कसरी चिन्तनशील ध्यान अभ्यास गर्ने

भगवानलाई २० मिनेट दिनुहोस्।

जब १ 1963 inXNUMX मा फादर विलियम मेनिन्जरले वाकि Washington्टनको याकिमाको बिन्दुमा छाडे, म्यासाचुसेट्सको स्पेन्सरमा सेन्ट जोसेफ एबेको ट्र्यापिष्टमा सम्मिलित हुन, उनले आफ्नी आमालाई भनेः “यहाँ, आमा। म फेरि कहिल्यै बाहिर आउने छैन। "

यो वास्तवमै त्यस्तो थिएन। १ 1974 .14 मा एक दिन मनिन्जरले मठ पुस्तकालयको पुरानो पुस्तकलाई हटाइदियो, जुन पुस्तकले उनी र उनका सँगी भिक्षुहरू पूर्णतया नयाँ सडकमा राख्थ्यो। पुस्तक द क्लाउड अफ अनजाइनिंग थियो, १la औं शताब्दीमा अज्ञात मननको लागि अज्ञात पुस्तिका। मेनिन्गर भन्छन्, "म यसको व्यावहारिकतामा छक्क परें।"

उनले विधवाको पछि लाग्ने पुजारीहरूलाई यो विधि सिकाउन थाले। मेनिन्गर भन्छन्‌, “मैले स्वीकार गर्नै पर्छ, मैले प्रशिक्षण दिन थालेपछि मेरो प्रशिक्षणको कारण, मलाई यो सोच्न थाल्यो कि यो मान्छे राख्नु भनेर सिकाउन सकिन्छ। जब म अब यो भन्छु, म धेरै लज्जित छु। म विश्वास गर्न सक्दिन म अज्ञानी र मुर्ख थिएँ। यो मैले भिक्षुहरू र पादरीहरूको लागि मात्र होइन, तर सबैका लागि हो भनेर महसुस गर्न थाल्नु धेरै समय लागेन। "

उनका bबोट, फादर थॉमस किटिंगले यस विधिलाई व्यापक रूपमा विस्तार गरेको छ; उहाँ मार्फत यो "केन्द्रीय प्रार्थना" को रूप मा परिचित छ।

अब कोलोराडोको स्नोमासको सेन्ट बेनेडिक्ट मठमा, मेन्जरले आफ्नो मठबाट जीवनको चार महिना लिन्छन् र उनीहरूलाई क्लाउड अफ अनजाइनिंगमा प्रस्तुत गरिएको मननक प्रार्थना सिकाउन संसार घुम्न जान्छन्।

उनीसँग पनि एक पटक आमालाई पढाउने उज्जवल सोच थियो, जबकि उहाँ बिरामी ओछ्यानमा हुनुहुन्थ्यो। तर त्यो अर्को कथा हो।

तपाईं कसरी एक diocesan पुजारी पछि ट्र्यापिस्ट भिक्षु बन्न गर्नुभयो?
म एक धेरै पादरीको रूपमा धेरै सक्रिय र सफल भएको छु। मैले याकिमाको diocese मा मेक्सिकन र मूल अमेरिकी आप्रवासीहरुमा काम गरें म क्याथोलिक युवा संगठनको लागि जिम्मेदार, diocese को लागी एक व्यवसाय निर्देशक थिए, र कुनै तरिकामा मैले महसुस गरें कि मैले पर्याप्त गर्न सकेको छैन। यो एकदम गाह्रो थियो, तर मलाई यो मन पर्यो। म असन्तुष्ट भएँ, तर मैले महसुस गरें कि मैले अझ बढी गर्नु पर्छ र मलाई थाहा छैन कि म यो कहाँ गर्न सक्छु।

अन्तमा यो मलाई भयो: म केहि नगरी धेरै गर्न सक्थें, त्यसैले म ट्र्यापिष्ट भएँ।

तपाईंलाई Cloud० को दशकमा क्लाउड अफ अनजाइनिंगको पुन: खोजको साथ श्रेय दिईन्छ र त्यसपछि के हुन्छ जुन पछि केन्द्रित प्रार्थना आन्दोलनको रूपमा परिचित भयो। याे कसरी भयाे?
पुन: खोज सही शब्द हो। मैले त्यस्तो समयमा प्रशिक्षण पाइन जब चिन्तनशील प्रार्थना मात्र सुन्न सकिन्थ्यो। म १ 1950 to० देखि १ 1958 500 सम्म बोस्टनको सेमिनरीमा थिएँ। त्यहाँ seminar०० सेमिनारियनहरू थिए। हामीसँग तीन पूर्ण-समय आध्यात्मिक निर्देशकहरू थिए र आठ वर्षमा मैले एकपटक कहिल्यै सुनेका छैनौं
शब्द "मननशील ध्यान"। म यसको शाब्दिक अर्थ हो।

