यहूदी धर्मको रातो धागो

यदि तपाईं कहिले इस्राईल जानु भएको छ वा काबालाह सेलिब्रेटी प्रेमी भेट्टाउनु भएको छ भने सम्भाव्यता तपाईंले रातो तार वा कहिल्यै लोकप्रिय कब्बलह ब्रेसलेट देख्नु भएको छ। घुमाउनेबाट झर्ने वा कलाई वरिपरि बाँधिएको, पेंडन्टले सजिएको वा साधारण सादा, रातो डोरीको उत्पत्ति र रहस्यमय अर्थहरूको धेरै पोइन्टहरू हुन्छन्।

रंग
रातो र colorको अर्थ (adom) जीवन र जीवनसँग सम्बन्धित छ, केवल किनकि यी रगतका रंगहरू हुन्। रगतको लागि हिब्रू शब्द बाँध हो जुन मानिस, आदम र पृथ्वीको लागि उस्तै जराबाट आएको हो, जुन आदमाह हो। त्यसकारण रगत र जीवन एक अर्कासँग नजिकको सम्बन्ध छ।

रातो (adom) र शनि को रंगको छाया बीच भिन्नता छ। तोराहको समयमा प्रयोग गरिएको क्रिमसन टिन्चर पहाडको कीराले उत्पादन गरेको हो जुन पूर्वी भूमध्य देश इजरायल जस्ता रूखहरूलाई सested्क्रमित गर्थ्यो (तोसेफाटा मेनाचोट :9: १))। तोरहमा यो कीरालाई तोलाट शनि, वा "किरमिजी कीरा" भनिन्छ।

राशीले "किरमिजी कीरा" लाई पश्चातापका अनगिन्ती घटनाहरू र तोरामा रातो र linkedसँग जोडेका थिए, जसले पश्‍चात्तापमा संलग्नताका माध्यमबाट माथिल्लो विमानमा पृथ्वीमा क्रस गरिरहेको केही सामान्यताको उचाइ देखाउँदछ।

तोरह
शनि भन्ने रातो छायाको बीचमा तोरहमा थुप्रै विशिष्ट कारकहरू छन्।

सामान्यतया रंगको प्रयोगका केहि उदाहरणहरू:

एसावको जन्म पछि उनको जन्म (उत्पत्ति २:25:२:25)
याकूबको दाल दलिया (उत्पत्ति २:25::30०)
येहुदाका आँखाहरू (उत्पत्ति :49 :12: १२)
रातो गाई / गाई (नम्बर १:: २)
मतवालाको आँखा (हितोपदेश २ 23: २))
वाइन (हितोपदेश २ 23::31१)
रगत (२ राजा :2:२२)
एउटा घोडा (जकरिया १:))
रक्तपात (जकरिया:: २)

रंगीन थ्रेड वा थ्रेडको सन्दर्भमा रंगीन शनिको प्रयोगका केही उदाहरणहरू:

जन्ममा जेरहको नाडीमा बाँधिएको धागो, उसको जन्मसिद्ध अधिकार सुनिश्चित गर्दै (उत्पत्ति 38 28: २ 30--XNUMX०)
राहाबको झ्यालबाट यो डोरी निराश भयो जसले उनको र उनको परिवारलाई विजयी इस्राएलीहरूको मृत्युबाट बचायो (यहोशू २:१:2, :18:२:6)
धनी र सुअवसर पाएका लुगा (२ शमूएल १:२:2 र हितोपदेश 1१:२१) र मन्दिरको प्रधान पुजारीले (२ इतिहास २: 24, १ 31 र :21:१:2)
मिश्रको टिशू र त्यस पछि यरूशलेमको मन्दिरमा प्रयोग गरियो (प्रस्थान २::,, २:: १, ,१, and 25 र २::,,,,,, १))
सफा गर्ने विधिमा प्रयोग गरियो (लेवी १ 14:,,,, and१ र गन्ती १::))
तालमुद
तालमुदका अनुसार, रातो डोरी मरुभूमिमा योम किप्पूरको बलि बलिमा प्रयोग गरिएको थियो। यस विधीको समयमा प्रधान पुजारीले आफ्नो हात भेडाको बोकामा राखे, इस्राएलीहरूका पापहरू स्वीकारे र प्रायश्चितको लागि मागे। त्यसपछि उसले बलि चढेको बोकाको सिs र अर्को बाख्राको घाँटी वरिपरि अर्को डोरी बाँधे जहाँ त्यसलाई मार्नु पर्ने थियो।

