पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीयले "पापका संरचना" को बारेमा के भने
जब शरीरको कुनै पनि अ suff्गले दु: ख भोग्छ, हामी सबै दु: ख पाउँछौं।
ओपन वाइड अवर हार्टको पाष्टर पत्रमा युएससीसीबीले अमेरिकामा जातीयता र जातिमा आधारित मानिसहरुको उत्पीडनको इतिहासको समीक्षा गर्दछ र स्पष्टसँग भन्छ: "जातिवादको जरा हाम्रो समाजको माटोसम्म फैलिएको छ"। ।
हामीले, सबै मानव व्यक्तित्वको मर्यादामा विश्वास गर्ने रूढिवादी इसाईहरूको रूपमा, हाम्रो राष्ट्रमा जातीयताको समस्यालाई खुल्लमखुल्ला मान्यता दिनुपर्दछ र यसको विरोध गर्नुपर्दछ। हामीले आफ्नो जात वा जातिलाई अरूको भन्दा श्रेष्ठ ठान्ने व्यक्तिको अन्याय, व्यक्ति र समूहहरूको पापीपनले यी धारणाहरूमा काम गरिरहेको देख्नुपर्दछ, र यसले कसरी हाम्रो कानून र यसले काम गर्ने तरिकालाई असर गरेको छ भनेर हामीले हेर्नुपर्दछ। हाम्रो समाज।
हामी क्याथोलिकहरू जातिय भेदभावलाई अन्त्य गर्नका लागि अग्रसर हुनुपर्दछ, येशू ख्रीष्टको सुसमाचारले भन्दा विभिन्न विचारधाराद्वारा प्रभावित भएका मानिसहरूलाई अग्रसर गर्नुको सट्टा। हामी चर्चले पहिले नै जातिवाद जस्तै पापको बारेमा कुरा गर्न को लागी भएको भाषा प्रयोग गर्छौं। हामीसँग पहिले नै पाठहरू छन् हामीसँग यसलाई समाप्त गर्ने जिम्मेवारी कसरी छ।
उनको परम्परा र क्याटेकिसमको चर्चले "पापको संरचना" र "सामाजिक पाप" को कुरा गर्दछ। क्याटेकिसम (१ 1869 XNUMX)) यसो भन्छ: “पाप ईश्वरीय भलाइको विपरीत परिस्थिति र सामाजिक संस्थालाई जन्म दिन्छ। "पापका संरचनाहरू" व्यक्तिगत पापहरूको अभिव्यक्ति र प्रभाव हुन्। तिनीहरूले आफ्ना सिकारहरूलाई नराम्रो काम गर्न डो .्याउँछन्। समान अर्थमा तिनीहरू "सामाजिक पाप" गठन गर्दछन्।
पोप सेन्ट जोन पॉल द्वितीय, आफ्नो प्रेषितको प्रोत्साहन Reconciliaio एट Paenitentia मा, सामाजिक पाप - वा "पापको संरचना" परिभाषित गर्दछ किनकि उनले यसलाई इन्साइक्लोकल सोलिड्युडो Rei Socialis मा कल गरे - यसलाई विभिन्न तरिकाले।
पहिलो स्थानमा उनी व्याख्या गर्छन् कि "मानव एकताको आधारमा जुन रहस्यमय र अमूर्त छ जस्तो यो वास्तविक र ठोस हो, प्रत्येक व्यक्तिको पापले कुनै न कुनै रूपमा अरुलाई असर गर्दछ।" यस बुझाइमा, जसरी हाम्रा असल कामहरूले चर्च र विश्वको निर्माण गर्दछ, हरेक पापको नतिजा हो जसले सम्पूर्ण चर्च र सबै मानिसलाई हानी गर्दछ।
सामाजिक पापको दोस्रो परिभाषामा "आफ्नो छिमेकीमा प्रत्यक्ष आक्रमण गर्नु ... आफ्नो भाइ वा बहिनीको बिरूद्ध" हो। यसले "मानव व्यक्तिको अधिकारको बिरूद्ध प्रत्येक पाप" समावेश गर्दछ। यस प्रकारको सामाजिक पाप "समुदायको बिरूद्ध वा समुदायबाट एक व्यक्तिको बिरूद्ध समुदाय" बीचमा हुन सक्दछ।
तेस्रो अर्थ जोन पॉल द्वितीयले "विभिन्न मानव समुदायहरू बीचको सम्बन्धलाई जनाउँछ" जुन "सधैं परमेश्वरको योजनाको अनुसार हुँदैन, जसले संसारमा न्याय र व्यक्तित्व, समूह र मानिसहरूबीच स्वतन्त्रता र शान्ति भएको चाहान्छ।" । यस प्रकारको सामाजिक पापमा बिभिन्न वर्ग वा एकै देश भित्रका अन्य समूहहरू बीचको संघर्षहरू समावेश छन्।
