शुरुको चर्चले ट्याटूहरूको बारेमा के भन्यो?

हाम्रो भर्खरको यरूशलेममा रहेको तीर्थयात्रा ट्याटूहरूको टुक्राहरूले प्रो-एन्टि र ट्याटू शिविर दुबैबाट धेरै टिप्पणीहरू सिर्जना गर्‍यो।

त्यसपछिको कार्यालय छलफलको क्रममा, टाटु बनाउने सम्बन्धमा चर्चले ऐतिहासिक रूपमा भनेका कुरामा हामी इच्छुक हुन थाल्यौं।

त्यहाँ कुनै बाइबलीय वा आधिकारिक प्रिस्क्रिप्शन छैन जुन क्याथोलिकहरूलाई ट्याटु लिनबाट निषेध गर्दछ (पोप हेड्रियन १ मा प्रतिबन्धको केही गलत समाचारको विपरीत) जुन आज क्याथोलिकहरूमा लागू हुनेछ, तर धेरै प्रारम्भिक धर्मविद्हरू र विशपहरूले यसमा टिप्पणी गरे दुबै शब्द वा कार्यमा अभ्यास गर्नुहोस्।

इसाईहरूमा टाटु प्रयोगको बिरूद्ध सब भन्दा प्रचलित उद्धरणहरू लेवीको एक पद हो जसमा यहूदीहरूलाई "मरेका लाशहरू काट्न वा तपाईंमा टाटुको छाप लगाउनु" निषेध गरिएको छ। (लेवी १ :19: २)) यद्यपि क्याथोलिक चर्चले पुरानो नियममा नैतिक व्यवस्था र मोजेक कानूनको बिच फरक पाएको छ। नैतिक व्यवस्था - उदाहरणका लागि, दस आज्ञा - आज मसीहीहरूको लागि बाध्य छ, जबकि यहूदी रीतिथितिहरूसित सम्बन्धित धेरै जसो मोशाको व्यवस्थालाई ख्रीष्टको क्रूसमा टाँगेको नयाँ करारले विघटन गरेको छ।

टाटुहरूमाथिको प्रतिबन्धलाई मोशाको कानूनमा समावेश गरिएको छ, त्यसैले आज चर्चले यसलाई क्याथोलिकहरूमाथि बाध्यकारी ठान्दैन। (साथै एउटा महत्त्वपूर्ण ऐतिहासिक नोट: केही स्रोतका अनुसार कहिलेकाँहि यहूदी विश्वासीहरूमा पनि यो शव्दलाई बेवास्ता गरिएको थियो जब कोही शोक गर्नेहरूले आफ्नो प्रियजनको मृत्युलाई मृत्युको पछि हतियारमा टाटु बनाए।)

साथै रोमन र ग्रीक संस्कृतिमा दास र कैदीहरूलाई "कलंक" वा ट्याटू लगाएर चिनाउने दास को हो वा कैदीले गरेको अपराधलाई दर्शाउने व्यापक सांस्कृतिक प्रचलन पनि चाखलाग्दो छ। सेन्ट पलले गलातीहरूलाई लेखेको आफ्नो पत्रमा पनि यथार्थलाई औंल्याए: “अबदेखि कसैले मलाई समस्या नदेओस्; किनकि म येशूका स Jesus्केतहरू मेरो शरीरमा बोक्दछु। " जबकि बाइबलीय विद्वानहरूले दाबी गरे कि यहाँ सेन्ट पलको पोइन्ट रूपकात्मक छ, तर अझै यो विन्दु रहेको छ कि आफूलाई "कलंकमा" ट्याग गर्नु - सामान्यतया ट्याटुको रूपमा बुझिएको थियो - समानता बनाउनको लागि सामान्य अभ्यास थियो।

यसबाहेक, त्यहाँ केही प्रमाणहरू छन् कि कन्स्टान्टिनको शासनभन्दा पहिले कुनै-कुनै इलाकामा, मसीहीहरूले आफूलाई ट्याटू भएको खण्डमा आफूलाई ख्रीष्टियन भनेर चिनाएर ख्रीष्टियन भएको “अपराध” भनेर पहिल्यै अनुमान लगाउन थाले।

गाजाका the औं शताब्दीका विद्वान र वक्तृत्वज्ञ प्रोकोपियस र the औं शताब्दीको बाइजान्टिन इतिहासकार थियोफिलाक्ट सिमोकाट्टा लगायत प्रारम्भिक इतिहासकारहरूले स्थानीय ईसाईहरूका कथाहरू रेकर्ड गरे जसले स्वेच्छाले आफूलाई पवित्र भूमि र एनाटोलियामा क्रससँग टाटु बनाए।

