कसरी प्रभुमा आराम गर्ने जब तपाईंको संसार उल्टो हुन्छ
हाम्रो संस्कृति उन्माद, तनाव र सम्मानको ब्याज जस्तै निद्राको अभावमा टकराउँदछ। समाचारहरू नियमित रूपमा रिपोर्ट भएझैं, आधा भन्दा बढी अमेरिकीहरूले उनीहरूले छुट्याएको छुट्टीका दिनहरू प्रयोग गर्दैनन् र उनीहरू छुट्टी लिने बित्तिकै उनीहरूसँगै काम गर्ने सम्भावना हुन्छ। कार्यले हाम्रो पहिचान हाम्रो स्थितिको ग्यारेन्टी गर्न प्रतिबद्धता दिन्छ। क्याफिन र चिनी जस्ता उत्तेजकहरूले बिहान सुत्ने गोलीहरू, मदिरा र जडीबुटी उपचारहरू गर्दा बिहान बढ्नको लागि साधन प्रदान गर्दछ हामीलाई फेरि सुरु गर्नु अघि जबरजस्ती हाम्रो शरीर र दिमागलाई चैन बन्द गर्न अनुमति दिन्छ किनभने फेरि फेरि सुरु गर्नु अघि। , आदर्श वाक्यको रूपमा जान्छ, "तपाईं मरे पछि सुत्न सक्नुहुन्छ।" तर के परमेश्वरले यही भन्न खोजिरहनुभएको थियो जब उहाँले बगैंचामा आफ्नो स्वरूपमा मानिसलाई सृष्टि गर्नुभयो? यसको अर्थ के हो कि भगवानले छ दिनसम्म काम गर्नुभयो र सातौं दिनमा विश्राम लिनुभयो? बाइबलमा, आराम कामको अनुपस्थिति भन्दा बढी हो। बाँकीबाट हामी आपूर्ति, पहिचान, उद्देश्य र महत्त्वको लागि हाम्रो भरोसा राख्दछौं भनेर देखाउँछ। बाँकी हाम्रो दिन र हाम्रो हप्ताको लागि नियमित ताल हो, र भविष्यको पूर्ण पूर्तिको लागि यो प्रतिज्ञा हो: "यसैले, परमेश्वरको बासस्थानमा प्रवेश गर्ने सबैले विश्राम गरे, किनकि परमेश्वरका मानिसहरूका लागि शबाथकीय विश्राम रहेको छ। "परमेश्वरले उनको कामहरू जस्तै उनको कामबाट" (हिब्रू:: -4 -१०)।
प्रभुमा आराम गर्नु भनेको के हो?
उत्पत्ति २: २ मा सातौं दिनमा आराम गर्ने ईश्वरीय शब्दलाई शबाथ भनेको यही शव्द हो जुन पछि इस्रायललाई उनीहरूको सामान्य क्रियाकलाप रोक्न भनिएको थियो। सृष्टिको विवरणमा, परमेश्वरले हाम्रो काममा र विश्राममा, हाम्रो प्रभावकारिता र उद्देश्यलाई उहाँको स्वरूपमा सिर्जना गरेको अनुरुप पछ्याउन एउटा ताल स्थापना गर्नुभयो। ईश्वरीय सृष्टिको दिनमा परमेश्वरले एउटा ताल राख्नुभयो जुन यहूदी मानिसहरूले पछ्याइरहेका थिए जुन कामप्रति अमेरिकी परिप्रेक्ष्यको विपरित हो। उत्पत्तिको विवरणमा परमेश्वरको रचनात्मक कार्यको बखत वर्णन गरिएझैं हरेक दिन अन्त्य हुने बान्की बताउँदछ, "र साँझ पर्यो र बिहान भयो।" यो ताल हामीले हाम्रो दिनलाई कसरी बुझ्ने सन्दर्भमा उल्टो छ।