म six बर्षको लागि पादरी भएको छु। त्यसपछि म म्यासाचुसेट्सको स्पेन्सरमा रहेको सेन्ट जोसेफ एबीमा एउटा मठमा प्रवेश गरे। एक नौसिखियाको रूपमा, म चिन्तनशील ध्यान को अनुभव संग परिचय भएको थियो।

तीन बर्ष पछि, मेरो मठाधुरी फादर थॉमस किटिंगले मलाई हाम्रो पछाडि घर पुग्ने परदेशी पुजारीहरूसँग पछि हट्न भन्यो। यो वास्तवमै एक शुद्ध दुर्घटना हो: मैले हाम्रो पुस्तकालयमा क्लाउड अफ अनजानेको एक प्रतिलिपि भेट्टाए। मैले धुलो हटाई पढें। यो देख्न पाउँदा म छक्क परें कि यो शाब्दिक म्यानुअल थियो कसरी चिन्तनशील ध्यान गर्ने।

यो मठमा मैले यो कसरी सिकें भनेर होइन। मैले यसलाई लेक्टिओ, मेडिटेटिओ, ओराटियो, चिन्तनटो: पढ्ने, ध्यान गर्ने, भावनात्मक प्रार्थना गर्ने र मनन गर्ने भन्ने परम्परागत भिक्षु अभ्यासबाट सिकें।

तर त्यस पुस्तकमा मैले एउटा सरल विधि भेट्टाए जुन सिकाउन सकिने थियो। म भर्खरै चकित भएँ। मैले तुरुन्तै यो पृष्ठभूमिमा आएका पूजाहारीहरूलाई सिकाउन थाले। तिनीहरू मध्ये धेरै मैले गरे जस्तो सेमिनारमा गएका थिए। तालिम थोरै परिवर्तन भएको थिएन: चिन्तनको समझको अभाव त्यहाँ सबैभन्दा पहिलेदेखि कान्छोसम्म रहेको थियो।

मैले तिनीहरूलाई "क्लाउड अफ नजानेरको अनुसार मनमनै प्रार्थना गर्ने" भन्ने कुरा सिकाउन थालें, जुन पछि "केन्द्रित प्रार्थना" भनेर चिनिन थाल्यो। यो कसरी सुरु भयो।

के तपाईं हामीलाई केही जानकारी दिन सक्नुहुन्छ अनजाने क्लाउडको बारेमा?
मलाई लाग्छ कि यो अध्यात्मको उत्कृष्ट कृति हो। यो १ XNUMX औं शताब्दीको किताब हो, मध्य अंग्रेजीमा लेखिएको छ, चौसरको भाषा। वास्तवमा यसले मलाई पुस्तकालयबाट यो पुस्तक छान्न प्रेरित गर्‍यो, यसको सामग्रीको कारणले होइन, तर मलाई त्यो भाषा मन पर्‍यो। त्यसो भए म योमा भएको कुरा थाहा पाउँदा मात्र चकित भएँ। त्यसबेलादेखि हामीसँग धेरै संख्यामा अनुवादहरू छन्। मलाई सबैभन्दा मनपर्ने विलियम जोनस्टन अनुवाद हो।

पुस्तकमा एक वृद्ध भिक्षु एक नौसिखाहरूलाई लेख्दै थिए र उसलाई चिन्तनशील ध्यानको लागि सिकाउँदै। तर तपाईं देख्न सक्नुहुन्छ कि यो वास्तवमा फराकिलो दर्शकहरूलाई लक्षित गर्दैछ।

