नश्वर र शिश्नगत पाप बीचको भिन्नता। कसरी राम्रो कन्फरेसन गर्ने

तीर्थयात्रा- a-medjugorje-da-Roma-29

Eucharist प्राप्त गर्न को लागी एक व्यक्ति परमेश्वरको अनुग्रहमा हुनुपर्दछ, त्यो हो, अन्तिम राम्ररी गरेको पाप स्वीकार गरेपछि गम्भीर पाप गरेका छैनौं। तसर्थ, यदि कोही परमेश्वरको अनुग्रहमा छ भने, एकले Eucharist समक्ष स्वीकार नगरी कुराकानी गर्न सक्दछ। हड्तालका दोषहरूका कबुलीहरू बारम्बार बनाउन सकिन्छ। सामान्यतया राम्रो इसाईले हरेक हप्ता स्वीकार्छ, s को सल्लाह अनुसार। अल्फोन्सो

१ 1458 कडाइकासाथ आवश्यक नभए पनि चर्चले दैनिक पाप (हानी सम्बन्धी पापहरू) लाई स्वीकार्य रूपमा सिफारिस गर्दछ। fact54 यथार्थमा, शिद्धीय पापको नियमित स्वीकारले हामीलाई हाम्रो अन्तस्करण बनाउन, खराब झुकावविरुद्ध लड्न, हामीलाई छोड्न मद्दत गर्दछ। आत्माको जीवनमा प्रगति गर्न ख्रीष्टबाट स्वस्थ हुनुहोस्। धेरै चोटि प्राप्त गरेर, यस संस्कारको माध्यमबाट, पिताको कृपाको वरदान, हामी उहाँ जस्तै दयालु हुन धकेले हुन्छ: 55 XNUMX

गम्भीर / घातक पाप के हो? (सूची)

पहिले पाप भनेको के हो हेरौं

II। पाप को परिभाषा

१ 1849 Sin पाप कारण, सत्य, सही अन्तस्करणको बिरूद्ध अभाव हो; यो साँचो प्रेम गर्न आदेश हो, परमेश्वर र छिमेकीतर्फ, केहि सामानहरूमा विकृत लगावको कारण। यसले मानिसको प्रकृतिलाई चोट पुर्‍याउँछ र मानव एकतामा ध्यान दिन्छ। यसलाई "शब्द, कार्य वा अनन्त कानूनको विपरीत चाहानाको रूपमा परिभाषित गरिएको छ" [सेन्ट अगस्टिन, कन्ट्रा फोस्टम मनिचियम, २२: पीएल ,२, 22१42; सेन्ट थॉमस एक्वानास, सुमामा धर्मशास्त्र, I-II, 418१,]]।

१ 1850० पाप भनेको भगवान्‌को लागि एउटा अपराध हो: “तपाईंको विरुद्धमा मात्र मैले पाप गरें। तपाईंको आँखामा के खराब छ, मैले यो गरें "(भजन :१:))। पाप हामीप्रति परमेश्वरको प्रेमको बिरूद्ध उठ्छ र हाम्रो हृदयलाई यसबाट टाढा गर्दछ। पहिलो पापले जस्तै यो अनाज्ञाकारिता हो, भगवानको बिरूद्ध विद्रोह, किनकि "ईश्वर जस्तो" हुने इच्छा (जनरल 51,6,,3,5) को कारण, राम्रो र नराम्रो जान्ने र निर्धारण गर्ने। त्यसकारण पाप भनेको "परमेश्वरप्रति घृणाको कुरोमा आत्म-प्रेम" हो [सेन्ट अगस्टिन, डे सिभेट देइ, १ 14, २]]। यस घमण्डले आत्म-अभिमानको कारण पापले मुक्ति प्राप्त गर्ने येशूको आज्ञाकारिताको बिरूद्धमा विरोध गर्दछ [सीएफ फिल २,28-]]।

