राख बुधबार के हो?
ऐश बुधवारको सुसमाचारको पुस्तकमा, येशूको पढाइले हामीलाई शुद्ध पार्ने निर्देशन दिन्छ: “आफ्नो टाउकोमा तेल लगाऊ र आफ्नो अनुहार धोऊ, ताकि तिम्रो उपवासले अरूले देख्न सक्दैन” (मत्ती:: १–-१– ए)। यद्यपि, यी शब्दहरू सुनेको लगत्तै, हामी हाम्रो निधारमा खरानी प्राप्त गर्न लाइनमा लाग्यौं, यो तपस्या र उपवाससँग सम्बन्धित छ। स्पष्टतः ऐश बुधवारको रीतिथिति सुसमाचारको पुस्तकबाट आएको होइन।
Lent सधैं ऐश बुधवार मा शुरू भएन। छैठौं शताब्दीमा ग्रेगोरी द ग्रेटले लेन्ट (क्वाड्राजेसिमा, वा "चालीस दिन") को मौसम आइतवारको सुरुवात र इस्टर आइतवारसम्मको रूपमा पहिचान गरे।
बाइबलले flood० दिनको वर्षाको बारेमा बताउँछ, इस्रायलको उजाडस्थानको 40० बर्षको यात्रा, उजाडस्थानमा येशूको fast० दिनको उपवास र पुनरुत्थान पछिको of० दिनको अवधि जुन येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई अघि नै दिनुभयो। उनको आरोहण। यी Script० धर्मशास्त्रीय कुराहरूको अन्तमा, ती चीजहरू परिवर्तन भएका छन्: पापी संसारको पुनर्गठन हुन्छ, दासहरू स्वतन्त्र हुन्छन्, सिकर्मीले मसीहको सेवकाई थाल्छ र डराउने अनुयायीहरू आत्माले भरिएका प्रचारकहरू हुन तयार हुन्छन्। लेन्ट र उनको -० दिने उपवासले चर्चलाई रूपान्तरणको लागि समान अवसर प्रदान गर्यो।
आइतवार उपवासको लागि अनुमति नभएकोले मूल -०-दिनको मौसममा days 40 दिनको उपवास बसेको थियो। अन्ततः यसलाई fasting० पूर्व-इस्टर दिनको उपवासको समावेश गर्न विस्तार गरिएको थियो जसमा चार पूर्व-चतुर्भुज उपवास दिनहरू समावेश गरी लेन्टको अघि बुधवारदेखि शुरु गरीएको थियो।
अन्तत:, त्यो छिटो विस्तार गरीरहेको थियो कुल नौ हप्ता (सेप्टोइजिमा)। यद्यपि, उपवासको th० औं दिन - बुधवार - महत्वको थियो, मुख्य रूपमा त्यो संख्याको धर्मशास्त्रीय महत्त्वको कारण।
आठौं र नवौं शताब्दीमा लेन्सको समयमा हुने परिवर्तनलाई अनुष्ठान गर्न मद्दतको लागि यस बुधवारको लिटर्जीमा राख थपियो। विश्वासीहरूले उनीहरूको निधारमा खरानी पाए उनीहरूलाई उनीहरूको मौलिक पहिचान सम्झाउन: "याद गर्नुहोस्, तपाईं धुलो हुनुहुन्छ र धुलोमा तपाईं फर्कनुहुनेछ।" कपालको शर्ट लगाएर उनीहरूलाई चर्चबाट बाहिर पठाइएको थियो: "तपाईको पापको कारण तपाईलाई पवित्र आमा चर्चको गर्भबाट निकालिन्छ, जबकि आदमलाई उसको पापको कारण स्वर्गबाट निकालियो।" निष्कासन, तथापि, अन्त छैन। त्यसोभए, अहिले जस्तो गरी, मेलमिलापले ख्रीष्ट मार्फत विश्वास गर्नेहरूलाई पर्खिरहेको छ।
यसको उत्पत्तिमा, ऐश बुधवार मौलिक रूपमा तपस्यामा केन्द्रित थियो, जुन त्यस समयमा लेन्टको फोकस पनि थियो। लेन्टलाई आज बेग्लाबेग्लै रूपमा बुझिएको छ: यसको मुख्य फोकस अब हो, यसको उत्पत्तिमा जस्तै, बप्तिस्मा। रोममा बप्तिस्मा मुख्य रूपमा इस्टरमा भएको हुनाले लेन्टेन व्रत एक पूर्व-बप्तिस्मल छिटो हो, जसद्वारा धर्म परिवर्तन गर्नेहरूले आफू परमेश्वरमा कती भरोसा राख्छन् र यस संसारका क्रियाकलापहरू कत्तिको बारम्बार बिर्सन्छन् भनेर अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्दछन्। भगवानको प्रेम
ऐश बुधवारले हामीलाई दुई आधारभूत प्रश्नहरू विचार गर्न सोधेर हामीलाई त्यस मार्गमा पुग्न मद्दत गर्दछ: हामी वास्तवमा को हौं र कहाँ छन्, परमेश्वरको सहयोगमा हामी अन्ततर्फ जाँदैछौं।