तेस्रो अध्याय पुस्तकको मुटु हो। बाँकी अध्याय on मा मात्र एउटा टिप्पणी छ। यस अध्यायको पहिलो दुई लाइनहरूले भनेका छन्, “यो तपाईंले गर्नु पर्ने हो। एक राम्रो नाजुक आन्दोलनको साथ परमप्रभुलाई आफ्नो हृदय उठाउनुहोस्, यो उसको भलोको लागि हो, उसको उपहारको लागि होइन। "बाँकी पुस्तक हराउँछ।

अध्याय of को अर्को अनुच्छेदले भन्छ कि यदि तपाईं ईश्वरको लागि यी सबै चाहनाहरू लिन र यसलाई एउटा शब्दमा सारांशमा लिन चाहनुहुन्छ भने, "भगवान" वा "प्रेम" जस्ता अक्षरको सरल शब्द प्रयोग गर्नुहोस्, र यसलाई तपाईंको प्रेमको अभिव्यक्ति हुन दिनुहोस्। यो चिन्तनशील प्रार्थनामा परमेश्वरको लागि। यो प्रार्थनाको केन्द्रबिन्दु हो, शुरूदेखि अन्तसम्म।

के तपाईं यसलाई प्रार्थनाको बीचमा राख्नुहुन्छ वा प्रार्थना प्रार्थना?
मलाई "केन्द्रीत प्रार्थना" मनपर्दैन र मैले यसलाई विरलै प्रयोग गरेको छु। म यसलाई अनजानेको क्लाउडको अनुसार चिन्तनशील ध्यान भन्छु। अब तपाईं यसलाई बेवास्ता गर्न सक्नुहुन्न: यसलाई प्रार्थनाको केन्द्रबिन्दु भनिन्छ। मैले छोडे। तर यो एक सानो मुश्किल देखिन्छ।

के तपाईंलाई यस्तो लाग्छ कि यस किसिमको प्रार्थना कहिल्यै नगर्ने मानिसहरू भोका छन्, यद्यपि उनीहरूलाई यो थाहा छैन?
यसको लागि भोकाएको छ। धेरै जना पहिले नै पढाइ, ध्यान र ओराटियो, सकारात्मक प्रार्थना - एक निश्चित क्रेभको साथ प्रार्थना, एक आध्यात्मिक तीव्रता जुन तपाईंको ध्यानबाट उत्पन्न हुन्छ, जुन तपाईंको लेक्टिओबाट आएको हो। तर तिनीहरूलाई कहिले पनि भनेको थिएन कि त्यहाँ अर्को पाइला छ। म पेरिस केन्द्रित प्रार्थना सेमिनार आयोजित गर्दा मैले पाएको सबै भन्दा सामान्य उत्तर हो: "बुबा, हामीलाई यो थाँहा थिएन, तर हामी यसको लागि पर्खिरहेका थियौं।"

धेरै फरक परम्परामा यो ओराटो हेर्नुहोस्। मेरो बुझाइ यो हो कि ओराटियो चिन्ताको ढोका हो। तपाईं ढोकामा हुन चाहनुहुन्न। तपाईं यस मार्फत जान चाहानुहुन्छ।

यससँग मेरो धेरै अनुभव छ। उदाहरणको लागि, पेन्टेकोस्टल पादरी भर्खरै स्नोमास, कोलोराडोमा रहेको हाम्रो मठमा रिटायर भएको थियो। १teen वर्ष पुरानो गोठालो, जो वास्तवमै पवित्र व्यक्ति थिए, समस्या थियो र के गर्ने थाहा थिएन। उसले मलाई के भन्यो "मैले आफ्नी श्रीमतीलाई भनेको थिएँ कि म अब परमेश्वरसँग कुरा गर्न सक्दिन। मैले परमेश्वरसँग १ 17 वर्षसम्म बोलेको छु र अरुलाई डोर्याएको छु।"

मैले तुरुन्तै के हुँदैछ भनेर चिन्न सके। त्यो मान्छे सीमा नाघिसकेको थियो र चिन्तनको मौनमा थियो। उसले यो बुझेन। उसको परम्परामा केहि त्यस्तो थिएन कि त्यसले यसलाई व्याख्या गर्न सक्थ्यो। उसको चर्चले अन्य भाषाहरूमा प्रार्थना गर्दैछ, नृत्य गर्दै: यो सबै राम्रो छ। तर तिनीहरूले तपाइँलाई अगाडि जान निषेध गर्छन्।