हाम्रो कृषि जरा देखि औद्योगिक एस्टेट र अब आधुनिक प्रविधि मा, दिन बिहान शुरू हुन्छ। हामी बिहान हाम्रा दिनहरू सुरू गर्दछौं र रातमा आफ्ना दिनहरू समाप्त गर्दछौं, दिन समाप्त हुने बेला ऊर्जा खेर जब काम समाप्त हुन्छ। त्यसोभए उल्टोमा तपाईंको दिनको अभ्यासको आशय के हो? कृषिप्रधान समाजमा, उत्पत्तिको सन्दर्भमा र मानव इतिहासको धेरैजसो, साँझको अर्थ आराम र निद्रा थियो किनकि अन्धकार थियो र तपाईं रातमा काम गर्न सक्नुहुन्नथ्यो। भगवान्को सृष्टिको क्रमले हाम्रो दिनलाई आराममा सुरू गरेर अर्को दिन काममा खसाल्ने तयारीको लागि हाम्रा बाल्टिनहरू भर्न सुझाव दिन्छ। साँझलाई प्राथमिकतामा राख्दै, परमेश्वरले प्रभावकारी कार्यको लागि आवश्यक शर्तको रूपमा शारीरिक आरामलाई प्राथमिकता दिनुको महत्त्व स्थापित गर्नुभयो। सब्बथलाई समावेश गरेर, तथापि, परमेश्वरले हाम्रो पहिचान र लायकमा पनि प्राथमिकता स्थापना गर्नुभयो (उत्पत्ति १:२:1)।
अर्डर, संगठित, नामकरण र परमेश्वरको राम्रो सृष्टिलाई वशमा पार्ने क्रममा मानिस सृष्टिमा परमेश्वरको प्रतिनिधिको रूपमा भूमिका खेल्छ, पृथ्वीमा शासन गर्दछ। काम, राम्रो छ, जबकि आराम संग सन्तुलन राख्नु पर्छ ताकि उत्पादकता को खोज हाम्रो उद्देश्य र पहिचान को सम्पूर्णता प्रतिनिधित्व गर्न आउँदैन। परमेश्वर सातौं दिनमा आराम गर्नुभएन किनकि सृष्टिको छ दिनले उसलाई घिस्याएको थियो। उत्पादनशील हुनु आवश्यक बिना हाम्रो सृष्टिको भलाईको आनन्द लिनको लागि अनुसरण गर्न एउटा नमुना स्थापना गर्न परमेश्वरले आराम गर्नुभयो। सात दिनमा एक दिन आराम गर्न र हामीले पूरा गरेको काम प्रतिबिम्बित गर्न हामीले उहाँको प्रबन्ध र हाम्रो काममा हाम्रो पहिचान पाउनको लागि स्वतन्त्रताको लागि परमेश्वरमा हाम्रो निर्भरता पहिचान गर्नु आवश्यक छ। प्रस्थान २० मा चौथो आज्ञाको रूपमा सब्बथ स्थापना गर्दा, परमेश्वरले इस्रायलीहरूसँग मिश्रीको दासको रूपमा उनीहरूको भूमिकाको बिपरित प्रदर्शन पनि देखाइरहनुभएको छ जहाँ उनका मानिसहरूलाई उहाँको प्रेम र प्रमाण प्रदर्शन गर्न कठिनाईको रूपमा काम खडा गरिएको थियो।
हामी सबै गर्न सक्दैनौं। हामी यो सबै गर्न सक्दिनौं, दिनको २ hours घण्टा र हप्ताको सात दिन। हामीले हाम्रो कामबाट चिनारी पाउन कोशिस गर्नुपर्दछ र त्यो परिचयमा विश्राम लिनुपर्दछ जुन भगवान्ले उहाँलाई माया गर्नुहुन्छ र उहाँको सेवा र हेरचाहमा आराम गर्न स्वतन्त्र पार्नुहुन्छ। आत्म-परिभाषा मार्फत स्वायत्तताको लागि यो चाहिँ पतनको लागि आधार बन्छ र आज परमेश्वर र अरूहरूसँगको सम्बन्धमा हाम्रो कार्यवाहक बिगार्न जारी छ। हव्वाको लागि सर्पको प्रलोभनले व्यसनको चुनौतीलाई पर्दाफास गर्यो कि हामी परमेश्वरको बुद्धिमा भरोसा राख्छौं कि हामी परमेश्वरजस्तो हुन चाहन्छौं र आफ्नै लागि असल र खराबको छनौट गर्छौं (उत्पत्ति::))। फलफूल खाने