मोन्ससिग्नेर होसरले "जीवित चर्चको मेड्जुगोर्जे साइन" बोले

"Medjugorje जीवित चर्च को चिन्ह हो"। आर्चबिशप हेनरिक होसर, पोलिश, अफ्रिका, फ्रान्स, हल्याण्ड, बेल्जियम, पोल्याण्डमा पन्ध्र महिनादेखि असाइनमेन्टमा बिताएको जीवन, जुन जुनदेखि सुरु भएको कथित मारियन अपरिसनका लागि विश्वभर चिनिने बाल्कन पेरिसमा पोप फ्रान्सिसको दूत भएको छ। 26, 1981। र - संलग्न छ कथित द्रष्टाहरू मध्ये केही अनुसार - अझै प्रगतिमा छ। उसले भर्खरै इटालियन तीर्थयात्रीहरूका लागि भीडभाड भएको क्याटेसिसिस समाप्त गरेको छ, ठूलो "पहेंलो कोठा" मा पनि भिडियो कन्फरेन्सद्वारा लिटर्जीहरू पछ्याउन प्रयोग गरिन्छ, किनकि ठूलो चर्च अपर्याप्त भएको छ।

एक "क्याथेड्रल" जुन एक निर्जन ग्रामीण इलाकामा अकल्पनीय रूपमा देखा पर्‍यो, दृश्यहरू भन्दा पहिले ...

यो एक भविष्यसूचक चिन्ह थियो। आज तीर्थयात्रीहरू संसारभरबाट, 80 देशहरूबाट आइपुगेका छन्। हामी हरेक वर्ष लगभग तीन लाख मानिसहरूलाई होस्ट गर्छौं।

तपाईं यो वास्तविकता कसरी फोटो खिच्नुहुन्छ?

तीन तहमा: पहिलो स्थानीय हो, पारिस; दोस्रो अन्तर्राष्ट्रिय हो, यस भूमिको इतिहाससँग जोडिएको छ, जहाँ हामी क्रोएट्स, बोस्नियाली, क्याथोलिक, मुस्लिम, अर्थोडक्स पाउँछौं; त्यसपछि तेस्रो स्तर, ग्रह, सबै महाद्वीपहरूबाट आगमनहरू, विशेष गरी युवाहरू

के तपाइँ यी घटनाहरूको बारेमा तपाइँको आफ्नै विचार छ, सधैं चर्चा गरिन्छ?

Medjugorje अब "संदिग्ध" ठाउँ छैन। मलाई पोपले यस पारिसमा पास्टरल गतिविधि बढाउन पठाएको थियो, जुन किण्वनमा धेरै धनी छ, जुन तीव्र लोकप्रिय धार्मिकतामा फस्टाउँछ, एकातिर, परम्परागत संस्कारहरू जस्तै रोजारी, युकेरिस्टिक पूजा, तीर्थयात्राहरू। , क्रुसिस मार्फत; अर्कोमा, महत्त्वपूर्ण संस्कारहरूको गहिरो जराबाट जस्तै, उदाहरणका लागि, कन्फेशन।

अन्य अनुभवहरूसँग तुलना गर्दा तपाईलाई कुन हिर्काउँछ?

एक वातावरण जसले आफैलाई मौन र ध्यानमा उधारो दिन्छ। प्रार्थना केवल वाया क्रुसिसको बाटोमा मात्र होइन, तर सान जियाकोमोको चर्चले कोरेको "त्रिकोण" मा पनि, दृश्यको पहाड (ब्लु क्रस) र माउन्ट क्रिजेभ्याकबाट, जसको शिखरमा 1933 देखि त्यहाँ छ। ठूलो क्रस सेतो, मनाउन चाहन्थे, प्रकटीकरण भन्दा आधा शताब्दी अघि, येशूको मृत्यु पछि 1.900 वर्ष। यी लक्ष्यहरू मेदजुगोर्जेको तीर्थयात्राको संवैधानिक तत्व हुन्। धेरैजसो विश्वासीहरू प्रकटीकरणको लागि आउँदैनन्। प्रार्थनाको मौनता, त्यसोभए, यस संस्कृतिको भाग हो, शान्त, परिश्रमी, तर कोमलताले भरिएको संगीतमय सद्भावले नरम हुन्छ। Taizè को धेरै टुक्राहरू प्रयोग गरिन्छ। समग्रमा, एक वातावरण सिर्जना गरिएको छ जसले ध्यान, सम्झना, आफ्नै अनुभवको विश्लेषण, र अन्ततः, धेरैको लागि, रूपान्तरणको सुविधा दिन्छ। धेरैले पहाड वा माउन्ट क्रिजेभाकमा जान रातको समय रोज्छन्।

"द्रष्टाहरू" सँग तपाईंको के सम्बन्ध छ?