पवित्र आत्माले त्यस प्रतिबन्धमा धेरै ध्यान दिँदैन र यस मानिसलाई ढोकाबाट डोर्‍यायो।

तपाईं त्यस्तो व्यक्तिलाई मनन गरी प्रार्थनाको बारेमा कसरी सिकाउन थाल्नुहुन्छ?
यो त्यस्ता प्रश्न मध्ये एक हो, "तपाइँसँग दुई मिनेट छ। मलाई ईश्वरको बारेमा बताउनुहोस्। "

सामान्यतया, क्लाउडको निर्देशनहरूको पालना गर्नुहोस्। "प्रेमको मिठो मिश्रण" शब्दहरू महत्त्वपूर्ण छन्, किनकि यो ओराइटियो हो। जर्मन रहस्यवादीहरू, बिन्जेनको हिलडेगार्ड र म्याग्डेबर्गको मेचथिल जस्ता महिलाहरूले यसलाई "हिंस्रक अपहरण" भने। तर जब उनी इ England्ल्याण्ड पुगे, यो "प्रेमको मिठो मिश्रण" बन्यो।

तपाईं कसरी एक प्यारो प्रेमको भगवान संग आफ्नो हृदय उठाउन? यसको अर्थ हो: परमेश्वरलाई प्रेम गर्ने इच्छाको कार्य सम्पादन गर्नु।

सम्भव भएसम्म मात्र गर्नुहोस्: आफुलाई माया गर्नुहोस् र तपाईलाई के लाग्ने होईन त्यसका लागि होइन। यो हिप्पोको सेन्ट अगस्टिनले भनेका थिए - चौब्निस्टिक भाषाको लागि माफ गर्नुहोस् - त्यहाँ तीन किसिमका पुरुषहरू छन्: दासहरू छन्, त्यहाँ व्यापारीहरू छन् र त्यहाँ केटाकेटीहरू छन्। दासले डरको कारणले केहि गर्नेछ। कोही भगवानमा आउन सक्छन्, उदाहरणका लागि, किनभने उहाँ नरकको डर हुनुहुन्छ।

दोस्रो व्यापारी हो। ऊ परमेश्वरकहाँ आउनेछ किनकि उसले परमेश्वरसँग एउटा सम्झौता गरेको छ: "म यो गर्नेछु र तिमीले मलाई स्वर्गमा लगेर लैजाउ"। उनी भन्छिन्, हामी मध्ये धेरै व्यापारीहरु हौं।

तर तेस्रो विचारशील छ। यो छोरा हो। "म यो गर्नेछु किनकि तपाईं माया गर्न योग्य हुनुहुन्छ।" त्यसोभए आफ्नो मनलाई परमेश्वरप्रतिको प्रेमको मीठो आन्दोलनसहित उठाउनुहोस्, यो उसको भलोको लागि हो, उसको वरदानको लागि होइन। मैले पाउने सान्त्वना वा शान्तिका लागि यो गरिरहेको छैन। म यो विश्वको शान्ति वा काकी सुसीको क्यान्सरको उपचारको लागि गर्दिन। मैले के गर्दै छु केवल परमेश्वर मायालु हुनुहुन्छ।

के म यो पूर्ण रूपमा गर्न सक्छु? होईन। म यो सब भन्दा राम्रो तरीकाले गर्दैछु। मैले गर्नुपर्ने कुरा मात्र हो। तब अध्याय says ले प्रार्थनाको बखत प्रेम व्यक्त गर्नुहोस्। यो प्रार्थनाको शब्द सुन्नुहोस् परमेश्वरप्रति तपाईंको प्रेमको अभिव्यक्तिको रूपमा। म तपाईंलाई सुझाव दिन्छु २० मिनेटका लागि। यहाँ छ।

प्रार्थनाको शब्दमा कुन कुरा महत्त्वपूर्ण छ?
नजानेको क्लाउडले भन्छ, "यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, तपाईं त्यो इच्छा प्रार्थनाको शब्दको साथ आउन सक्नुहुन्छ।" मलाई यो चाहिन्छ। मलाई लाग्छ, यद्यपि यो पवित्र छ, यदि मलाई यसको आवश्यक परेको छ भने पक्कै पनि तपाईंलाई यो आवश्यक छ [हाँस्नुहोस्]। वास्तवमा मैले एक दर्जन व्यक्तिसँग मात्र कुरा गरेको छु, मैले सिकाएको हजारौं मध्ये, जसलाई प्रार्थनाको एक शब्द पनि चाहिदैन। क्लाउडले भन्छ, "यो अमूर्त बिचारको बिरूद्ध तपाईको रक्षा हो, विचलनको बिरूद्ध तपाईको रक्षा, केहि तपाईले आकाशलाई हराउन प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ।"

