एक मसीही तरीकामा डिप्रेसन सम्बोधन



केहि सल्लाहहरु लाई परास्त गर्न को लागी आत्मविश्वास गुमाउन को लागी।

डिप्रेसन रोग हो र ईसाई हुनुको मतलब यो होइन कि तपाईले त्यसबाट कहिल्यै ग्रस्त हुनुहुनेछैन। विश्वासले बचाउँछ, तर उपचार गर्दैन; सधैं हुँदैन, कुनै पनि केसमा। विश्वास औषधि होइन, राम्रा औषधि वा जादुई औषधि हो। जे होस्, यसले प्रस्ताव गर्दछ, जो यसलाई स्वीकार्न इच्छुक छन्, तपाईंको कष्टलाई बिभिन्न रूपमा अनुभव गर्ने र आशाको मार्ग पहिचान गर्ने अवसर, जुन महत्त्वपूर्ण छ किनकि डिप्रेसनले आशालाई कमजोर बनाउँछ। यहाँ हामी Fr. को ती कठिन क्षणहरु लाई पार गर्न सल्लाहहरु प्रस्तुत गर्दछौं। जीन-फ्रान्सेइस क्याटालान, मनोवैज्ञानिक र जेसुइट।

के तपाईको विश्वासमाथि प्रश्न उठाउनु सामान्य हो र तपाईले डिप्रेसनबाट ग्रस्त भएको बेलामा त्यसलाई त्याग्नु पनि हो?

धेरै ठूला सन्तहरू घोर छायाँमा बस्थे, ती "अँध्यारो रातहरू", जसलाई उनीहरूले सान जियोभन्नी डेला क्रोस भनेर बोलाउँथे। तिनीहरू पनि निराश, उदासिनता, जीवनको थकान, कहिलेकाहिँ निराश पनि भए। लिगौरीका सन्त अल्फोन्सोले आफ्नो जीवन अन्धकारमा बिताए जब उनले आत्मालाई सान्त्वना दिए ("म नरकमा पर्दछु", उनी भन्थे), अर्सको क्युरीजस्तै। चाइल्ड जिजसको सेन्ट टेरेसाका लागि "पर्खालले उनलाई स्वर्गबाट ​​अलग गर्यो"। उहाँलाई अब परमेश्वर वा स्वर्ग हुनुहुन्छ भनेर थाहा थिएन। यद्यपि उनले प्रेमको माध्यमबाट त्यो अनुभव गरे। तिनीहरूको अन्धकारको समयले उनीहरूलाई विश्वासको कामका साथ यसलाई जित्नबाट रोकेको छैन। तिनीहरू विश्वासको कारणले पवित्र पारिएका थिए।

जब तपाईं निराश हुनुहुन्छ, तपाईं अझै पनि आफूलाई परमेश्वरमा त्याग्न सक्नुहुन्छ। त्यहि समय, रोगको भावना बदल्छ; भित्तामा एउटा क्र्याक खुल्छ, यद्यपि पीडा र एकाकीपन हराउदैन। यो एक चलिरहेको संघर्षको परिणाम हो। यो पनि हामीलाई दिइएको अनुग्रह हो। त्यहाँ दुई आन्दोलनहरू छन्। एकातिर, तपाईं के गर्न सक्नुहुन्छ, यो कम र असक्षम जस्तो देखिए पनि, तर तपाईं यो गर्नुहुन्छ - तपाईंको औषधि लिई, डाक्टर वा थेरापिष्टसँग परामर्श गर्दै, मित्रता नविकरण गर्ने प्रयास गर्दै - जुन कहिलेकाँही धेरै गाह्रो हुन सक्छ, किनकि साथीहरू गयो, वा हाम्रो नजिकका निराश छन्। अर्कोतर्फ, तपाईं निराश हुनबाट जोगिन भगवानको अनुग्रहमा भरोसा गर्न सक्नुहुन्छ।



तपाईंले सन्तहरूको उल्लेख गर्नुभयो, तर साधारण मानिसहरू के भने?

हो, सन्तहरूको उदाहरण हाम्रो अनुभवबाट धेरै टाढा देखिन्छ। हामी प्रायः रात भन्दा अन्धकारमा बस्छौं। तर सन्तहरू जस्तै हाम्रा अनुभवहरूले हामीलाई देखाउँदछ कि प्रत्येक इसाई जीवन एक न कुनै रूपमा संघर्ष हो: निराशको बिरूद्ध संघर्ष, विभिन्न तरिकाहरूमा जुन हामी आफैंमा फर्कन्छौँ, हाम्रो स्वार्थ, हाम्रो निराशा। यो एक संघर्ष हो जुन हामी प्रत्येक दिन गर्छौं र यसले सबैलाई असर गर्छ।

हामी प्रत्येकको विनाशकारी शक्तिको सामना गर्न हाम्रो आफ्नै व्यक्तिगत संघर्ष छ जुन प्रामाणिक जीवनको विरोध गर्दछ, चाहे तिनीहरू प्राकृतिक कारणहरू (रोग, संक्रमण, भाइरस, क्यान्सर, आदि), मनोवैज्ञानिक कारणहरू (कुनै पनि प्रकारको न्यूरोटिक प्रक्रिया, द्वन्द्वबाट आएका छन्) व्यक्तिगत, निराशा, आदि) वा आध्यात्मिक। दिमागमा राख्नुहोस् कि उदास राज्यमा हुनुको शारीरिक वा मनोवैज्ञानिक कारणहरू हुन सक्छन्, तर यो प्रकृतिमा पनि आध्यात्मिक हुन सक्छ। मानव आत्मामा प्रलोभन आउँछ, प्रतिरोध हुन्छ, पाप छ। शैतानको विरोधी अगाडि हामी चुपचाप बस्न सक्दैनौं, जसले हामीलाई परमेश्वरसित नजिक हुनबाट रोक्न "बाटोमा हामीलाई ठेस लाग्ने" कोशिस गर्छ। त्यसले हाम्रो दु: ख, क्लेश, उदासिन अवस्थाको फाइदा लिन सक्छ। यसको लक्ष्य हतोत्साह र निराशा हो।

के डिप्रेसन पाप हो?