१ 1851 14,30१ यो जोशिलो ठाउँमा हो, जहाँ ख्रीष्टको कृपाले उसलाई जित्नेछ, पापले उसको हिंसा र यसको गुणस्तरलाई उच्च पदमा प्रकट गर्दछ: अविश्वास, हत्यारा घृणा, नेताहरू र जनताले इन्कार र उपहास, पिलातसको कायरता र सिपाहीहरूको क्रूरता, यहूदाको विश्वासघातको कारण येशूलाई यत्ति भारी भयो, पत्रुसले इन्कार गरे, र चेलाहरूलाई त्यागे। यद्यपि, अन्धकारको घडी र यस संसारको राजकुमारको [Cf Jn १,,XNUMX०] ख्रीष्टको बलिदान गोप्य रूपमा स्रोत बन्न पुग्दछ जहाँबाट हाम्रा पापहरूको क्षमा अपरिहार्य रूपमा बगनेछ।

तब नश्वर पाप र शिरापरक पापको बारेमा कम्पेन्डियमबाट एक संक्षिप्त भिन्नता।

नश्वर पाप कहिले गरिन्छ?

१1855-१-1861१; १1874

नश्वर पाप प्रतिबद्ध हुन्छ जब एकै समयमा गम्भीर कुरा, पूर्ण जागरूकता र जानाजानी सहमति हुन्छ। यो पापले हामीमा भएको प्रेमलाई नष्ट गर्दछ, अनुग्रहलाई पवित्र बनाउँनबाट वञ्चित गर्छ, नरकको अनन्त मृत्युसम्म पुर्‍याउँछ यदि हामी पश्चात्ताप गर्दैनौं भने। उसलाई साधारणतया बप्तिस्मा र तपस्या वा मेलमिलापको संस्कारबाट क्षमा गरिन्छ।

Ven 396।। कहिले वाइवल पाप गरिन्छ?

१1862-१-1864१; १1875

हल्का पदार्थ, वा गम्भीर कुरा भएमा, वा पूर्ण जागरूकता वा पूर्ण सहमति बिना, भेनिल पाप, जुन मूल रूपमा नश्वर पापहरू भन्दा फरक हुन्छ, प्रतिबद्ध हुन्छ। यसले परमेश्वरसँगको करार भ break्ग गर्दैन, तर दानलाई कमजोर बनाउँछ; सिर्जना गरिएको सामानहरूप्रति अव्यवस्थित स्नेह प्रकट गर्दछ; सद्गुणको अभ्यास र नैतिक असलको अभ्यासमा आत्माको प्रगतिमा बाधा उत्पन्न गर्दछ; अस्थायी सफाई दण्डहरु योग्य हुन्छ।

गहिरो

CCC बाट

IV। पापको गम्भीरता: नश्वर र रक्तपातपूर्ण पाप

१ 1854 1 पापको गम्भिरताको आधारमा मूल्यांकन गर्न उचित छ। नश्वर पाप र शिश्नगत पाप बीचको भिन्नता, धर्मशास्त्रमा पहिले नै ढाकिएको, [Cf 5,16Gv 17,१-XNUMX-१-XNUMX] चर्चको परम्परामा थोपाइएको थियो। पुरुषहरूको अनुभवले यसलाई मान्य गर्दछ।

१1855 डरलाग्दो पापले मानिसको हृदयको दानलाई नष्ट गर्दछ किनकि परमेश्वरको व्यवस्थाको गम्भीर उल्ल ;्घनको कारणले; यसले मानिसलाई परमेश्वरबाट तर्काउँछ, जो उसको अन्तिम लक्ष्य र उसको कुटपिट हो, उसलाई एउटा ईन्फेरियर भलाइ मनपर्दछ।

भेनिनल पापले चैरिटलाई अस्तित्वमा रहन अनुमति दिन्छ, यद्यपि यसले चोट पुर्‍याउँछ र चोट पुर्‍याउँछ।

१ 1856 XNUMX मृत्युलोक पाप, ईन्सोफरले यसले हामीमा महत्त्वपूर्ण सिद्धान्तलाई असर गर्दछ जुन परोपकारी काम हो, को लागी परमेश्वरको कृपाको नयाँ पहल र हृदय परिवर्तन गर्नु आवश्यक छ, जुन सामान्यतया मेलमिलापको संस्कारमा हुने गर्दछ:

जब इच्छा कुनै चीजतर्फ उन्मुख हुन्छ जुन आफैमा दानपातीको विपरित हुन्छ, जहाँबाट हामी अन्तिम उद्देश्यको लागि नियुक्त हुन्छौं, पाप, यसको धेरै वस्तुबाट, नश्वर हुनुपर्ने केहि चीज हुन्छ ... यति धेरै ईश्वरको प्रेमको बिरूद्ध हो भने, ईश्वरनिन्दा, धोका, इत्यादि, मानौं कि यो छिमेकीको प्रेमको बिरूद्ध हो, जस्तै हत्या, व्यभिचार, आदि ... बरु, जब पापीको इच्छाले कुनै कुरामा परिवर्तन गर्दछ जुन आफैंमा एक गडबडी छ, तर जे होस् यो परमेश्वर र छिमेकीको प्रेमको बिरूद्ध जान्छ, यो बेकारका शब्दहरू, अनुपयुक्त हाँस्न आदिको हो, यी पापहरू शिष्टता हुन्छन् [सेन्ट थॉमस अक्विनस, सुमा थॉमस अक्विनस, सुम्मा धर्मशास्त्र, I-II, 88 2 , २]।

१ 1857 17 पाप नश्वर हुनको लागि, तीन शर्तहरू आवश्यक पर्दछ: "यो एक घातक पाप हो जुन गम्भीर कुरासँग सम्बन्धित छ र साथै, यो पूर्ण जागरूकता र जानाजानी सहमतिबाट प्रतिबद्ध छ" [जोन पॉल द्वितीय, सल्लाह दिनुहोस्। एपी रिकन्सिलिआटियो एट प्यानेन्टीआ, १]]

१ 1858 10,19 गम्भीर कुरा दस आज्ञामा उल्लेख गरिएको छ, त्यस धनी जवान मानिसलाई येशूले भन्नुभएको प्रतिक्रिया अनुसार: "हत्या नगर्, व्यभिचार नगर्, चोरी नगर, झूटो गवाही नबनाउँ, बाबु र आमाको सम्मान गर" (मर्कूस १०: १ :XNUMX) )। पापको गम्भीरता बढी वा कम ठूलो छ: हत्या एक चोरी भन्दा गम्भीर छ। घाइते व्यक्तिको गुणस्तरलाई पनि ध्यानमा राख्नु पर्छ: अविभावकलाई गरेको भन्दा आमाबाबु विरुद्ध हुने हिंसा आफैमा बढी गम्भीर हुन्छ।

१1859 sin पाप नश्वर हुनको लागि यो पूर्ण जागरूकता र पूर्ण सहमतिबाट प्रतिबद्ध हुनुपर्दछ। यसले उक्त अधिनियमको पापी चरित्रको ज्ञान र यसलाई परमेश्वरको व्यवस्थाको विपरितको ज्ञानको रूपमा लिन सक्छ। यसले व्यक्तिगत छनौटको लागि पर्याप्त स्वतन्त्र सहमति पनि जनाउँदछ। नक्कली अज्ञानता र मुटुको कठोरता [Cf Mk 3,5-6; Lk १:: १। --16,19१] पापको स्वैच्छिक चरित्रलाई कम नगर्नुहोस्, बरु यसको विपरितमा यसलाई बढाउनुहोस्।

१1860० अनैच्छिक अज्ञान कम गर्न सक्दछ यदि गम्भीर गल्ती को अक्षम्यता रद्द छैन। यद्यपि यो मानिएको छ कि कसैले पनि नैतिक व्यवस्थाका सिद्धान्तहरूलाई वेवास्ता गर्दैन जुन प्रत्येक व्यक्तिको अन्तस्करणमा कुँदिएको छ। संवेदनशीलता र आवेगका आवेगहरूले समान रूपमा दोषीको स्वैच्छिक र स्वतन्त्र चरित्रलाई कम गर्न सक्छन्; साथै बाह्य दबाबहरू वा रोगवैज्ञानिक गडबडीहरू। खराबलाई जानाजानी खराबको छनौट गर्नको लागि, कुकर्मको साथ पाप गरेको सबैभन्दा गम्भीर छ।