अरूहरू माझ पनि प्रमाण छ, प्रारम्भिक इसाईहरूको पश्चिमी चर्चहरूमा साना समुदायहरू जसले आफूलाई ट्याटू अथवा ख्रीष्टको घाउको दागले चिह्न लगाउँदछन्।

787th औं शताब्दीमा, ट्याटू संस्कृति एउटा बिषय हो जुन इसाई संसारको धेरैजसो राज्यहरूमा उठेको थियो, पहिलो तीर्थयात्रीहरूको ट्याटूदेखि पवित्र भूमिसम्म नयाँ इसाई जनसंख्याको बीचमा मूर्तिपूजक ट्याटू वेशभूषाको प्रश्नको सवालमा। नर्थम्बरल्याण्डको XNUMX CouncilXNUMX काउन्सिलमा - ई England्गल्यान्डमा लेयर र चर्चका नेताहरू र नागरिकहरूको बैठक - इसाई कमेन्टर्स धार्मिक र धर्मनिरपेक्ष ट्याटू बीच भिन्नता। परिषद कागजातमा, तिनीहरूले लेखे:

“जब कुनै व्यक्तिले भगवान्‌को प्रेमको लागि ट्याटू परीक्षा भोग्छ, ऊ एकदमै सराहनीय हुन्छ। तर जसले मूर्तिपूजकहरूको तरिकामा अन्धविश्वासी कारणका लागि ट्याटु बनाइन्छ भनेर त्यहाँबाट कुनै फाइदा लिने छैन। "

त्यसबेला बेलाइतीहरूमा इसाईपूर्व गैरमसीही मूर्तिपूजक टाटु परम्पराहरू अझै अस्तित्वमा थिए। ट्याटुहरूको स्वीकृति नर्थम्ब्रिया पछि शताब्दीयौंसम्म अ C्ग्रेजी क्याथोलिक संस्कृतिमा रह्यो र यो कथा हो कि अ king्ग्रेजी राजा हेरोल्ड द्वितीयको ट्याटूको मृत्यु पछि उनको पहिचान भयो।

पछि, केही पुजारीहरू - विशेष गरी पवित्र भूमिका फ्रान्सिस्कन्सका पुजारीहरूले ट्याटुको सुई आफैंलाई तीर्थयात्राको रूपमा लिन थाले, र स्मारिका ट्याटूहरू पवित्र भूमिमा युरोपियन पर्यटकहरूको बीचमा जान थाले। पुरानो पुरातन समयका र अन्य मध्य युगका अन्य पुजारीहरूले आफै ट्याटु बनाएका थिए।

यद्यपि, शुरुका चर्चका सबै बिशपहरू र ईश्वरविद्हरू प्रो-ट्याटूहरू थिएनन्। सेन्ट बासिल दि ग्रेट प्रख्यात th औं शताब्दीमा प्रचार गरियो:

“कसैलाई पनि आफ्नो कपाल बढ्न वा मूर्तिपूजक जस्तो टाँस्न दिँदैन, शैतानका ती प्रेरितहरू जसले आफूलाई अश्लिल र अश्लील विचारमा लिप्त बनाउँछन्। आफूलाई काँडा र सियोको मार्क लगाउनेहरूसँग संगत नगर्नुहोस् ताकि तिनीहरूको रगत पृथ्वीमा बग्नेछ। "

केही प्रकारको ट्याटूलाई इसाई शासकहरूले गैरकानुनी बनाएका छन्। 316१XNUMX मा, नयाँ इसाई शासक, सम्राट कन्स्टेन्टाइनले कुनै व्यक्तिको अनुहारमा आपराधिक ट्याटू प्रयोग गर्न प्रतिबन्ध लगाए र टिप्पणी गरे "किनभने उनको सजायको दण्ड उसको हात र बछार र दुबैमा व्यक्त गर्न सकिन्छ। कि उहाँको अनुहार, जो ईश्वरीय सुन्दरता को रूप मा नमुना गरीएको छ, बेइमान हुन सक्दैन। "

यस विषयमा लगभग २००० वर्षको इसाई छलफलको साथ, टाटुहरूमा चर्चको आधिकारिक शिक्षा छैन। तर यस किसिमको समृद्ध ईतिहासको कारणले, इसाईहरूसँग मसीहको ज्ञान भन्दा पहिले उनीहरूले सोचेजस्तो सहस्रवर्षभरका ईश्वरविद्हरूको ज्ञान सुन्ने अवसर पाउँछन्।