बौद्ध धर्म: तपाईलाई बौद्ध भिक्षुहरुको बारेमा के जान्नु पर्छ

सुन्तलाको पहिरनमा निर्मल बौद्ध भिक्षु पश्चिमी मुलुकमा प्रतिष्ठित व्यक्तित्व भएको छ। बर्माका हिंस्रक बौद्ध भिक्षुहरूको भर्खरको रिपोर्टले देखाए कि तिनीहरू जहिले पनि शान्त हुँदैनन्। र सबैले सुन्तलाको लुगा लगाउँदैनन्। तिनीहरू मध्ये केही मठमा बस्ने ब्रह्मचर्य शाकाहारी पनि होइनन्।

बौद्ध भिक्षु भिख्सु (संस्कृत) वा भिख्खु (पाली) हो, म विश्वास गर्दछु कि पाली भन्ने शब्द अधिक प्रयोग भएको छ। यो उच्चारण (लगभग) द्वि-KOO हो। भिख्खुको अर्थ "भिखारी" जस्तो हुन्छ।

यद्यपि ऐतिहासिक बुद्धका धर्मनिरपेक्ष शिष्यहरू थिए, तर प्रारम्भिक बौद्ध धर्म मुख्य रूपमा मठमा थियो। बौद्ध धर्मको जगदेखि नै, मठवासी संघ मुख्य कन्टेनर हो जसले धर्मको अखण्डता कायम राख्यो र यसलाई नयाँ पुस्तामा पुर्यायो। शताब्दियौंदेखि ती भिक्षुहरू शिक्षक, विद्वान र पादरी थिए।

प्रायः इसाई भिक्षुहरू जस्तो नभएर, बौद्ध धर्ममा पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्खु वा भिखुनी (नन) पनि पादरीको बराबर हो। क्रिश्चियन र बौद्ध भिक्षुहरू बीचको तुलनाको लागि "बौद्ध विरूद्ध क्रिश्चियन मठमा" हेर्नुहोस्।

वंश परम्पराको संस्था
भिख्खस र भिख्खुनिसको मूल क्रम ऐतिहासिक बुद्धले स्थापित गरेको थियो। बौद्ध परम्परा अनुसार सुरुमा कुनै औपचारिक व्यवस्था समारोह थिएन। तर जसरी चेलाहरूको संख्या बढ्यो, बुद्धले कडा विधिहरू अपनाए, विशेष गरी जब बुद्धको अनुपस्थितिमा बुढाका चेलाहरूले मानिसहरूलाई नियुक्त गरेका थिए।

बुद्धलाई सम्बोधन गरिएको सब भन्दा महत्त्वपूर्ण धारा मध्ये एक हो कि पूर्ण रूपमा नियुक्त भिक्खुहरू भिख्खुसको समितिको उपस्थितिमा थिए र भिख्खुस र भिख्खुनिहरु बिख्खुनिसको समन्वयमा पूर्ण रूपमा नियुक्त गरिएको थियो। यदि भयो भने, यसले आदेशहरूको एक निरन्तर वंश सिर्जना गर्दछ जुन बुद्धमा फिर्ता जान्छ।

यस अध्यापनले वंशको परम्परा सिर्जना गर्दछ जुन आज सम्म सम्मान गरिएको छ - वा होईन। बौद्ध धर्मका सबै पादरी आदेशहरू वंश परम्परामा रहेनन् भनेर दावी गर्दैनन्, तर अरूले भने गर्छन्।

विश्वास गरिन्छ कि धेरैजसो थेरावाद बौद्ध धर्मले भिख्खुसको लागि बिरोधक वंश कायम राखेको छ तर भिख्खुनिहरुका लागि छैन, त्यसैले दक्षिणपूर्व एशियाका धेरैजसो महिलाहरुमा पूर्ण अध्यादेशबाट वञ्चित गरिएको छ किनकि अधिवेशनमा भाग लिनको लागि पूर्ण रूपमा भिक्खुनिहरु उपस्थित छैनन्। । तिब्बती बौद्ध धर्ममा पनि यस्तै समस्या छ किनकि यस्तो देखिन्छ कि भिक्खुनी वंश कहिल्यै पनि तिब्बतमा गरिएको छैन।

Vinaya
बुद्धलाई जिम्मेदार भिक्षु आदेशहरूका लागि नियम विनय वा विनय-पिटकमा राखिएको छ, तिपिटकका तीन "बास्केट" मध्ये एक हो। प्रायजसो हुने गर्छौं, तथापि, त्यहाँ विनायाको एक भन्दा बढी संस्करणहरू छन्।