धेरै व्यक्तिलाई बुझ्नको लागि केहि चाहिन्छ। यसले तपाईलाई विचलित गर्ने विचारहरुलाई दफन गर्न मद्दत गर्दछ।

के तपाईं पनि अन्य चीजहरूको लागि अलग प्रार्थना गर्नुपर्दछ, जस्तै विश्व शान्ति वा सानी सुसीको क्यान्सर?
अज्ञानताको बादलले यसमा धेरै जोड दिन्छ: जुन तपाईंले प्रार्थना गर्नु पर्छ। तर यो पनि जोड दिन्छ कि तपाइँको चिन्तनशील ध्यान को समयमा, तपाइँ गर्नुहुन्न। तपाईं केवल भगवानलाई माया गर्दै हुनुहुन्छ किनकि परमेश्वर प्रेमको योग्य हुनुहुन्छ। के तपाईंले बिरामीहरू, मरेकाहरू लगायतका लागि प्रार्थना गर्नु पर्छ? पक्कै पनि तपाइँ गर्नुहुन्छ।

के तपाई अरुको आवश्यकताको लागि प्रार्थना भन्दा पनि विचारशील प्रार्थना बढी मूल्यवान छ जस्तो लाग्छ?
हो। अध्याय In मा क्लाउडले यसो भन्छ: "यस प्रकारको प्रार्थनाले परमेश्वरलाई अरू कुनै पनि रूपभन्दा बढी प्रसन्न तुल्याउँछ, र चर्चका लागि, धर्मकर्म गर्नेहरूका लागि, मिसनरीहरूको लागि अरू कुनै पनि प्रार्थना भन्दा बढी राम्रो छ।" उहाँ भन्नुहुन्छ, "यद्यपि तपाईले बुझ्न सक्नुहुन्न।"

अब हेर्नुहोस्, म बुझ्छु किन, त्यसैले म मानिसहरूलाई किन भन्छु। जब तपाईं प्रार्थना गर्नुहुन्छ, जब तपाईं सबै क्षमताहरूमा पुग्नुहुन्छ तपाईंले कुनै कारणको लागि परमेश्वरलाई प्रेम गर्नुपर्दैन, तब तपाईं परमेश्वरलाई स्वीकार्नुहुन्छ, जो प्रेमको परमेश्वर हुनुहुन्छ।

जब तपाईं भगवानलाई अँगाल्नुहुन्छ, तपाईंले भगवानले मनपराउनुभएकाहरू सबै अँगाल्दै हुनुहुन्छ। भगवान्‌लाई के मन पर्छ? परमेश्वरले सृष्टि गर्नुभएका सबैलाई परमेश्वर प्रेम गर्नुहुन्छ। सबै यसको मतलब यो हो कि भगवान्‌को प्रेम असीमित ब्रह्माण्डको अधिकतम सीमासम्म फैलिएको छ जुन हामी बुझ्न पनि सक्दैनौं, र परमेश्वरले यसको सानो अणुलाई पनि प्रेम गर्नुहुन्छ किनकि उहाँ सृष्टि गर्नुभयो।

तपाईं चिन्तनशील प्रार्थना गर्न सक्नुहुन्न र स्वेच्छाले, जानाजानी एकल व्यक्तिको घृणा वा माफीमा टाँसिरहनुहोस्। यो स्पष्ट विरोधाभास हो। यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले सम्भावित हरेक उल्लंघनलाई पूर्ण रूपमा क्षमा गर्नुभयो। यसको मतलब यो होइन कि तपाई त्यस्तो प्रक्रियामा हुनुहुन्छ।

तपाईं यो गर्न स्वेच्छाले कार्य गर्नुहुन्छ किनभने तपाईंले कहिल्यै सामना गर्नुभएको प्रत्येक मानवलाई माया नगरी तपाईं परमेश्वरलाई प्रेम गर्न सक्नुहुन्न। तपाईंले आफ्नो चिन्तनशील प्रार्थनाको समयमा कसैको लागि प्रार्थना गर्नुपर्दैन किनकि तपाईं पहिले नै सीमा नाघेर तिनीहरूलाई अँगाल्दै हुनुहुन्छ।

के यो सानी सुसीका लागि प्रार्थना गर्न अझ अनमोल छ वा परमेश्वरले प्रेम गर्नुहुने सबैका लागि प्रार्थना गर्न अझ अनमोल छ - अर्को शब्दमा, सृष्टि?

