दु: ख पाएको नोकर को हो? यशैया 53 XNUMX

यशैयाको पुस्तकको अध्याय 53 सबै धर्मशास्त्रमा सबैभन्दा विवादास्पद खण्ड हुन सक्छ, राम्रो कारण संग। इसाई धर्मले भनेको छ कि यशैया 53 XNUMX का यी पदहरूले मसीह जस्ता विशिष्ट व्यक्ति वा पापबाट संसारलाई उद्धार गर्ने व्यक्तिको भविष्यवाणी गर्दछन्, जबकि यहूदी धर्मले दाबी गर्दछ कि उनीहरूको सट्टामा यहूदी मानिसहरूका वफादार समूहलाई स indicate्केत गरिएको छ।

कुञ्जी टेकवे: यशैया 53 XNUMX
यहूदी धर्मले भने कि यशैया 53 XNUMX को एकल सर्वनाम "ऊ" ले यहूदी मानिसहरूलाई एक व्यक्ति भनेर दर्साउँदछ।
इसाई धर्मले दावी गर्दछ कि यशैया 53 XNUMX का पदहरू येशू ख्रीष्टले मानवजातिको पापको लागि बलिदानरूपी मृत्युमा पूरा भएको भविष्यवाणी हो।
यशैयाका सेवकहरूको गीतहरूबाट यहूदी धर्मको दृश्य
यशैयाले चारवटा "दासहरूको शिविर" समावेश छन्, प्रभुको सेवकको सेवा र कष्टको वर्णन:

पहिलो सेवकको गीत: यशैया :२: १-;;
दोस्रो नोकरको गीत: यशैया::: १-१-49;
तेस्रो नोकरको गीत: यशैया :०: -50-११;
चौथो नोकरको गीत: यशैया :52२:१:13 - :53 12:१२।
यहूदी धर्मले नोकरहरूको पहिलो तीन गीतहरू इस्राएल राष्ट्रलाई जनाउँदछ भनेर देखाउँदछ, त्यसैले चौथोले पनि त्यसो गर्नुपर्दछ। केही रब्बीहरूले दाबी गर्छन् कि सम्पूर्ण हिब्रू मानिसहरूलाई यी पदहरूमा एक व्यक्तिको रूपमा हेरिएको छ, त्यसैले एकल सर्वनाम। जो एक साँचो परमेश्वरप्रति निरन्तर वफादार थिए त्यो इस्राएल राष्ट्र थियो र चौथो गीतमा त्यस जाति वरपरका अन्यजाति राजाहरूले अन्ततः उनलाई चिने।

यशैया 53 XNUMX को रब्बिनिक व्याख्याहरूमा खण्डमा वर्णन गरिएको दु: खका नोकर नासरतका येशू होइन, बरू इस्रायलका शेष जनहरूलाई एक व्यक्ति भनेर व्यवहार गरिएको थियो।

चौथो नोकरको गीतको ईसाईमतको दृश्य
इसाईमतले पहिचान निर्धारण गर्न यशैया 53 XNUMX मा प्रयोग भएका सर्वनामहरू दर्शाउँछ। यो व्याख्याले भन्छ कि "म" भगवानलाई जनाउँछ, "उसले" नोकरलाई र "हामी" नोकरको चेलाहरुलाई जनाउँछ।

इसाई धर्मले दावी गर्दछ कि यहूदीहरू बाँकी रहेका, परमेश्वरप्रति विश्वासी भए पनि उद्धारक हुन सक्दैनन किनकि तिनीहरू अझै पापी मानव थिए, अन्य पापीहरूलाई बचाउनको लागि अकुशल थिए। पुरानो नियमको बखत, बलिदानमा चढाएको जनावरहरू निष्खोट र दागबिना हुनुपर्थ्यो।

नासरतका येशूलाई मानवताका मुक्तिदाता भनेर दाबी गर्दा, इसाईहरूले यशैया 53 of का भविष्यवाणीहरू औंल्याए जुन ख्रीष्टले पूरा गर्नुभयो:

“उहाँ तिरस्कार र मानिसहरूले अस्वीकार गर्नुभयो, एक पीडाको मानिस र उसलाई पीडा थाहा थियो; जसरी एकजना मानिसबाट अनुहार लुकाउँछ। उनी तुच्छ थिए र हामी उनलाई सम्मान गर्दैनौं। (यशैया 53 3:,, ESV) त्यतिबेला यहूदी न्यायपरिषद्ले येशूलाई अस्वीकार गर्‍यो र अब यहूदी धर्मले मुक्तिदाताको रूपमा इन्कार गरेको छ।
“तर हाम्रो अपराधको लागि उहाँ परिवर्तित हुनुभयो; उहाँ हाम्रो पापहरूका लागि कुल्चनुभयो। उहाँमाथि शान्ति थियो जसले हामीलाई शान्ति ल्यायो, र उसको घाउहरू सहित हामी निको भयौं। ” (यशैया: 53:,, ESV) येशू क्रूसमा उहाँको हात, खुट्टा र हिप्समा छेडियो।
“हामीले मनपराउने सबै भेडाहरू बाटो बिराएका छन्। हामी एक - अर्को - आफ्नो तरिकामा; र प्रभुले हामी सबैको अधर्म राख्नु भएको छ। (यशैया: 53:,, ESV) पापबलि भेडाको पाठोमा राखिएको हुनाले येशूले यो सिकाउनुभयो कि यो पापी मानिसहरुको ठाउँमा बलिदान हुनुपर्दछ र तिनीहरूको पाप उहाँमा राखिनु पर्छ।
“ऊ थिचोमिचोमा परेको थियो र पीडित थियो, तर उसले आफ्नो मुख खोलेन; एउटा भेडाझैं, जसलाई नरसंहारमा डोर्याईयो, र भेडाझैं जो उसको कपालको सामु मौन छ, त्यसले मुख खोलेन। ” (यशैया 53 7:,, ESV) जब उहाँलाई पन्तियस पिलातसले अभियोग लगाए, येशू मौन बस्नुभयो। उसले आफ्नो बचाव गरिन।

"अनि उनीहरूले उसको चिहान दुष्ट र धनी मानिससँग मारे, यद्यपि उनले हिंसा नगरेको र उनको मुखमा कुनै छल थिएन।" (यशैया 53 9:,, ESV) येशू दुई चोरहरू बीचमा क्रूसमा टाँगेका थिए, जसमध्ये एक जनाले आफू त्यहाँ हुन योग्यको छु भने। यसबाहेक, येशूलाई महासभाका धनी सदस्य अरिमथियाको जोसेफको नयाँ चिहानमा गाडियो।
“उसले आफ्नो प्राणको पीडाको कारण उसले देख्नेछ र संतुष्ट पार्नेछ। धर्मी, मेरो सेवकले उसको ज्ञानले धेरैलाई धर्मी ठहराउनेछ र उनीहरूको पाप सहनु पर्छ भनेर निश्चित गर्नेछ। " (यशैया 53 11:११, ESV) इसाई धर्मले सिकाउँछ कि येशू धर्मी हुनुहुन्थ्यो र संसारको पापको प्रायश्‍चितको सट्टामा मर्नुभयो। उनको न्याय विश्वासीहरूलाई दोष लगाइन्छ, तिनीहरूलाई परमेश्वर पितासामु धर्मी ठहराउँछ।
“यसकारण म धेरै मानिसहरू माझ बाँच्नेछु। म ती चीजहरू बलिया मानिसहरूसित बाँडिदिनेछु, किनकि त्यसले आफ्नो प्राणलाई मर्न लगायो र अपराधीहरूको गन्ती गर्यो। यद्यपि यसले धेरैको पाप ल्यायो, र नियम उल्लंघन गर्नेहरूको लागि मध्यस्थता पनि गर्दछ "। (यशैया 53 12:१२, ESV) अन्तमा, इसाई शिक्षाले भन्छ कि येशू पापको निम्ति बलिदान हुनुभयो, "परमेश्वरको थुमा"। उनले पापीहरूका लागि परमेश्वर पितासँग मध्यस्थता गर्दै प्रधान पुजारीको भूमिका लिए।

यहूदी वा अभिषिक्त मासियाच
यहूदी धर्मका अनुसार यी सबै भविष्यवाणीहरू गलत छन्। मसीहको बारेमा यहूदी अवधारणाको बारेमा यस पृष्ठभूमिमा केही पृष्ठभूमि चाहिन्छ।

हिब्रू शब्द हामशियाक, वा मसीहा, तानाच वा पुरानो नियममा देखा पर्दैन। नयाँ नियममा देखा पर्दा पनि यहूदीहरूले नयाँ करारका लेखहरूलाई परमेश्वरबाट प्रेरणाको रूपमा मान्यता दिँदैनन्।

जे होस्, "अभिषिक्त" शब्द पुरानो नियममा देखा पर्दछ। सबै यहूदी राजाहरूलाई तेलले अभिषेक गरियो। जब बाइबलले अभिषिक्त जनहरूको आगमनको बारेमा कुरा गर्दछ, यहूदीहरू विश्वास गर्छन् कि त्यो व्यक्ति ईश्वरीय होइन, मान्छे हुनेछ। भविष्यमा पूर्णताको युगमा उनले इस्राएलको राजाको रूपमा शासन गर्नेछन्।

यहूदी धर्मका अनुसार भविष्यवक्ता एलिया अभिषिक्त जनको आगमन हुनु अघि नै देखा पर्नेछन् (मलाकी 4: 5--6)। तिनीहरू बप्तिस्मा दिने यूहन्नाले एलिया हुन अस्वीकार गरेको कुरालाई संकेत गर्छन् (यूहन्ना १:२१) यूहन्ना एलिया होइनन् भन्ने प्रमाणको रूपमा, यद्यपि यूहन्नाले एलिया भनेका थिए भनेर येशूले दुई पटक भन्नुभएको थियो (मत्ती ११: १ 1-१-21; १ 11: १०-१-13)।