बिल्कुल होइन; यो बिरामी हो। तपाईं नम्र भएर हिंडेर आफ्नो रोग रहन सक्नुहुन्छ। जब तपाईं खाडलको तल्लो भागमा हुनुहुन्छ, तपाईंले आफ्नो संदर्भहरू हराउनुभएको छ र तपाईंले पीडित हुने कुनै ठाउँ छैन भन्ने पीडादायी अनुभव गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईं महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाईं सर्वशक्तिमान हुनुहुन्न र आफैलाई बचाउन सक्नुहुन्न। यद्यपि, कष्टको अन्धकारमय समयमा पनि तपाई स्वतन्त्र हुनुहुन्छ: तपाईको उदासीपनलाई नम्रता वा क्रोधको स्थितिबाट बाँच्न स्वतन्त्र। सम्पूर्ण आत्मिक जीवनले रूपान्तरणको अनुमान गर्दछ, तर यो रूपान्तरण, कमसेकम सुरूमा, परिप्रेक्ष्यमा रूपान्तरण बाहेक अरु केहि हुँदैन, जसमा हामी आफ्नो परिप्रेक्ष्यमा बदल्छौं र ईश्वरतिर फर्कन्छौं, उहाँतर्फ फर्कन्छौं। यो परिवर्तनको परिणाम हो छनौट र एक लडाई। निराश व्यक्ति यसबाट छुट हुँदैन।

के यो रोग पवित्रताको बाटो हुन सक्छ?

पक्कै पनि। हामीले माथि उल्लेखित धेरै सन्तहरूको उदाहरणहरू दिएका छन। त्यहाँ ती सबै लुकेका बिरामी मानिसहरू छन् जो कहिल्यै पनि क्यानोनाइज्ड हुँदैनन् तर जसले आफ्नो रोग पवित्रतामा बिताएका छन्। Fr. का शब्दहरु धार्मिक मनोविश्लेषक लुइस बिर्नार्ट यहाँ एकदमै उपयुक्त छ: “दयनीय र दुर्व्यवहारपूर्ण जीवनमा ईश्वरतान्त्रिक सद्गुण (विश्वास, आशा, दान) का गोप्य उपस्थिति प्रस्ट हुन्छ। हामीलाई केहि न्यूरोटिक्सहरू छन् जो आफ्नो तर्कशक्ति गुमाएका छन् वा व्याकुल भएका छन्, तर जसको साधारण विश्वास, ईश्वरीय हातलाई समर्थन गर्दछ जुन उनीहरूले रातको अन्धकारमा देख्न सक्दैनन्, भिन्सेन्ट डी पॉलको विशालता जत्तिकै चम्किन्छन्! "यो स्पष्टतः जो कोही पनि जो उदास छ लागू गर्न सक्छ।

के गेथसमनीमा ख्रीष्ट यही माध्यमबाट जानुभयो?

निश्चित तरिकामा, हो। येशु आफ्नो सम्पूर्ण अस्तित्वमा हतास, पीडा, त्याग र उदासिनतालाई गहिरो महसुस गर्नुभयो: "मेरो आत्मा मृत्यु सम्म गहिरो शोकले भरिएको छ" (मत्ती २ 26::38)। यी भावनाहरू हुन् जुन प्रत्येक उदास व्यक्तिले अनुभव गर्दछ। उसले पितासँग "यो कचौरा मलाई दिनुहोस्" (मत्ती २ 26: 39)) भनेर पनि बिन्ती गर्नुभयो। यो उनको लागि भयानक संघर्ष र एउटा भयानक पीडा थियो! "रूपान्तरण" को क्षण सम्म, जब स्वीकृति पुन: प्राप्ति भयो: "तर मैले चाहेको अनुसार होइन, तर तपाईं कसरी गर्नुहुन्छ" (मत्ती २ 26: 39))।

उनको त्यागिएको अनुभूतिको क्षणको अन्तमा उनले भने, "हे भगवान, मेरा परमेश्वर, तपाईंले मलाई किन त्याग्नुभयो?" तर छोरा अझै भन्छन् "मेरो भगवान ..." यो जोशको अन्तिम विरोधाभास हो: आफ्नो बुबाले उहाँलाई त्याग्नुभएको जस्तो लाग्दा येशूले आफ्नो बुबामा विश्वास गर्नुभयो। शुद्ध विश्वासको एउटा कार्य, रातको अन्धकारमा करायो! कहिलेकाँही हामीले बाँच्नु पर्छ। उहाँको अनुग्रहको साथ। भीख माग्दै "हे प्रभु, आएर हामीलाई सहयोग गर्नुहोस्!"