धेरै मानिसहरूले सायद यसो भन्ने गर्दछन, "म यति लामो समय सम्म बस्न सक्दिन।"
मानिसहरु बौद्ध अभिव्यक्ति प्रयोग गर्छन्, "मसँग बाँदर दिमाग छ।" म यो ती मानिसहरुबाट प्राप्त गर्छु जसले केन्द्रको प्रार्थनाका लागि परिचय दिएका छन् तर राम्रो शिक्षकहरुबाट होईन, किनभने त्यो समस्या हैन। म सेमिनारको सुरुमा मानिसहरूलाई भन्छु कि ग्यारेन्टी गर्छु कि केही साधारण निर्देशनहरूको साथ समस्याको समाधान हुनेछ।

मुख्य कुरा के हो भने त्यहाँ कुनै पूर्ण ध्यान छैन। मैले यो 55 XNUMX बर्षदेखि गरिरहेको छु, र के म यो बन्दरको दिमाग बिना गर्न सक्दछु? पक्कै छैन। म सबै समय विचार ध्यान भंग भएको छ। मलाई थाहा छ उनीहरूसँग कसरी व्यवहार गर्ने। सफल ध्यान एक ध्यान हो जुन तपाईंले त्याग्नु भएको छैन। तपाईं सफल हुनुपर्दैन, किनकि वास्तविकतामा तपाईंले गर्नुहुन्न।

तर यदि म २० मिनेट अवधिको लागि वा मेरो समय सीमा जेसुकै पनि परमेश्वरलाई प्रेम गर्न कोसिस गर्दछु भने, म पूर्ण सफलता हुँ। तपाईको सफलताको धारणा अनुसार तपाई सफल हुनुपर्दैन। नजानेको क्लाउडले भन्छ, "भगवानलाई माया गर्ने कोसिस गर्नुहोस्।" तब उसले भन्छ, "ठिक छ, यदि यो धेरै गाह्रो छ, बहाना गर्नुहोस् तपाई भगवानलाई माया गर्ने कोशिश गर्दै हुनुहुन्छ।" गम्भीरतापूर्वक, म यो सिकाउँछु।

यदि सफलताको लागि तपाइँको मापदण्ड "शान्ति" वा "म शून्यमा हराउँछु" हो भने, यी कुनै पनि कार्यहरू छैनन्। सफलताको एक मात्र मापदण्ड हो: "मैले प्रयास गरेँ वा प्रयास गरे जस्तो लाग्यो?" यदि मैले गरे भने, म कुल सफलता हुँ।

२० मिनेट टाइम फ्रेममा के खास छ?
जब व्यक्तिहरू पहिलो पटक सुरू गर्दछन्, म सुझाव दिन्छु कि for वा १० मिनेट को लागी प्रयास गर्नुहोस्। त्यहाँ करीव २० मिनेटमा कुनै पवित्र कुरा छैन। त्यो भन्दा कम, तपाईं एक ठट्टा हुन सक्छ। त्यो भन्दा बढि यो एक अत्यधिक बोझ हुन सक्छ। खुशीको माध्यम देखिन्छ। यदि व्यक्तिसँग असाधारण कठिनाइ छ भने, तिनीहरू आफ्ना समस्याहरूबाट थकित छन्, क्लाउड अफ अनजाइनिंग भन्छ: “हार मान्नुहोस्। परमेश्वरको सामु झूट बोल र कराऊ। "तपाइँको प्रार्थना शब्दलाई" मद्दत "मा बदल्नुहोस्। गम्भीरतापूर्वक, यो के गर्नुपर्दछ जब तपाइँ प्रयासबाट थकित हुनुहुन्छ।

