ठोकर र क्षमाको बारेमा येशू के सिकाउनुहुन्छ?

मेरो श्रीमानलाई जगाउने चाहना होइन, म अन्धकारमा ओछ्यानमा गएँ। मलाई थाहा छैन, हाम्रो मानक 84 XNUMX-पाउन्ड पोडलले मेरो ओछ्यानमा छेउमा खसालेको थियो। मैले काटेर भुइँमा हिर्काए - कडा। मलाई लाग्दैन कि उनले कार्पेटमा हमला गर्दा म्याक्सले मलाई छोड्ने निर्णय गरे। तर उसको मनोरन्जनले मलाई दुखाइ र पीठो घुँडाबाट छोडे।

के तपाईंले कहिल्यै सोच्नुभएको छ कि हाम्रो लापरवाहीपूर्ण व्यवहारले मानिसहरूलाई उनीहरूको विश्वासमा ठेस लाग्न सक्छ? येशूले यसो भन्नुभयो: “ठेस लाग्ने चीजहरू आउँनेछ, तर धिक्कार! उसको निम्ति यस्तो राम्रो हुन्छ यदि त्यो घाँटीमा जाँतो बाँधेर सागरमा फ्याँकियो, यदि त्यसो गरी ती मध्ये एउटालाई ठक्कर पुग्छ भने। ”(लूका १ 17: १-२ NASB)।

एउटा अवरोध के हो?
निलो पत्र बाइबलले एक अवरोधलाई "कुनै पनि व्यक्ति वा चीज जो एक द्वारा त्रुटि वा पापमा (फसाएको)" भनेर परिभाषित गर्दछ। हामी कसैलाई उनीहरूको विश्वासमा ठेस लाग्न सक्ने बनाउन चाहँदैनौं, तर हाम्रो कार्य, वा यसको अभावले अरूलाई गल्ती वा पापतर्फ डो .्याउन सक्छ।

गलातीका ख्रीष्टियनहरूले ठेस खाएको कारण पावलले प्रेषित पत्रुसको सामना गरे। उनको कपटले वफादार बर्णाबासलाई पनि पथभ्रष्ट पारेको छ।

“जब केफास एन्टिओक आइपुगे, म उनको विरोधमा थिएँ किनभने उनको निन्दा गरियो। किनभने केही मानिसहरू याकूबकहाँ आउनु अघि, उनी मूर्तिपूजकहरूसँग खाउँथे। तर जब तिनीहरू आइपुगे तब उनी फर्किए र गैर-यहूदीहरूदेखि अलग हुन थाले किनकि उनी खतना गर्ने मानिसहरूसँग डराउँथे। अन्य यहूदीहरू उहाँसँगको कपटमा सामेल भए जसले गर्दा उनीहरूको कपटले बर्णाबासलाई पनि बहकायो "(गलाती २: ११-१-2)।

पीटरले जस्तै आफैंमा ध्यान नदिनु वा बोल्नुपर्ने दबाबले हामीलाई हाम्रो विश्वासको मूल्यमान्यताहरूमा सम्झौता गर्न लगाउन सक्छ। हामीलाई लाग्छ हाम्रो कार्यहरूले कुनै फरक पार्दैन। तर हाम्रो कार्यले अरूलाई र आफैंमा असर गर्दछ।

आज, हामी निरन्तर बिभिन्न मत र कार्यक्रमहरूको बमबारीमा पर्छौं, जस मध्ये धेरै जसो बाइबलको शिक्षासँग प्रत्यक्ष विरोध छ। ख्रीष्टको विरुद्धमा रहेको विश्व संस्कृति अनुरूप चल्ने दबाब तीव्र छ।

कहिलेकाँही जब कसैले सार्वजनिक रुपमा राम्रो कुराको लागि सार्वजनिक रुपमा संघर्ष गरेको मैले थाहा पाएँ, लोकप्रिय विचारको अनुसरण गर्नु भन्दा म शद्रक, मेश्याक र अबेद्नगोको बारेमा सोच्दछु, तीनजना मानिसहरु जो अरु सबै जना मूर्ति अघि घुँडा टेकेका थिए। सुन (डानियल))। तिनीहरूको प्रतिरोधले उनीहरूलाई दन्केको आगोको भट्टीमा फ्याँकिदियो।

यसले हामीलाई संस्कृतिको प्रतिरोध गर्न र हाम्रो विश्वासको रक्षा गर्न लगाउँछ। तर येशूले चेतावनी दिनुभयो कि बगैंचाको बीचमा जाँदा र अवरोधले युवा विश्वासीहरूलाई गल्ती गर्न लगाउँछ। येशूले भन्नुभयो, "यी थोरै मध्ये एउटालाई ठक्कर पुग्नुभन्दा तपाईको घाँटीमा जाँतो बाँधेर समुद्रमा फालिदिनु असल हुन्छ" (लूका १ 17: २)।

