पोप फ्रान्सिसको सबै आलोचनाहरु अन्तर्गत के छ?
पान र अमेजन क्षेत्रका लागि बिशपको साइनोडको लागि रोममा तयारीहरू सुरु भएपछि ग्रीसको अन्त्यतिर स्किज्म र कट्टरपन्थी अफवाहहरू दिक्क लाग्यो, कथित क्याथोलिक ट्वीटर बुझ्ने मानिसहरू मध्ये। कहिलेकाँहि समस्याग्रस्त मञ्चमा, चर्चका विभिन्न सांस्कृतिक ब्लकहरूको कुनामा कुनामा पेन्नी भीडबाट २240० चरित्रको विमोचनले चर्चको आन्तरिक बिग्रने सम्बन्धमा ताजा खबरमा तौल गर्यो।
चर्चका कट्टरपन्थीहरूको स्वायत्त चौकीहरू जर्मनीको "सिनोडल तरीका" को अनुयायीहरूको बीचमा वा रोममा सिनोड खोल्ने रूख रोक्न एउटा समारोहको समयमा उनीहरूले पत्ता लगाएको स्किस्मेटिक्सको बारेमा चिन्तित थिए। यो भीड चर्चको स्वयं वर्णन गरिएको प्रगतिवादीहरूको लक्षित भयो जो क्याथोलिक साथीहरू बीचको कपटलाई जोड दिन खुशी थिए जसले अघिल्लो पापेसहरूमा "आफ्ना" पोपहरूको आलोचकहरूको लागि थोरै धैर्यता थियो।
सबै अप्रियतालाई हेरेर, केवल एक जनाले यी इसाई अपरिचित व्यक्तिले के गर्न सक्दछ भनेर सोच्न सक्दछन्, जो पहिलो रिपोर्ट अनुसार उनीहरूको आपसी प्रेमले चिनिन्छन्।
सबैभन्दा पहिले, गहिरो सफा सास - यदि यो व्यायाम धेरै योग छैन - र कोमल अनुस्मारक: सामाजिक मिडियामा यसको बisted्गिएको प्रतिबिम्बले चर्चलाई अलमल्लमा नपार्नुहोस्। इन्टर्नेटमा वैचारिक लडाईको चर्को ठाउँ भने बेन्चमा रहेका अधिकांश क्याथोलिकहरूले उनीहरूको आफ्नै अनुभव वा सरोकारको प्रतिबिम्ब पाउँदैनन्। क्याथोलिक ट्विटर, भलाइ धन्यवाद, क्याथोलिक चर्च होईन।
यसको मतलब यो होइन कि त्यहाँ चर्चको भविष्यको बारेमा छलफल गर्न कुनै वर्तमान र महत्त्वपूर्ण ईश्वरशास्त्रीय र चर्चका प्रश्नहरू छैनन्। तर सतहको द्वन्द्व बाहिर वा बाहिर - के हो सोच्न लायक छ।
पोप फ्रान्सिसका केही अत्यन्त आलोचनात्मक स्वरले पुजारी ब्रह्मचर्य, "अनियमित" युनियनबाट चर्च निकाल्ने र यसका सीमान्तकृत समुदायलाई चर्चको चेतना जगाउने सम्बन्धमा रहेका आदिवासी गाउँहरूबीचको सम्बन्धलाई अझ गम्भीर बनाएकोमा खुशी छ। ठूला पश्चिमी शहरहरूमा अमेजन वा LGBT नजिकै।
पोपले यी आवाजहरूलाई मान्यता दिए, विशेष गरी संयुक्त राज्य अमेरिकाबाट उठेको, स्किज्म्याटिक झगडाको अभिव्यक्तिको रूपमा जसले उसलाई असन्तुष्ट तुल्याउँदैन।
यी आवाजहरूका पछाडि सहानुभूतिपूर्ण चिन्ताको क्याथोलिकहरू छन् र स्पष्टसँग भन्नुपर्दा धेरै पैसा पैसा समकालीन संचारको प्लेटफर्महरूमा फ्याँकिनु पर्छ जसले फ्रान्सिसको आलोचनालाई कडा र कडा पार्छ। यी आलोचकहरू शक्ति को नेक्ससबाट उदाउँदछन् जुन उनको पापको शुरुदेखि नै फ्रान्सिसको बारेमा चिन्ताको कारण भेट्टाए। उनको स्वदेशी स्वभाव र सहिष्णुतामा सम्बन्ध विच्छेद भएकाहरूको सहिष्णुताको विरोध गर्नु भन्दा पहिले यस नेटवर्कमा रहेका व्यक्तिहरू उनको तथाकथित राजनीतिमा बढी चिन्तित थिए।
फ्रान्सिस्कोले विश्वव्यापी थ्रो-टावर संस्कृतिको आलोचना गरे जसले स्वतन्त्र बजारको वेदीको अगाडि मानवीय गरिमा प्रदान गर्दछ र व्यावहारिक र आध्यात्मिक दायित्वको रूपमा अत्यधिक उपभोग अन्त्य गर्न उनले गरेको अनुरोधले विश्वव्यापी आर्थिक स्थितिका प्रेषितहरू र लाभार्थीहरूलाई चिन्तित तुल्यायो।
पोप फ्रान्सिसले क्याथोलिक चर्च भित्र कुरिया र दमनकारी संरचनाहरुमा सुधार ल्यायो, यद्यपि उनले वैश्विक आर्थिक व्यवस्थाको पुनर्मूल्यांकन गर्न आग्रह गरे र सृष्टिप्रति हाम्रो दायित्व पूरा गर्न लगातार असफलतालाई जोड दिए। उसले व्यक्तिगत र प्रणालीगत उथलपुथलको खोजी गर्दछ जुन धन र प्रभावको स्थितिमा धेरैको लागि असहनीय साबित हुँदैछ।
त्यसो भए फ्रान्सिसको जटिल आलोचनाहरू बेंच वा पोर्टफोलियो व्यवस्थापनमा व्यक्तिहरू बीचको "भ्रम" को बारेमा वास्तविक चिन्ता द्वारा संचालित हुन्छन्? शायद दुबै को एक सानो। धनी वफादारहरूले समेत रूढीवादसम्बन्धी कानुनी चिन्ता लिन सक्दछन् र कहिलेकाँही भारी, रोममा पुग्न चाहेको सन्देशमा लगानी गर्ने अधिकार पनि हुन्छ।
तर अन्य कारणहरू पनि अन्वेषण गर्न लायक छन् किनकि बयानात्मक मोलोटोभ ककटेलहरू सोशल मिडियाको ब्यारेकेडहरूमार्फत सुरू गरिएको छ। धेरैका लागि, यस वैचारिक लडाईमा मनपर्ने र रिट्वीट भन्दा पनि खेल्नको लागि अझ धेरै चीजहरू छन्।