"जिहाद" को मुस्लिम परिभाषा को बुझ

हालसालैका वर्षहरूमा जिहाद भन्ने शव्द धेरै मानिसहरूमा धार्मिक चरमपन्थीको पर्यायवाची भएको छ जसले धेरै डर र शंका उत्पन्न गर्दछ। यो सामान्यतया "पवित्र युद्ध" को अर्थ हो, र विशेष गरी यो अरू विरुद्ध इस्लामी कट्टरपन्थी समूहहरु को प्रयास प्रतिनिधित्व गर्दछ। बुझ्ने डरसँग लड्नको लागि उत्तम तरिका हो, त्यसैले ईस्लामिक संस्कृतिको सन्दर्भमा जिहाद शव्दको ईतिहास र सही अर्थमा हेरौं। हामी हेर्नेछौं कि वर्तमान जिहादको परिभाषा शब्दको भाषिक अर्थ र अधिकांश मुस्लिमहरूको विश्वासको विपरित छ।

जिहाद शब्द अरबी मूल जिएएचडीबाट आएको हो जसको अर्थ "संघर्ष गर्नु" हो। यस मूलबाट लिइएको अन्य शब्दहरूमा "प्रयास", "कार्य" र "थकान" समावेश छ। संक्षेप मा, जिहाद उत्पीडन र सतावटको समयमा धर्म अभ्यास गर्न प्रयास हो। प्रयास तपाईंको मुटुमा खराबी विरुद्ध लड्न वा एक तानाशाहको बचाउमा आउन सक्छ। सैन्य प्रयास एक विकल्पको रूपमा समावेश छ, तर मुस्लिमहरूले यसलाई अन्तिम उपाय ठान्छन् र कुनै पनि हिसाबले "तरवारले इस्लामलाइ फैलाउने" इरादा गर्दैनन्, अब स्टेरियोटाइपले भनेझैं।

तौल र काउन्टरवेइट्स
इस्लाम को पवित्र पाठ कुरान, चेक र सन्तुलन को प्रणाली को रूप मा जिहाद वर्णन गर्दछ, अल्लाह "अर्को माध्यम द्वारा एक व्यक्ति लाई नियन्त्रण" स्थापना गरेको एक तरीकाको रूपमा। जब कुनै व्यक्ति वा समूहले तिनीहरूको सीमाहरू उल्लंघन गर्दछ र अरूको अधिकारहरूको उल्लंघन गर्दछ, मुस्लिमहरूसँग उनीहरूलाई "नियन्त्रण" गर्ने र अनलाइन फिर्ता ल्याउने अधिकार र कर्तव्य हुन्छ। कुरानका धेरै पदहरू छन् जुन जिहादलाई यस प्रकारले वर्णन गर्दछ। एउटा उदाहरण:

"र यदि अल्लाह मान्छे को एक समूह को माध्यम द्वारा अर्को समूह द्वारा नियन्त्रण गरेन,
पृथ्वी वास्तवमै द्वेषले भरिएको थियो;
तर अल्लाह भरिएको छ
सबै संसारहरूको लागि उदारता "- कुरान २: २2१

मात्र युद्ध
इस्लामले कहिले पनि मुसलमानहरु द्वारा शुरू गरिएको अपरहित आक्रमणलाई सहिदैन; वास्तवमा भन्ने हो भने कुरानलाई कुरानमा आदेश दिइएको छ कि उनीहरूले वैमनस्यता नलागोस्, कुनै पनि प्रकारको आक्रमण नगर्न, अरुको अधिकार हनन गन वा निर्दोषलाई हानी पुर्याउनु हुँदैन। यो जनावर वा रूखहरुलाइ चोट पुर्याउन वा नष्ट गर्न निषेध गरिएको छ। धार्मिक समुदायलाई दमन र उत्पीडनबाट जोगाउन आवश्यक परेको खण्डमा मात्र युद्ध छेडिएको हुन्छ। कुरानले भनेको छ "सतावट नरसंहार भन्दा नराम्रो हो" र "दमन गर्नेलाई बाहेक अरु कुनै वैमनस्यता छैन" (कुरान २: १ 2 ०-190-१-193)। तसर्थ, यदि गैर मुस्लिमहरू इस्लामप्रति शान्त वा उदासीन छन् भने, उनीहरूसँग युद्ध घोषणा गर्ने उचित कारण कहिल्यै हुँदैन।

कुरानले लडाई गर्न अधिकृत व्यक्तिहरूको वर्णन गर्दछ:

“यिनीहरू नै हुन् जसलाई घरबाट निकाला गरिएको छ
कानूनको अवहेलना गर्दै, कुनै कारण बिना यसो भन्नु:
"हाम्रो प्रभु अल्लाह हो"।
अल्लाह मान्छे को एक समूह द्वारा अर्को माध्यम द्वारा नियन्त्रण गरिएको थिएन,
त्यहाँ पक्कै ध्वस्त भइरहेको मठहरू, चर्चहरू,
सभाघरहरू र मस्जिदहरू, जहाँ परमेश्वरको नाम प्रचुर मात्रामा मनाइन्छ ... "
कुरान २२::22०
ध्यान दिनुहोस् कि यस पदले विशेष गरी पूजा गर्ने सबै घरहरूको सुरक्षा गर्छ।

अन्तमा, कुरानले यो पनि भनेको छ: "कि धर्ममा कुनै बाध्यता छैन" (२: २2)। तरवार बिन्दुको साथ कसैलाई मृत्यु वा इस्लाम छनौट गर्न बाध्य पार्नु आत्मा र ऐतिहासिक अभ्यासमा इस्लामको विदेशी विचार हो। "विश्वास फैलाउन" र इस्लाम धर्म अँगाल्न मानिसहरू "पवित्र युद्ध" चलाउन को लागी कुनै वैध ऐतिहासिक उदाहरण छैन। त्यस्तो द्वन्द्वले कुरानमा स्थापित इस्लामिक सिद्धान्तहरूको बिरूद्ध अपवित्र युद्धको गठन गर्दछ।

केहि चरमपन्थी समूहले जिहाद भन्ने शब्दलाई व्यापक विश्वव्यापी आक्रमणको औचित्यका रूपमा प्रयोग गर्नु भनेको इस्लामको प्रामाणिक सिद्धान्त र अभ्यासको भ्रष्टाचार हो।