यशैया grace 53 कार्यहरूको बिरूद्ध अनुग्रहको व्याख्या
यशैया chapter 53 अध्याय केवल पुरानो नियमको खण्ड मात्र होइन जुन इसाईहरूले येशू ख्रीष्टको आगमनको भविष्यवाणी गरेका थिए। वास्तवमा, केही बाइबल विद्वानहरूको दाबी छ कि त्यहाँ नासरतका येशूलाई संसारको उद्धारकर्ता भनेर संकेत गर्ने 300०० भन्दा बढी पुरानो नियमका भविष्यवाणीहरू छन्।

यशैया 53 XNUMX को यहुदी धर्मलाई येशूको भविष्यवक्ता भनेर अस्वीकार गर्नु भनेको त्यस धर्मको प्रकृतिमा फर्कन्छ। यहूदी धर्मले मूल पापको सिद्धान्तमा विश्वास गर्दैन, अदनको बगैंचामा आदमको पाप अनाज्ञाकारिताको ईश्वरीय शिक्षा मानवजातिको प्रत्येक पुस्तामा सुम्पिएको थियो। यहूदीहरू विश्वास गर्छन् कि तिनीहरू पापी होइन, असल रूपमा जन्मेका थिए।

बरु, यहूदी धर्म भनेको काम, वा मिट्स्वाह, धार्मिक दायित्वहरूको धर्म हो। कमान्डको असंख्य दुबै सकारात्मक छन् ("तपाइँले ...") र नकारात्मक ("तपाइँले गर्नु हुँदैन ...")। आज्ञाकारिता, अनुष्ठान र प्रार्थना भनेको व्यक्तिलाई परमेश्वरको नजिक ल्याउने र परमेश्वरलाई दैनिक जीवनमा ल्याउने मार्ग हो।

जब नासरतका येशूले पुरातन इस्राएलमा आफ्नो सेवकाई थाल्नुभयो, यहूदी धर्मले बोझ बनाउने काम भइसकेको थियो जुन कसैले गर्न सक्दैनथ्यो। भविष्यवाणी र पापको समस्याको उत्तरको पूर्ति भनेर येशूले आफूलाई प्रस्तुत गर्नुभयो:

“नसोच कि म व्यवस्था वा भविष्यवक्ताहरूलाई रद्द गर्न आएको हुँ; म तिनीहरूलाई रद्द गर्न होइन तर उनीहरूलाई सन्तुष्ट पार्न आएको हुँ "(मत्ती :5:१:17, ESV)
उहाँमा मुक्तिदाता भनेर विश्वास गर्नेहरूका लागि, येशूको धार्मिकता तिनीहरूलाई परमेश्वरको अनुग्रहबाट श्रेय दिइन्छ, एक नि: शुल्क वरदान जुन कमाउन सकिदैन।

टार्ससको शाऊल
टार्ससका शाऊल, एक विद्वान रब्बी गमलिएलका विद्यार्थी, यशैया 53 XNUMX लाई पक्कै पनि परिचित थिए। गमलिएलजस्तै उनी पनि फरिसी थिए, जुन यहूदीको एउटा गम्भीर गुटबाट आउँदछ जसको साथ येशू झगडा हुन्थ्यो।

मसीहको रूपमा येशूमा भएका मसीहीहरूको विश्वासलाई शावलले असाध्यै अपमानजनक ठाने कि उनले उनीहरूलाई त्यहाँबाट धपाए र झ्यालखानामा हालिदिए। यीमध्ये एउटा अभियानमा येशू शावलसामु दमीशकको बाटोमा देखा पर्नुभयो र त्यसबेलादेखि शावलले पावलको नाम परिवर्तन गरे, येशू वास्तवमै मसीह हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास गर्थे र आफ्नो बाँकी जीवन प्रचारमा बिताए।

बौरिउठ्नुभएका ख्रीष्टलाई देखेका थिए भनेर पावलले उनको भविष्यवाणीहरूमा होइन तर येशूको पुनरुत्थानमा उनको विश्वास राखे। त्यो हो, पावलले भने कि येशू मुक्तिदाता हुनुहुन्छ भन्ने कुराको निर्विवाद प्रमाण थियो:

“र यदि ख्रीष्ट बौरिउठ्नुभएन भने, तपाईंको विश्वास व्यर्थ हो र तपाईं अझै पनि आफ्ना पापहरूमाथि हुनुहुन्छ। यसैले जो ख्रीष्टमा मरे तिनीहरू पनि मरे। यदि ख्रीष्टमा हामीसँग यस जीवनमा केवल आशा छ भने, हामी सबै मानिसहरूमध्ये सबैभन्दा बढी दयनीय छौं। तर वास्तवमा ख्रीष्ट मरेकाहरूबाट जीवित हुनुभयो, जो निदाएकाहरूका पहिलो फल हुन्। ” (१ कोरिन्थी १:: १-1-२०, ESV)