छनौट गर्दा, आदम र हव्वाले परमेश्वरमा भर पर्नुको सट्टा स्वतन्त्रता रोजे र हरेक दिन यस छनौटको साथ संघर्ष गरिरहे। हाम्रो दिनको क्रममा र हाम्रो हप्ताको गतिमा आराम गर्ने परमेश्वरको आह्वान, हामीले काम गर्न छोड्दा हामी हाम्रो हेरचाह गर्न परमेश्वरमा भर पर्न सक्छौं कि सक्दैन भनेर निर्भर छ। परमेश्वरमा भर पर्नु र परमेश्वरबाट स्वतन्त्र हुन र उहाँ प्रदान गर्नुहुन्छ भन्ने बिचको आकर्षणको बिषयवस्तु बाइबलको समग्र सुसमाचारको भरमा चलेको आलोचनात्मक धागो हो। सब्बेटिकल आरामले परमेश्वर हाम्रो नियन्त्रणमा हुनुहुन्छ र हामी छैनौं भन्ने हाम्रो मान्यता चाहिन्छ र शाब्बतिकल आरामको पालनाले यस कार्यको प्रतिबिम्ब र उत्सव बन्छ र काम मात्र बन्द गर्दैन।
परमेश्वरमा निर्भरता र उहाँको प्रबन्ध, प्रेम र हेरचाहको लागि हाम्रो खोजको स्वतन्त्रता, कार्यको माध्यमबाट पहिचान र उद्देश्यको विचारको रूपमा विश्रांतिलाई बुझ्ने यस बदलावको महत्त्वपूर्ण शारीरिक प्रभावहरू हुन्छन्, जस्तो कि हामीले उल्लेख गर्यौं, तर यसको आधारभूत आध्यात्मिक प्रभावहरू पनि छन्। । व्यवस्थाको त्रुटि भनेको यस्तो धारणा हो कि कडा परिश्रम र व्यक्तिगत प्रयासबाट मैले व्यवस्था पालन गर्न सक्छु र आफ्नो मुक्ति कमाउँछु, तर रोमी:: १ -3 -२० मा व्याख्या गरिएझैं व्यवस्था पालन गर्न सम्भव छैन। व्यवस्थाको उद्देश्य उद्धारको साधन प्रदान गर्नु थिएन, तर “सारा संसारलाई परमेश्वर समक्ष जवाफदेही तुल्याउन सकिन्छ।” व्यवस्थाका कामहरूद्वारा कोही पनि उहाँको दृष्टिमा धर्मी ठहरिनेछैन किनकि व्यवस्थाबाट ज्ञान आउँछ। पापको "(हिब्रू:: १ -19 -२०)। हाम्रो कामले हामीलाई बचाउन सक्दैन (एफिसी २:--))। हामी सोच्दछौं कि हामी परमेश्वरबाट स्वतन्त्र र स्वतन्त्र हुन सक्दछौं, हामी दुर्व्यसनी छौं र पापको दासत्वमा छौं (रोमी :20:१:3)। स्वतन्त्रता एक भ्रम हो, तर परमेश्वरमा निर्भरता जीवन र स्वतन्त्रतामा न्यायद्वारा अनुवाद हुन्छ (रोमी:: १ 19-१-20)। प्रभुमा आराम गर्नु भनेको तपाईंको विश्वास र पहिचानलाई उहाँको प्रावधानमा राख्नु हो, शारीरिक र अनन्तसम्म (एफिसी २:))।
कसरी प्रभुमा आराम गर्ने जब तपाईंको संसार उल्टो हुन्छ
प्रभुमा विश्राम लिनु भनेको पूर्णतया उहाँसंगको प्रावधान र योजनामा निर्भर हुनु भनेको संसार निरन्तर अराजकतामा हाम्रो वरिपरि घुमिरहेको पनि छ। मर्कूस In मा चेलाहरू येशूको पछि लागे र उहाँले दृष्टान्तहरू प्रयोग गरेर परमेश्वरमाथिको विश्वास र निर्भरताबारे ठूलो भीडलाई सिकाउनुहुँदा तिनीहरूले सुने। येशूले बीउ छर्नेको दृष्टान्त चलाएर हाम्रो जीवनमा सुसमाचार र स्वीकार्य