येशूले धनी र धनीहरूलाई निन्दा गरेको देखिन्थ्यो तर के उहाँले विलासी जीवन बिताउनेहरूलाई साँच्चै घृणा गर्नुभयो?
आज हामी एउटा प्रश्न स्पष्ट गर्न चाहन्छौं जुन धेरैले आफैलाई सोधेका छन्, जहाँ सुसमाचारका केही अंशहरू देखेका छन् येशूले यसले धनी र धनीहरूको निन्दा गरेको देखिन्छ।
येशूको विचारलाई अझ राम्ररी बुझ्नको लागि हामीले भर पर्नु पर्छ ऐतिहासिक सन्दर्भ जसमा उनले सञ्चालन गरेका थिए । पहिलो शताब्दीमा प्यालेस्टाइनमा समाज धेरैमा विभाजित थियो सामाजिक वर्गहरू, म सहित धनी र गरीब। धनी, प्रायः राजनीतिक र धार्मिक नेताहरू, बसोबास गर्थे लक्जरी र विशेषाधिकारमा, गरिबहरूले सामना गर्दा गरीबी र दमन। येशू गहिरो हुनुहुन्थ्यो चिन्तित गरिबहरूको आवश्यकताको लागि र आफ्नो समयको सामाजिक अन्यायसँग लड्ने प्रयास गरे।
धनको बारेमा येशूको सन्देश विभिन्न खण्डहरूमा देखा पर्दछ नयाँ नियम। उदाहरणको लागि, मत्तीको सुसमाचारमा, येशू यसो भन्नुहुन्छ: "धनी मानिसलाई परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नुभन्दा ऊँटलाई सियोको नाकाबाट छिर्न सजिलो छ"। यो कथन धनीहरूमाथि प्रत्यक्ष आक्रमण जस्तो लाग्न सक्छ, तर यसलाई जुन सन्दर्भमा बनाइएको थियो त्यसको व्याख्या गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।
येशूले यो निन्दा होइन स्वचालित रूपमा सबै धनी, तर धेरै धनी मानिसहरूले भौतिक सम्पत्तिहरूप्रतिको लगाव त्याग्न र परमेश्वरको प्रेममा आफ्नो आशा राख्नमा सामना गर्ने कठिनाइलाई उहाँले रेखांकित गर्दै हुनुहुन्छ।
येशूले धनको दुरुपयोगको निन्दा गर्नुभयो
साथै, उहाँ अक्सर आलोचना गरे धनीहरू पैसाप्रतिको लगाव र गरिबहरूप्रतिको दयाको कमी। उदाहरण को लागी, मा लुकाको सुसमाचार, धनी मानिसको दृष्टान्त बताउँछ इपुलोन र लाजरस, एक गरिब भिखारी। धनी मानिसले लाजरसको कल्याणको वास्ता गरेन र अन्तमा, ऊ दोषी ठहरियो
महत्त्वपूर्ण कुरा, येशू धनको विरुद्धमा हुनुहुन्थ्यो, तर यसको दुरुपयोग विरुद्ध। उनी आफैं कर उठाउने जस्ता धनी व्यक्तिहरूसँग कुराकानी गर्थे जकारियास र रोमन अफिसर, प्रमाणित गर्दै कि धन स्वचालित रूपमा आउँदैन असंगत आध्यात्मिक जीवन संग।
अन्तमा, येशूले सिकाउनुभयो साँचो धन भनेको परमेश्वरको राज्य खोज्नु हो र उहाँको शिक्षा अनुसार जीवन बिताउनुहोस्। उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई आफ्नो सम्पत्ति बेचेर दिन आग्रह गर्नुभयो गरिब र मानिसहरू बीच उदारता र साझेदारीलाई प्रोत्साहन दियो।