जोन पल द्वितीयले स्वीकार गर्दछ कि पापहरूको सामान्य संरचनाको जिम्मेवारी पहिचान गर्न जटिल छ, किनकि समाजमा यी कार्यहरू "प्रायः अज्ञात हुन्छन्, जसरी उनीहरूका कारणहरू जटिल हुन्छन् र पहिचान योग्य हुँदैनन्"। तर चर्चका साथ उनीले व्यक्तिगत अन्तस्करणलाई अपील गर्दछ किनकि यो सामूहिक व्यवहार "धेरै व्यक्तिगत पापहरु जम्मा गर्ने र एकाग्रताको परिणाम हो"। पापका संरचनाहरू समाजले गरेका पापहरू होइनन्, तर विश्वदृश्य जुन यसका सदस्यहरूलाई असर गर्ने समाजमा फेला पर्दछ। तर यो काम गर्ने व्यक्ति हो।
उनले यो पनि थपे:
यो तीनै व्यक्तिको आफ्नै व्यक्तिगत पापहरूको मामला हो जसले खराबीलाई निम्त्याउँछ वा सँभाल्छ वा जसले यसको शोषण गर्छ; ती जो जोगिन, कम गर्न वा कम्तिमा केहि सामाजिक कुकर्महरू सीमित गर्न सक्षम छन्, तर जसले आलस्य, डर वा मौनको षडयन्त्र, गोप्य जटिलता वा भावशून्यता बाहिर यसलाई गर्दैन; जो विश्व परिवर्तनको कथित असम्भवताको शरण लिन्छन् र साथै आवश्यक प्रयास र त्यागबाट टाढा भएकाहरू, जसले उच्च क्रमको विशिष्ट कारणहरू उत्पादन गर्दछ। त्यसकारण वास्तविक जिम्मेवारी व्यक्तिमा पर्दछ।
यसैले, जबकि समाजको संरचनाहरूले अज्ञात रूपमा अन्यायको सामाजिक पापहरूको कारण देखा पर्दछ, समाजमा व्यक्तिहरू यी अन्यायपूर्ण संरचनाहरू परिवर्तन गर्न प्रयास गर्न जिम्मेवार छन्। समाजमा प्रभाव भएको व्यक्तिको व्यक्तिगत पापको रूपमा के शुरू हुन्छ भने त्यसले पापको संरचनाहरूतिर पुर्याउँछ। यसले अरूलाई उही पाप वा अरुको स्वतन्त्र इच्छामा पाप गर्न उन्मुख गर्दछ। जब यो समाजमा सम्मिलित हुन्छ, यो सामाजिक पाप हुन्छ।
यदि हामी यो सत्यलाई विश्वास गर्छौं कि एक व्यक्तिले गरेको पापले सम्पूर्ण शरीरलाई असर गर्छ, तब जब शरीरको कुनै अंगले दु: ख भोग्छ, हामी सबै दु: ख पाउँछौं। यो चर्चको मामला हो, तर सम्पूर्ण मानव जातिको पनि। भगवानको स्वरूपमा बनेका व्यक्तिहरूले दुःख भोगेका छन् किनकि अरूले झूटलाई विश्वास गर्दछन् कि उसको छालाको र his्गले उसको मूल्य निर्धारण गर्दछ। यदि हामी जातीय भेदभावको सामाजिक पापको बिरूद्ध संघर्ष गर्दैनौं किनभने जोन पॉल द्वितीयले भावशून्यता, आलस्य, डर, गोप्य जटिलता वा मौनको षडयंत्र भनेका छन भने यो हाम्रो व्यक्तिगत पाप पनि हुन्छ।
क्रिष्टले कसरी दमनमा पुग्न सकिन्छ भनेर ख्रीष्टले हाम्रो लागि मोडेल बनाउनुभएको छ। उहाँ तिनीहरूको लागि बोल्नुभयो। उहाँले तिनीहरूलाई निको पार्नुभयो। उहाँको प्रेमले मात्र हाम्रो राष्ट्रलाई निको पार्न सक्छ। चर्चमा उनको शरीरका सदस्यहरूको रूपमा, हामीलाई पृथ्वीमा उनको काम गर्न भनिएको छ। क्याथोलिकको रूपमा अगाडि बढ्ने र प्रत्येक मानव व्यक्तिको मूल्यवान्ताको बारेमा सत्य साझा गर्ने समय अहिल्यै हो। हामी थिचोमिचोमा पर्ने धेरै विचारशील हुनुपर्छ। दृष्टान्तमा राम्रो गोठालोले झैं हामीले 99 XNUMX छोड्नुपर्दछ, र पीडितको खोजी गर्नुपर्छ।
अब जब हामी जातीयता को सामाजिक पाप देखीरहेका छौं र भनिन्छ, यसको बारेमा केहि गरौं। इतिहास अध्ययन गर्नुहोस्। कसले कष्ट पाएकाहरूको कथा सुन्नुहोस्। तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने तरिका फेला पार्नुहोस्। हाम्रो घर र परिवारको साथ जातिय भेदभावको बारेमा कुरा गर्नुहोस्। बिभिन्न जातीय पृष्ठभूमिका मानिसहरूलाई चिन्नुहोस्। चर्चको सुन्दर विश्वव्यापीतालाई हेर्नुहोस्। र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा हामी एक इसाई आन्दोलनको रूपमा हाम्रो संसारमा न्यायको प्राप्तिलाई दाबी गर्दछौं।