विश्वास र स्वीकार्य प्रक्रियालाई कसरी बाधा, डर, सतावट, चिन्ता, वा शैतानले समेत रोक्न सक्छ भनेर वर्णन गर्नुभयो। निर्देशनको यस पलदेखि, येशू चेलाहरूसँग डु the्गामा डुबेको एउटा डरलाग्दो आँधीबेहरीमा डु the्गामा जानुभयो। चेलाहरू, जसमध्ये धेरैजसो अनुभवी मछुवाहरू थिए, तिनीहरू त्रसित भए र येशूलाई यसो भन्दै बिउँझाए, "गुरुज्यू, के हामी चिन्तित छैनौं कि हामी मर्दै छौं?" (मार्क :4::4) येशूले बतास र छालहरूलाई हप्काएर समुद्रलाई शान्त पार्ने जवाफ दिनुहुन्छ र चेलाहरूलाई सोध्नुभयो: “तिमीहरू किन यस्तो डराउँछौ? अझै विश्वास छैन? "(मार्क :38::4०)। हाम्रो वरिपरि संसारको अराजकता र आँधीबेहरीमा गालील समुद्रको चेलाहरू जस्तो महसुस गर्न सजिलो छ। हामी सहि उत्तरहरू जान्न सक्दछौं र बुझ्दछौं कि आँधीमा येशू हामीसँग हुनुहुन्थ्यो, तर हामी चिन्ता गर्दछौं कि त्यसले ख्याल राख्दैन। हामी मान्दछौं कि यदि भगवानले साँच्चै हाम्रो ख्याल राख्नुहुन्छ भने, त्यसले हामीले अनुभव गर्ने आँधीबेहरीहरूलाई रोक्न सक्दछौं र विश्वलाई शान्त र स्थिर राख्दछौं। आराम गर्न आह्वान भनेको सुविधाजनक भएको बेलामा परमेश्वरमा भरोसा राख्नु भनेको आह्वान मात्र होइन, तर उहाँमा हाम्रो पूर्ण निर्भरता पहिचान गर्नु हो र उहाँ सँधै नियन्त्रणमा हुनुहुन्छ। यो आँधीबेहरीको समयमा हो कि हामी हाम्रो कमजोरी र निर्भरताको सम्झना गराउँदछौं र परमेश्वरले प्रबन्ध गर्नुभएको प्रबन्धमार्फत। प्रभुमा आराम गर्नु भनेको स्वतन्त्रताको प्रयासलाई रोक्नु हो जुन कुनै पनि हालतमा व्यर्थ छ, र परमेश्वर हामीलाई माया गर्नुहुन्छ र हाम्रोलागि के उत्तम हो त्यो जान्नुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नु।
इसाईहरूका लागि आराम किन महत्त्वपूर्ण छ?
रात र दिनको ढाँचा र कामको ताललाई पतनको अगाडि परमेश्वरले विश्राम गर्नुभयो, जीवन र व्यवस्थित संरचनाको निर्माण गर्नुभयो जसमा काम व्यवहारमा उद्देश्य प्रदान गर्दछ तर सम्बन्धको माध्यमबाट अर्थ। पतन पछि, यस संरचनाको लागि हाम्रो आवश्यकता अझ बढी छ किनकि हामी हाम्रो काममार्फत र परमेश्वरसँगको सम्बन्धबाट स्वतन्त्रताको लागि आफ्नो उद्देश्य पत्ता लगाउन खोज्छौं तर यो कार्यात्मक मान्यता बाहेक यस अनन्त डिजाइनमा अवस्थित छ जुन हामी हाम्रो शरीरहरूको पुनर्स्थापना र छुटकाराको निम्ति चाहान्छौं "भ्रष्टाचारको दासत्वबाट स्वतन्त्र हुन र परमेश्वरका सन्तानको महिमाको स्वतन्त्रता प्राप्त गर्न" (रोमी :8:२१)। विश्रामका यी थोरै योजनाहरूले (शबाथ) ठाउँ प्रदान गर्दछ जहाँ हामी परमेश्वरको जीवन, उद्देश्य र मुक्तिको वरदान