सम्झौता। Apt बप्तिस्माको अर्थ पाप र यसको उक्साउने व्यक्तिबाट मुक्ति हो, शैतान, एक वा बढी बहिष्कार उम्मेदवारमा उच्चारण गरिन्छ। ऊ काटेकुमेन्सको तेलले अभिषेक गरिन्छ, वा उत्सव गर्ने व्यक्तिले आफ्नो हात उसमा राख्छ र उसले स्पष्टसँग शैतानलाई त्याग्दछ। यसैले तयार पारेपछि उसले चर्चको विश्वासको दाबी गर्न सक्छ जुन उनको बप्‍तिस्मा हुनेछ।
एन १1673 सबैभन्दा विस्तृत हो। यसले भन्दछ कि चर्चले कसरी प्रलोभनमा सार्वजनिक रूपमा र येशू ख्रीष्टको नाममा अधिकारका साथ सोध्छ कि कुनै व्यक्ति वा वस्तुलाई शैतानको प्रभावबाट बचाउन सकिन्छ। यस प्रकार उनले शक्ति प्रयोग गर्छन् र ख्रिष्टले ग्रहण गरेका थिए। "भूतविद्याको उद्देश्य प्रेतहरूलाई निकाल्ने वा राक्षसी प्रभावबाट मुक्त गर्नु हो।"
यो महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण नोट गर्नुहोस्, जहाँ यो मान्यता छ कि त्यहाँ वास्तविक डायबोलिकल कब्जा मात्र नभई शैतानिक प्रभावका अन्य प्रकारहरू छन्। हामी यसमा समावेश अन्य स्पष्टीकरणहरूको लागि पाठलाई सन्दर्भ गर्दछौं।