मैले उनीहरूलाई भेटें, सबैलाई। सुरुमा चारजना भेटे, त्यसपछि दुई जना । तिनीहरूमध्ये प्रत्येकको आफ्नै कथा छ, आफ्नै परिवार। तथापि, यो महत्त्वपूर्ण छ कि तिनीहरू पेरिसको जीवनमा संलग्न छन्।

तपाइँ कसरी काम गर्न चाहानुहुन्छ?

विशेषगरी तालिममा । निस्सन्देह, विभिन्न समय र विधिहरूको साथ, तिनीहरूले लगभग 40 वर्षदेखि मरियमबाट सन्देशहरू प्राप्त गर्दै आएका छन् भनेर गवाही दिएका मानिसहरूलाई गठनको कुरा गर्न सजिलो छैन। हामी सबैलाई थाहा छ, विशपहरू लगायत सबैलाई, सामुदायिक सन्दर्भमा अझ बढि निरन्तर गठनको आवश्यकता छ। धैर्यता संग, सुदृढ गर्न को लागी एक आयाम।

के तपाईं मारियन गुटलाई जोड दिन जोखिम देख्नुहुन्छ?

पक्कै होइन। लोकप्रिय पिटासहरू, यहाँ शान्तिको रानी, ​​म्याडोनाको व्यक्तिमा केन्द्रित छ, तर यो क्रिस्टोसेन्ट्रिक पंथ रहन्छ, साथै लिटर्जिकल क्यानन क्रिस्टोसेन्ट्रिक हो।

के मोस्टारको diocese संग तनाव कम भयो?

अपरिसनको विषयवस्तुमा गलतफहमीहरू भएका छन्, हामीले सम्बन्धलाई केन्द्रित गरेका छौं र सबै भन्दा माथि पास्टरल स्तरमा सहकार्य गरेका छौं, त्यसपछि सम्बन्धहरू आरक्षित बिना विकास भएको छ।

भविष्यमा तपाई मेड्जुगोर्जेको लागि कस्तो देख्नुहुन्छ?

जवाफ दिन सजिलो छैन। यो धेरै तत्वहरूमा निर्भर गर्दछ। म भन्न सक्छु कि यो पहिले नै के हो र यसलाई कसरी बलियो बनाउन सकिन्छ। एउटा अनुभव जसबाट 700 धार्मिक र पुजारी पेशाहरू देखा पर्छन् निस्सन्देह ईसाई पहिचानलाई बलियो बनाउँछ, एक ठाडो पहिचान जसमा मानिस, मरियम मार्फत, बौरिउठ्नुभएको ख्रीष्टमा फर्कन्छ। हाम्रो सामना गर्ने जो कोहीलाई, यसले चर्चको छवि प्रदान गर्दछ जुन अझै पनि पूर्ण रूपमा जीवित छ र विशेष गरी जवान छ।

के तपाई हामीलाई भन्न सक्नुहुन्छ कि तपाईलाई हालैका महिनाहरूमा कुन कुराले सबैभन्दा बढी प्रभावित गरेको छ?

हाम्रो एउटा गरिब मण्डली हो, थोरै पादरीहरूको साथमा तीर्थयात्रीहरूसँगै आउने धेरै पुजारीहरूलाई धन्यवादले आध्यात्मिक रूपमा समृद्ध भएको छ। त्यो मात्र हैन। म एक अष्ट्रेलियाली केटा, रक्सी, लागूपदार्थ दुर्व्यसनी द्वारा प्रहार भयो। यहाँ उनले धर्म परिवर्तन गरे र पुजारी बन्न रोजे। कबुलीहरू मलाई प्रहार गर्छन्। त्यहाँ जानबूझकर यहाँ आउनेहरू छन्, स्वीकार गर्न मात्र। म हजारौं रूपान्तरणबाट प्रभावित छु।

के मेदजुगोर्जेलाई पोन्टिफिकल प्रतिनिधिमण्डलको रूपमा मान्यता दिएर पनि मोड आउन सक्छ?

म यसलाई अस्वीकार गर्दिन। होली सीको दूतको अनुभव सकारात्मक रूपमा प्राप्त भएको थियो, महत्त्वपूर्ण धार्मिक अनुभवको लागि खुलापनको संकेतको रूपमा, जुन अन्तर्राष्ट्रिय सन्दर्भ भएको छ।