प्रतिबिम्बित गर्न स्वतन्त्र छौं। काममार्फत पहिचानमा हाम्रो प्रयास पहिचान र हाम्रो प्रयासको एक स्न्यापशट मात्र हो मुक्ति परमेश्वरबाट स्वतन्त्र भएकोले हामी आफैले आफ्नै मुक्ति कमाउन सक्दैनौं, तर यो अनुग्रहबाट हो कि हामी आफैले होइन तर परमेश्वरबाटको वरदानको रूपमा बचाइएको छ (एफिसी २:--))। हामी परमेश्वरको अनुग्रहमा विश्राम गर्छौं किनकि हाम्रो मुक्तिको काम क्रूसमा सम्पन्न भएको थियो (एफिसी २: १ 21-१-2)। जब येशूले भन्नुभयो, "यो समाप्त भयो" (यूहन्ना १ 8: )०), उहाँले छुटकाराको कामको लागि अन्तिम शब्द प्रदान गर्नुभयो। सृष्टिको सातौं दिनले हामीलाई परमेश्वरसँगको सिद्ध सम्बन्धको सम्झना गराउँदछ जुन हाम्रो लागि उहाँको कार्य झल्काउँछ। ख्रीष्टको पुनरुत्थानले सृष्टिको नयाँ क्रम स्थापित गर्यो, जसले सब्बथको विश्रामको साथ सृष्टिको अन्तदेखि हप्ताको पहिलो दिनमा पुनरुत्थान र नयाँ जन्ममा केन्द्रित भयो। यस नयाँ सृष्टिबाट हामी आउँदै गरेको शनिवारको दिनको प्रतिक्षा गर्दैछौं, अन्तिम विश्राम जुन पृथ्वीमा परमेश्वरको चित्रण गर्नेहरूको रूपमा हाम्रो प्रतिनिधित्व नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वीको साथ पुनर्स्थापित हुनेछ (हिब्रू:: -9 -११; प्रकाश २१: १- 2-13) ।
आज हाम्रो प्रलोभन बगैंचामा आदम र हव्वालाई दिएका त्यहि प्रलोभनहरू हुन्, हामी भगवानको प्रबन्धमा भरोसा राख्नेछौं र उहाँमा भर पर्दै हाम्रो हेरचाह गर्नेछौं, वा हामी व्यर्थको स्वतन्त्रताका साथ हाम्रो जीवनलाई नियन्त्रण गर्न कोशिस गर्नेछौं, हाम्रो उन्मादबाट अर्थ बुझ्दछौं। र थकान? आरामको अभ्यास हाम्रो अराजक संसारमा एक अमूर्त लक्जरी जस्तो लाग्न सक्छ, तर हाम्रो दिनको संरचना र हप्ताको ताल एक मायालु सृष्टिकर्तालाई हस्तान्तरण गर्न हाम्रो इच्छुकताले सबै चीजहरू, अस्थायी र अनन्तका लागि परमेश्वरमा हाम्रो निर्भरता प्रदर्शन गर्दछ। हामी अनन्त मुक्तिको लागि येशूको हाम्रो आवश्यकतालाई चिन्न सक्दछौं, तर जबसम्म हामी हाम्रो पहिचान र व्यवहारलाई हाम्रो संसारको अभ्यासमा नियन्त्रण गर्न छाड्दैनौं, तबसम्म हामी वास्तवमै आराम गर्दैनौं र उहाँमा भरोसा राख्दैनौं। संसार उल्टो छ किनकि उहाँ हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र हामी उहाँमा भर पर्न सक्छौं। "तपाईंलाई थाहा छैन? तपाईंले सुन्नु भएन? अनन्त अनन्त परमेश्वर हुनुहुन्छ, पृथ्वीको अन्तको सृष्टिकर्ता। यो असफल वा टायर हुँदैन; उसको बुझाइ अविश्वसनीय छ। उनले कमजोरहरूलाई शक्ति दिनुहुन्छ, र जससँग शक्ति नभएकाहरूलाई उहाँले शक्ति बढाउनुहुन्छ "(यशैया 40०: २ 28-२29)।