त्यहाँ चिन्तनशील प्रार्थना गर्न को लागी एक राम्रो ठाउँ छ? के तपाईं यो कहिँ गर्न सक्नुहुन्छ?
म सँधै भन्छु कि तपाईं यो कहिँ पनि गर्न सक्नुहुन्छ, र म यो अनुभवबाट भन्न सक्दछु, किनकि मैले यो बस डिपोमा, ग्रेहाउन्ड बसमा, हवाईजहाजहरूमा, एयरपोर्टहरूमा गरे। कहिलेकाँही मानिसहरू भन्छन्, "ठीक छ, तपाईलाई मेरो अवस्था थाहा छैन। म ठीक केन्द्रमा छु, गाडाहरू र सबै आवाज पास। "ती ठाउँहरू मठको चर्चको शान्त जत्तिकै राम्रा छन्। वास्तवमा, म भन्छु यो गर्नु पर्ने सबैभन्दा खराब ठाउँ भनेको ट्र्यापिष्ट गिर्जाघर हो। बेंचहरु तपाईलाई कष्ट दिनको लागी बनाइएको हो, प्रार्थना गर्न को लागी होइन।

क्लाउड अफ अनचेनिंग द्वारा प्रदान गरिएको एक मात्र शारीरिक शिक्षा हो: "आरामसँग बस्नुहोस्"। त्यसोभए, असजिलो न हो, न आफ्नो घुँडामा। तपाईं सजिलैसँग आवाज कसरी अवशोषित गर्ने भनेर सिकाउन सक्नुहुन्छ ताकि यसले हस्तक्षेप गर्दैन। यसले पाँच मिनेट लिन्छ।

तपाईं लाक्षणिक रूपमा त्यो सबै शोर अrace्गाल्न को लागी तपाइँको प्रार्थना को भाग को रूप मा यसलाई भित्र बोक्न। तपाईं झगडा गरिरहनु भएको छ, हैन? यो तपाइँको अंश बनिरहेको छ।

उदाहरण को लागी, एक पटक स्पेन्सरमा, एक जना भिक्षु थिए जो वास्तवमा कठिनाईहरु थिए। म जवान भिक्षुहरूको जिम्मेवार थिएँ र सोचें, "यस व्यक्तिले भित्ताबाट बाहिर निस्किनु पर्छ।"

त्यस बेला रि Rलि Br ब्रदर्स र बर्नम र बेली सर्कस बोस्टनमा थिए। म थोरै बुबा थोरै गाउँमा गएँ र भनें: "म भाइ लूकालाई सर्कसमा लैजान चाहन्छु।" मैले उनलाई किन र एउटा राम्रो अब्बट भने, उनले भने: "हो, यदि तपाई सोच्नुहुन्छ भने के गर्नु पर्छ"।

भाइ लूका र म गयौं। हामी त्यहाँ चाँडै पुग्यौं। हामी प a्क्तिको बीचमा बसिरहेका थियौं र सबै गतिविधिहरू जारी थियो। त्यहाँ ब्यान्डहरू ट्युन गर्दै थिए, र त्यहाँ हात्तीहरू हात्तीहरू थिए, र त्यहाँ जोकरहरू बेलुनहरू उडाउँथे र मानिसहरूले पपकोर्न बेच्दै आएका थिए। हामी रेखाको बिचमा बसेर 45 XNUMX मिनेट कुनै समस्या बिना नै ध्यान दियौं।

जबसम्म तपाईं शारीरिक रूपमा अवरोध हुनुहुन्न, मलाई लाग्छ हरेक ठाउँ उपयुक्त छ। जे होस्, मैले स्वीकार्नुपर्दछ, यदि म एउटा ठूलो शहरमा यात्रा गर्दैछु र ध्यान दिन चाहन्छु भने, म नजिकको एपिस्कोपल चर्चमा जान्छु। म क्याथोलिक चर्च जाने छैन किनभने त्यहाँ धेरै नै हल्ला र गतिविधि छ। एक एपिस्कोपल चर्च जानुहोस्। त्यहाँ कोही पनि छैन र उनीहरूसँग नरम बेंचहरू छन्।