थेरावाद बौद्धहरूले पाली विनयको अनुसरण गर्छन्। केहि महायान स्कूलहरूले अन्य संस्करणहरू पछ्याउँदछन् जुन बौद्ध धर्मको अन्य प्रारम्भिक गुटहरूमा राखिएको छ। र केहि स्कूलहरू, एक कारण वा अर्को कारणका लागि, अब विनायाको पूर्ण संस्करण अनुसरण गर्दैन।

उदाहरण को लागी, विनया (सबै संस्करणहरु, म विश्वास गर्छु) लाई भिक्षु र ननहरु पूर्णरुपले ब्रह्मचारी हुनु पर्छ। तर १ th औं शताब्दीमा जापानका सम्राटले आफ्नो साम्राज्यमा ब्रह्मचर्यलाई रद्द गरे र भिक्षुहरूलाई विवाह गर्ने आदेश दिए। आज, एक जापानी भिक्षु प्राय: विवाह गर्ने र सानो भिक्षुहरूको बुबा हुने आशा गरिन्छ।

दुई अर्डरिंग स्तरहरू
बुद्धको मृत्यु पछि, मठ्ठिक संघले दुई अलग आयोजन समारोह अपनायो। पहिलो शुरुआतीहरूको लागि अर्डरको एक प्रकार हो जुन प्राय: "घर छोड्दै" वा "छोड्दै" को रूपमा चिनिन्छ। सामान्यतया, एक बच्चा नौसेना बन्न कम्तिमा years बर्षको हुनुपर्दछ,

जब नौसिखिया लगभग २० बर्ष उमेर पुग्छ, तिनीहरू पूर्ण आदेश अनुरोध गर्न सक्छन्। सामान्यतया, माथिका विवरणहरू माथि वर्णन गरिएका पूर्ण आदेशहरूमा मात्र लागू हुन्छन्, शुरुआती अर्डरहरूमा। अधिकांश बौद्ध धर्मका मठहरूले दुई-टायर्ड अर्डरिंग प्रणालीको केहि रूप कायम राखेका छन्।

कुनै पनि अर्डर एक आजीवन प्रतिबद्धता होईन। यदि कोही जीवन दिन फिर्ता चाहन्छ भने, उसले यो गर्न सक्दछ। उदाहरण को लागी, छैठौं दलाई लामाले आफ्नो अध्यादेश छोडेर अपवित्रको रूपमा जीउन छनौट गरे, उनी अझै दलाई लामा नै थिए।

दक्षिणपूर्व एशियाका थेरवादिन देशहरूमा किशोर-किशोरीहरूको पुरानो परम्परा छ जसले सुरुवातीहरूको लागि अध्यादेश लिन्छ र केही समयको लागि भिक्षुको रूपमा जीवन बिताउँछ, र कहिलेकाहिँ जीवनको लागि फर्कन्छ।

मठमा जीवन र काम
मौनिक मठको आदेशले उनीहरूको भिक्षाको लागि भिक्षा माग्यो र धेरै समय ध्यान र अध्ययनमा व्यतीत गर्‍यो। थेरावाद बौद्ध धर्मले यो परम्परालाई निरन्तरता दिएको छ। भिख्खस बाँच्नको लागि भिक्षामा निर्भर गर्दछ। धेरै थेरवडा देशहरुमा, पूर्ण अध्यापनको आशा नभएको नौभिक भिक्षुहरु भिक्षुहरुका शासक हुनु पर्छ।

जब बौद्ध धर्म चीन पुग्यो, भिक्षुहरूले आफूलाई यस्तो संस्कृतिमा भेट्टाए कि भीख माग्न अस्वीकार गरे। यस कारणले गर्दा, महायान मठहरू सकेसम्म आत्मनिर्भर भइसकेका छन् र घरका काम - खाना पकाउने, सफाई, बगैंचा - भिक्षुहरूका लागि मात्र होइन, मठको प्रशिक्षणको हिस्सा बनेका छन्।

आधुनिक समयमा, तोकिएको भिख्खु र भिख्खुनीलाई गुम्बा बाहिर बस्न र जागिर खानु बेवास्ता गरिएको छैन। जापान र केही तिब्बती आदेशहरूमा, तिनीहरू जीवनसाथी र बच्चाहरूसँगै बाँच्न सक्दछन्।

लुगाको बारेमा
बौद्ध मठमा लुगा धेरै रंगमा उपलब्ध छन्, आगोको सुन्तला, रातो खैरो र पहेलो देखि कालो। तिनीहरू पनि धेरै शैलीहरूमा आउँदछन्। आइकोनिक भिक्षुको काँधमा सुन्तला रंगको संख्या सामान्यतया दक्षिण पूर्व एशियामा मात्र देखिन्छ।