भट्टीमा, शद्रक, मेशक र अबेद्नगोले जन्मपूर्व ख्रीष्टको सामना गरे। तिनीहरूको चमत्कारपूर्ण सुरक्षाले मूर्तिपूजक शासकको ध्यानाकर्षण गर्‍यो। एउटा कपाल पनि जलाइएको छैन! र तिनीहरूको साहस आज पनि हामीलाई प्रेरणा दिन्छ। यस जीवनमा र सदाको लागि, येशू आफ्ना साथ भएकाहरूलाई इनाम दिनुहुन्छ।

कुनै अपराधमा ठेस लाग्ने नगर्नुहोस्
आफ्ना चेलाहरूलाई आफूमाथि नजर राख्न लगाइसक्नुभएपछि येशूले गलत व्यक्तिहरूसित व्यवहार गर्ने कुरा गर्नुभयो। के उनले विषय परिवर्तन गर्दै थिए? मलाई त्यस्तो लाग्दैन।

“होशियार! यदि तपाईंको भाइ वा बहिनीले तपाईंको विरुद्धमा पाप गरे, तिनीहरूलाई अपमान गर्नुहोस्। ”(लूका १ 17:))

जब एक सँगी विश्वासीले हामी विरुद्ध पाप गर्दछ, येशूले उसलाई बेवास्ता गर्न भन्नुहुन्न। उसले भन्छ कि उसले तिनीहरूलाई गाली गर्छ। किन उसले त्यसो भन्नु पर्छ? मलाई विश्वास छ कि ऊ हामीलाई असन्तोषबाट जोगाउन चाहन्छ र उनीहरूको पापमा निष्क्रिय हुन सक्छ। यसले ती भाइ वा बहिनीलाई पश्चाताप गर्ने अवसर पनि दिन्छ। यदि तिनीहरूले हामीलाई गलत गर्दैछन भने, तिनीहरूले सायद अरूलाई पनि गलत गरिरहेछन्। दोषी दोषले दुबैलाई बचाउँछ। हामी पापी व्यवहारलाई अनुमति दिन चाहँदैनौं।

तिनीहरूलाई माफ गर्नुहोस् - बारम्बार
“र यदि तिनीहरूले पश्‍चात्ताप गरेमा, तिनीहरूलाई क्षमा गर्नुहोस्। यदि उनीहरूले दिनमा तपाईंको विरूद्ध सात पटक पाप गरे र सातपल्ट आईपुगे भने "म पश्चाताप गर्दछु," तिमीले उनीहरूलाई क्षमा गर्नु पर्छ "(लूका १ 17: 3-4-।)।

संख्या सात प्राय: पूर्णता को प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसको मतलव हामी क्षमा दिन जारी राख्छौं, चाहे उनीहरूले कति पटक तिनीहरूको गल्ती दोहोर्याए (मत्ती १ 18: २१-२२)।

यदि दिनको सात चोटि कसैले मलाई आयो र भन्यो, "म पश्चात्ताप गर्छु", म तिनीहरूको विश्वास गर्दिन। शुभ समाचार यो हो कि येशू उनीहरूमाथि भरोसा राख्नुहुन्न। उहाँ तिनीहरूलाई माफ गर्न भन्नुहुन्छ।

माफ गर्नुको अर्थ "जान दिनु, छोड्नु" हो। यसको अर्थ "canceण रद्द गर्नु" पनि हो। मत्ती १ 18: २ 23--35 मा येशूले एक राजाको उखान बताउनुहुन्छ जसले एक नोकरको ठूलो debtण माफ गर्‍यो। क्षमा पाएको नोकर सँगी नोकरबाट सानो debtsण लिन बाहिर गयो। जब त्यो मान्छे भुक्तान गर्न सकेन, माफी माने torणीले उसको साथीलाई जेलमा हालिदिए।

उसको राजाले यति माफ गरेपछि तपाईले उनीबाट expectण लिनेहरूलाई क्षमा दिन उत्सुक भएको आशा गर्नुहुन्छ। उसको माफीले उहाँलाई देख्ने सबै छक्क पर्यो।

हो, राजाले येशूलाई चित्रण गर्छ, राजाहरूका राजा। हामी नोकरहरू हौं जसले धेरै क्षमा पायो। यति धेरै अनुग्रह पाइसकेपछि पनि थोरै पापलाई क्षमा नगर्ने - आखिरमा, हाम्रो पापले परमेश्वरको पुत्रलाई क्रूसमा टाँग्यो - त्यो दुष्ट र डरलाग्दो छ।