के तिमी निदाउँछ भने नि?
अज्ञातको क्लाउडले के भन्छ गर्नुहोस्: ईश्वरलाई धन्यबाद दिनुहोस् किनभने तपाईं निदाउनको लागि बस्नुभएन, तर तपाईंलाई यसको आवश्यकता छ, र यसैले परमेश्वरले तपाईंलाई उपहारको रूपमा दिनुभयो। तपाईं के गर्नुहुन्छ, जब तपाईं उठ्नुहुन्छ, यदि तपाईंको २० मिनेट सकियो भने तपाईं फेरि आफ्नो प्रार्थनामा जानुहुन्छ र यो उत्तम प्रार्थना थियो।

कोही भन्छन कि प्रार्थनाात्मक प्रार्थना भिक्षु र भिक्षुणीहरूका लागि मात्र हो र त्यो व्यक्तिलाई बस्न र विरलै समय हुन्छ।
यो लाज हो। यो तथ्य हो कि मठहरू यस्तो स्थान हो जहाँ चिन्तनशील प्रार्थना सुरक्षित गरिएको छ। यथार्थमा, तथापि, यसलाई रहस्यमय ईश्वरशास्त्रमा पुस्तकहरू नभएका धेरै संख्यामा व्यक्तिहरूले सुरक्षित पनि राखेका छन्।

मेरी आमा यी मध्ये एक हो। मेरी आमाले मेरो बारेमा सुन्नुभन्दा धेरै अगाडि चिन्तित भइन्, मैले प्रार्थनाको पढाइलाई जतिसुकै फरक पारे पनि। तिनी मरिन् र कसैलाई पनि कहिले बोल्दैनन्। त्यहाँ असंख्य व्यक्तिहरू छन् जुन यो गर्दै छन्। यो मठमा सीमित छैन।

कसरी तपाइँले थाहा पाउनुभयो कि तपाइँको आमा चिन्ताजनक थियो?
वास्तवमा जब उनी 92 २ वर्षको उमेरमा मरे, उनले चार जोडी जपमा खाए। जब उनी 85 XNUMX वर्षकी थिइन र धेरै बिरामी थिई, मठाले मलाई उनलाई भेट्न अनुमति दियो। मैले निर्णय गरें कि म मेरी आमालाई प्रार्थना गर्न सिकाउँनेछु। म ओछ्यानमा बसे र उनको हात समातें। मैले यो के हो बिस्तारै वर्णन गरे। उनले मलाई हेरे र भने, "प्रिय, मैले यो धेरै बर्षदेखि गरिरहेछु।" मलाई के भन्नु पर्ने होईन। तर उनी अपवाद छैनन्।

के तपाई धेरै क्याथोलिकहरूका लागि यो सत्य हुनुहुन्छ जस्तो लाग्छ?
म वास्तवमै गर्छु।

के तपाईंले कहिल्यै भगवान्को बारेमा सुन्नुभएको छ?
म चाहन्छु कि म छोड्न सक्छु। म एक पटक कर्मेल समुदायलाई शरण दिइरहेको थिएँ। ननहरू एक-एक गरी मलाई भेट्न आएका थिए। एक पटक ढोका खोलियो र यो वृद्ध महिला भित्र आई, एक लट्ठी संग, झुकाएर - उनी पनि देख्न सकीन्। मलाई ऊ 95 around को लागी थाहा भयो। मैले धैर्यतासाथ पर्खे। जब उनी कोठामा ल l्गडो भइरहेकी थिइन, मलाई भावना भयो कि यी आइमाईले अगमवाणी गर्नेछन्। मसँग यो पहिले कहिल्यै भएको थिएन। मैले सोचें, "यी महिला मसँग परमेश्वरसंग बोल्छन्।" मैले भर्खर कुरे। उनी पीडाले कुर्सीमा डुबे।

उनी त्यहाँ एक मिनेट को लागी बसिन्। त्यसपछि उसले माथि हेरे र भन्यो, हे पिता, सबै कुरा अनुग्रह हो। सबै कुरा, सबै कुरा, सबै। "

हामी त्यहाँ १० मिनेट बस्यौं, यसलाई ग्रहण गरेर। त्यसबेलादेखि मैले यसलाई अनप्याक गरें। यो १ 10 बर्ष पहिले भएको थियो। यो सबै चीजको लागि कुञ्जी हो।

यदि तपाईं यो यसरी भन्न चाहानुहुन्छ भने, सबैभन्दा खराब भएको घटनाचाहिँ मानव छोरा हो जसले परमेश्वरको छोरालाई मारे, र त्यो नै सबैभन्दा ठूलो अनुग्रह हो।