त्यसपछि दोस्रो बाख्रा पापको बलिदानको रूपमा मारियो र भेडाको बोका मरुभूमिमा पठाइयो। त्यहाँ भेला भएपछि भाँडाको बोकाको लागि जिम्मेवार व्यक्तिले चट्टानलाई बलि धागोमा रातो धागोमा बाँधेर पशुलाई चट्टानबाट धपाए (योमा:: २,::))।

यस रीतिथिति अनुसार, यदि इस्राएलीहरूको पापहरू क्षमा गरिएको थियो भने, भेडाको बथान उजाडस्थानमा पुगे पछि धागा सेतो हुनेछ। यरूशलेममा मन्दिर बनाउँदा त्यस रीतिथिति जारी नै रह्यो र रातो ऊनको टुक्रा पवित्र मन्दिरको ढोकामा बाँधिएको थियो, जुन परमेश्वरले इस्राएलीहरूको पापको प्रायश्चित स्वीकार्नुभएको भए सेतो हुने थियो।

कसरी र किन
रातो डोरी लगाउनुका थुप्रै कारणहरू छन्, र यीको उत्पत्ति तोराहमा माथि उल्लिखित घटनाहरूमा स्पष्ट रूपमा देखाइएको सुरक्षा र पश्चात्तापका विभिन्न केसहरूमा सम्बन्धित छ।

तसर्थ, यहूदी र गैर-यहूदी संसारका कारणहरू (अन्य संस्कृतिहरू तल हेर्नुहोस्) सुरक्षाको वरिपरि घुम्दछन्, चाहे त्यो मानिस, पशुहरू र रोगको बिरूद्ध सम्पत्तीको रक्षा गर्ने हो, दुष्ट आँखा (आइन हार) वा अन्य। नकारात्मक उर्जा वा घटनाहरू।

यहाँ केहि क्लासिकहरू "कसरी" र "किन" ती व्यक्तिहरूका लागि छन् जुन क्रिमसन धागा लगाउँदछन्:

बाँया कलाईमा रातो डोरी बाँध्नु खराब भाग्यबाट बच्दछ (आयन हारा वा दुष्ट आँखा)।
रातो स्ट्रिंगमा लगाउनुहोस् जबसम्म यो लगाउँदैन र स्वाभाविक रूपले खस्छ र पछि तपाईंले विवाह गर्नु भएको व्यक्तिलाई भेट्नुहुनेछ।
यदि तपाईं गर्भवती हुनुहुन्छ वा गर्भवती हुन खोज्नु भएको छ भने, खराब आँखा रोक्नको लागि तपाईंको नाडी वा कम्मरमा रातो डोरी लगाउनुहोस्।
यदि तपाईं इजरायलमा जानुहुन्छ वा विशेष गरी, बेतलेहेममा राहेलको चिहान, रातो तार बेच्नेहरूमध्ये धेरैले राचेलको चिहान वरिपरि सात पटक लपेटेको दाबी गर्छन्। यस कथित कार्यको उद्देश्य पहिरनलाई राहेलका सुविधाहरू प्रदान गर्नु हो, करुणा र उदारता सहित।