जब राजाले यो मान्छेको क्षमा माने तब उनले उनलाई यातना दिए। जो कोहीले पनि आफ्नो मुटुमा कटुता राखेका छ उसले ती अत्याचार गर्नेहरूलाई चिन्छ। जब तपाईं त्यो व्यक्ति वा उनीहरूको तरिका गलत सोच्नुहुन्छ, तपाईं कष्ट।

जब हामी हामीलाई अपमान गर्नेहरूलाई माफी दिन अस्वीकार गर्छौं, हामी उनीहरूको अपराधमा ठेस खान्छौं र अरू हामी माथि पर्दछन्। क्षमाले हाम्रो हृदयलाई कटुताबाट जोगाउँछ। हिब्रू १२:१:12 ले भन्छ कि तीतोपनाले धेरैलाई अशुद्ध पार्न सक्छ। जब भगवान्‌ले हामीलाई क्षमा गर्नुभएपछि युवा विश्वासीहरूले हामीलाई दिक्क बनाएको देख्छौं, हामी उनीहरूलाई पापतर्फ डो can्याउन सक्ने अवरोध बन्छौं।

हाम्रो विश्वास बढाउनुहोस्
चेलाहरूले तपाई र मँलाई त्यस्तै व्यवहार गरे: "हाम्रो विश्वास बढाउनुहोस्!" (लूका १::))

दोहोर्याइएको अपराधीलाई क्षमा दिन कत्तिको विश्वास लाग्छ? तपाई जस्तो सोच्न सक्नुहुन्न क्षमा दिन हाम्रो विश्वासको आकारमा होइन, तर हाम्रो विश्वासको वस्तुमा भर पर्दछ भनेर वर्णन गर्न येशूले एउटा कथा भन्नुभयो।

"उसले जवाफ दियो, 'यदि तपाईमा रायोको दाना जत्तिकै विश्वास छ भने, तपाईंले यस तुतीको रूखलाई भन्न सक्नुहुन्छ,' समुद्रमा उखेलिएर रोपिनू 'र यसले तपाईंको आज्ञा पालन गर्नेछ" (लूका १ 17:))।

सायद उनले भनिरहेका छन् कि विश्वासको रायोको दानाले तीतो रूखलाई उखेल्न सक्छ। उसले केहि गर्दै गरेको बीचको भिन्नतालाई रेखांकित गरिरहन्छ किनकि हामी चाहन्छौं र यो गरिरहन्छ किनकि येशूले भन्नुभएको छ।

मानौं कि तिमीहरूमध्ये कसैको एक जना नोकर छ जो भेडा जोताउँछ वा भेडा चराउँछ। जब उसले नोकरलाई खेतबाट फर्काई ल्याउनेछ, "अब आएर खाऊँ"? बरु, उसले यसो भन्नेछैन: 'मेरो लागि खाना तयार गर्नुहोस्, आफैं तयार गर्नुहोस् र मेरो निम्ति कुर्नुहोस् र खाँदै गर्दा म पिउनेछु; त्यसोभए तपाईं खानपिन गर्न सक्नुहुन्छ '? के उसले नोकरलाई अह्राएको कुरा गरेकोमा धन्यवाद दिन्छ? त्यसोभए, तपाईंलाई भनिएको सबै गरिसकेपछि, तपाईंले यसो भन्नुपर्छ: “हामी अयोग्य नोकरहरू हौं; हामीले केवल हाम्रो कर्तव्य गरेका छौं '"(लूका १ 17: -6-१०)।

एक नोकरले आफ्नो जिम्मेवारी सम्हाल्छ, उसलाई यस्तो लाग्दैन किनभने उसले आफ्नो कर्तव्य हो। जब एक नोकर काममा थकित र भोकाएको फिर्ता आउँछ, उसले आफ्नो मालिकको खाना पकाउन अघि नै तयार गर्दछ।

जब येशू हामीलाई माफ गर्न भन्नुहुन्छ, हामी माफ गर्दछौं, यो उपयुक्त छैन वा हामी गर्न चाहेकोले होईन। हामी क्षमा दिन्छौं किनकि उहाँ हाम्रो मालिक हुनुहुन्छ र हामी उहाँका सेवकहरू हौं। हामी हाम्रो मास्टरलाई खुशी पार्न यो गर्छौं।

क्षमा भनेको कर्तव्यको कुरा हो। हामी अधिक विश्वासको आज्ञापालनको लागि पर्खंदैनौं। हामी आज्ञा पालन गर्न छनौट गर्छौं र हामीले भोगेका गल्तीहरू हटाउन उहाँ हामीलाई शक्ति दिनुहुन्छ।

जब सम्झौता गर्ने प्रलोभन आउँछ, हामी येशूको चेतावनी सम्झन सक्छौं र आफूलाई ध्यान दिन सक्छौं। येशूले भन्नुभयो संसारमा अवरोधहरू आउनेछ। हामी होशियार हुन सक्छौं।