१1861१ नश्वर पाप मानव स्वतन्त्रताको मौलिक सम्भावना हो, जस्तै प्रेम आफै। यो दानको घाटा र पवित्र अनुग्रहको वञ्चितमा परिणाम हो, जुन अनुग्रहको राज्यको हो। यदि यो भगवानको पश्चात्ताप र माफी द्वारा उद्धार छैन भने, यो ख्रीष्टको राज्यबाट नरक र अनन्त मृत्युको कारण हुन्छ; वास्तवमा हाम्रो स्वतन्त्रताको निश्चित, अपरिवर्तनीय छनौटहरू गर्ने शक्ति छ। यद्यपि यदि हामीले यो कार्य आफैमा एउटा गम्भीर गल्ती हो भनेर न्याय गर्न सक्दछौं भने पनि हामीले मानिसहरूलाई न्याय र ईश्वरीय दयामा छोडिदिनु पर्छ।

१1862२ एक हल्का मामला भएकोले, जब नैतिक व्यवस्थाले तोकेको मापन पालना हुँदैन, वा जब कसैले गम्भीर मामिलामा नैतिक कानूनको अवज्ञा गर्छ, तर पूर्ण जागरूकता र पूर्ण सहमति बिना, जब एउटा विषाक्त पाप गरिन्छ।

१1863 चोटि पापले दानियतालाई कमजोर पार्दछ; सिर्जना गरिएको सामानहरूप्रति अव्यवस्थित स्नेह प्रकट गर्दछ; सद्गुणको अभ्यास र नैतिक असलको अभ्यासमा आत्माको प्रगतिमा बाधा उत्पन्न गर्दछ; अस्थायी दण्डहरु को हकदार छ। क्रूर पाप जानाजानी हो र त्यो पश्चाताप बिना नै रहेको छ, हामीलाई प्राणघातक पाप गर्न अलि छिन तयार गर्दछ। यद्यपि सा ven्गनात्मक पापले परमेश्वरसँगको करारलाई तोड्न सक्दैन। यो परमेश्वरको अनुग्रहले मानवीय रूपमा सुधारयोग्य छ। "अनुग्रह, पवित्र परमेश्वरसँगको मित्रता, प्रेम, न त अनन्त आनन्दको लागि होइन" [जोन पॉल द्वितीय, एसोर्ट । एपी रिकन्सिलिआटियो एट प्यानेन्टीआ, १]]

मानिस कम्तिमा हल्का पापहरू गर्न असफल हुन सक्दैन, जबसम्म उहाँ शरीरमा रहनुहुन्छ। यद्यपि तपाईंले यी पापहरूलाई थोरै तौल दिनु हुँदैन, जसलाई हल्का भनिन्छ। तपाईंले तिनीहरूको तौल गर्नुहुँदा तिनीहरूको मतलब गर्नुहुन्न, तर तपाईंले उनीहरूलाई नम्बर दिंदा कस्तो डराउँछ! धेरै प्रकाश वस्तुहरू, सँगै राखिएको, एक भारी बनाउँछ: धेरै थोपाहरूले नदी भरिन्छ र यति धेरै अनाजहरूले ढेर बनाउँछ। त्यसोभए के आशा बाँकी छ? पहिले स्वीकार गर्नुहोस्। । [सेन्ट अगस्टिन, एपिस्टुलम जोहानिस विज्ञापन पार्थोस ट्र्याकाटस, १,]]।

१ 1864। "कुनै पनि पाप वा ईश्वरनिन्दा मानिसहरूलाई क्षमा हुनेछ, तर आत्माको विरुद्ध ईश्वरनिन्दा क्षमा हुनेछैन" (मत्ती १२::12,31१)। परमेश्वरको कृपालाई कुनै सीमाहरू थाहा छैन, तर जसले जानाजानी पश्चात्तापको माध्यमले यसलाई स्वीकार्न अस्वीकार गर्दछन्, उनीहरूको पापको क्षमा र पवित्र आत्माद्वारा प्रदान गरिएको मुक्तिलाई अस्वीकार गर्दछन् [सीएफ। जोन पॉल द्वितीय, इन्साइक्लिकल लेटर)। डोमिनम एट भिभिकान्टमेम,] 46]। यस्तो कडाईले अन्तिम अभेद्यता र अनन्त विनाश निम्त्याउन सक्छ।