रातो डोरीमा रब्बीस
डेब्राइजेनर राव, वा बीयर मोशे :8::36 ले आफ्नो बाल्यावस्थाको बारेमा लेखेका थिए जसमा उनले धर्मका मानिसहरूले रातो तारा लगाएको देखेका थिए, यद्यपि उनी अभ्यासका लागि कुनै लिखित स्रोतहरू फेला पार्न सकेनन्। अन्तमा, यसले खराब आँखा रोक्नु स्वीकार्य अभ्यास हो भनेर औंल्याउँछ र मिन्हाग यिस्रोएल तोराह योरेह देह १179 ag सहमत हुन्छ।

तोसेफ्ता, शबबत In मा, त्यहाँ कुनै रातो डोरी बाँध्ने वा रातो कुनै चीज रातो बाँध्ने अभ्यासको बारेमा छलफल छ। तोसेफ्टाको यो विशिष्ट अध्यायले वास्तवमा निषेध अभ्यासहरूसँग सम्बन्धित छ किनकि उनीहरूलाई डार्ची इमोरी वा एमोरीटको अभ्यासहरू मानिन्छ। सामान्यतया, तोसेफ्टा मूर्तिपूजक अभ्यासहरूको बारेमा छलफल गर्दैछ।

अन्त्यमा, टोसेफा भन्ने निष्कर्षमा पुगेछ कि रातो डोरी बाँध्नु निषेध गर्ने मूर्तिपूजक अभ्यास हो र राडक येशायाहु 41१ ले यसै कुराको अनुसरण गर्दछ। रब्बी मोसेन बेन मैमन, रामबम वा माईमोनिड्स भनेर चिनिन्छ, मोरे नेवुचिम 3::37 मा भन्छिन् कि यसले परिधान गर्नेलाई दुर्भाग्य दिन्छ।

अन्य संस्कृतिहरू
रातो रस्सी बाँध्ने अभ्यास खराब नराम्रा र दुष्टात्मालाई हटाउन चीन र रोमानियादेखि ग्रीस र डोमिनिकन रिपब्लिकका संस्कृतिहरूमा पाउन सकिन्छ।

अन्य संस्कृति र धर्ममा रातो धागोको भूमिकाका केही उदाहरणहरू:

एक चिनियाँ किंवदंती भन्छ कि जब बच्चा जन्मन्छ अदृश्य रातो धागोले त्यो बच्चाको आत्मालाई सबै व्यक्तिको लागि बाँध्छ जुन उसले आफ्नो जीवनमा भेट्दछ।
अ ,्ग्रेजी, आयरिश र वेल्श लोक कथामा, रातो धागोको इतिहास १० 1040० एडीमा छ जहाँ यो विभिन्न रोगहरूको उपचार गर्न शरीरका विभिन्न भागहरूमा बाँधिएको थियो। घाँटीमा बाँधिएको रातो धागोले पेरट्युसिस र पागलपनको उपचार गर्दछ "जब चन्द्रमा अदृष्य हुन्छ"। २० औं शताब्दीको सुरुतिर इ England्ल्याण्डमा यो रिपोर्ट गरियो कि घाँटीमा रातो डोरीले बच्चाको दाँत दुखाइ निको पार्छ।
१ th औं शताब्दीको उत्तरार्धमा कन्सासमा र २० औं शताब्दीको सुरुतिर इलिनोइसमा रिपोर्ट गरियो कि घाँटीमा रातो धागोले बाँधिएको नाकमा नक्कल निको हुनेछ।
रोमानियामा सर्बहरूले सोचे कि गर्भवती महिलाले आफ्नो औंला औंला वरिपरि रातो धागो लगाउनुपर्दछ र ग्रीसमा गर्भवती महिलाले आफ्नो पाखुरामा रातो रिबन लगाउनुपर्दछ।
इटालीमा, रातो रिबन पाइपमा glasses० को दशक अगाडि देखा पर्‍यो, चश्माका लागि केसहरू, कफी बनाउनेहरूको ह्यान्डलहरू र ज्याकेट वा ज्याकेटमा सिलाइएको।