इसाईहरूका लागि भूतहरू के हुन्?
प्रायः इसाईहरू म जान्दछु भूत कथाहरू प्राकृतिक घटना वा राक्षसी गतिविधि। तर के यी दुई मात्र विकल्पहरू छन्?
चर्चले यस प्रश्नको निश्चित रूपमा कहिले पनि समाधान गरेको छैन - वास्तवमा उनको केही ठूला ईश्वरविद्हरू एक अर्कासँग असहमत छन्। तर चर्चले मृतक सन्तहरूको असंख्य एप्लिकेसनका साथै उनीहरूले ल्याएको सन्देशहरूको पुष्टि गरिसकेको छ। यसले हामीलाई केहि दिन्छ।
प्रेत जर्मन गेस्टसँग सम्बन्धित पुरानो अंग्रेजी शब्दबाट आएको हो, जसको अर्थ "आत्मा" हो, र इसाईहरू निश्चय पनि आत्माहरूमा विश्वास गर्छन्: परमेश्वर, स्वर्गदूतहरू र मृत मानिसका आत्माहरू सबै योग्य छन्। धेरैले भन्छन कि मरेकाहरूको आत्मा जीवितहरूमा भौंतारिन हुँदैन, किनकि मृत्यु पछि अविनाशी आत्मा पुनरुत्थान नभएसम्म भौतिक शरीरबाट अलग हुन्छ (प्रकाश २०:,, १२-१-20)। तर के त्यहाँ मानवीय आत्माहरू पृथ्वीमा देखा पर्दछन् भन्ने ठोस असल कारणहरू छन्?
पवित्र धर्मशास्त्रमा हामी जीवित मानिसहरुमा देखा पर्ने मानिसहरुको आत्माको बारेमा पढ्छौं। उदाहरणको लागि, एन्डोरको बोक्सीले अगमवक्ता शमूएलको प्रेतलाई भन्छ (१ सामू २ 1: -28-२3)। यस घटनाबाट बोक्सी अचम्मित भए भन्ने तथ्यले स sugges्केत गर्दछ कि आत्मा बढाउने सम्बन्धमा उनको अघिल्लो दावी सम्भवतः गलत थियो, तर पवित्र शास्त्रले उनीहरूलाई कुनै योग्यता बिनाको वास्तविक घटनाको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ। हामीलाई यो पनि भनिएको छ कि यहूदा म्याकाबियसले दर्शनमा प्रधान पुजारी ओनियाको प्रेतलाई भेट्टाए (२ म्याक १ 25: ११-१-2)।
मत्तीको सुसमाचारमा चेलाहरूले मोशा र एलियालाई देखे (जो अझै उठेका थिएनन्) येशूसँगको रूप परिवर्तनको पहाडमा (मत्ती १ 17: १-))। यसभन्दा अघि, चेलाहरूले येशू आफैले भूत हो भनेर ठानेका थिए (मत्ती १ 1:२:9), तिनीहरूले संकेत गरे कि कमसे कम तिनीहरूमा भूतप्रेतको धारणा छ। आफ्नो पुनरुत्थान पछि देखा पर्दा, भूतप्रतिको धारणालाई सच्याउनुको सट्टामा येशू केवल उहाँ एक हुनुहुन्न भनेर भन्नुहुन्छ (लूका २ 14: 26 24--37)।
त्यसकारण, धर्मशास्त्रले हामीलाई आत्माको स्पष्ट उदाहरणहरू प्रदान गर्दछ जुन पृथ्वीमा आफूलाई अतुलनीय ढ manifest्गले प्रकट गर्दछ र येशूले मौका पाउने बित्तिकै यस विचारलाई नाप्ने अभिलेख राख्नुहुन्न। समस्या, त्यसैले, सम्भावना को लागी सम्भावनाको जस्तो देखिदैन।
केही चर्च फादरहरूले भूतहरूको अस्तित्वलाई अस्वीकार गरे, र कतिले शमूएलको दुर्घटनालाई राक्षसी गतिविधि भनेर व्याख्या गरे। सेन्ट अगस्टाइनले प्रायजसो प्रेतहरूका कथाहरू एन्जिलिक दर्शनहरूका लागि श्रेय दिए तर उनको चिन्ता मेटाफिजिकल सम्भावनाहरूको भन्दा मूर्तिपूजक मान्यताहरूको विरुद्धको लडाईमा बढी केन्द्रित भएको देखिन्छ। वास्तवमा, उसले परमेश्वरलाई केही घटनाहरूमा भेट्ने आत्माहरू फिर्ता ल्याउने अनुमति दियो र यो स्वीकार्यो कि "यदि हामीले यी कुराहरू गलत छौं भनी भन्यौं भने, हामी भावशून्य रूपमा केही वफादारहरूको लेखोटको विरुद्धमा जानेछौं र ती चीजहरू हुनेहरूका इन्द्रियको विपरित हुनेछौं। यो उनीहरूलाई भयो। "
सेन्ट थॉमस अक्विनस भूतको प्रश्नमा अगस्टिनसँग असहमत थिए र सुमाको तेस्रो भागको पूरकमा भनिए कि "मृतकको आत्माले आफ्नो घर छोड्दैन" भन्नु मूर्खता हो। भूत लाग्ने सम्भावनालाई नकार्न अगस्टिनले प्रकृतिको सामान्य मार्ग अनुसार "बोल्दै थिए" भनेर अक्वीनसले भने।
ईश्वरीय प्रावधानको स्वभावका अनुसार अलग गरिएको आत्माले कहिलेकाँही आफ्नो घर छोड्छ र मानिसहरुकहाँ देखा पर्दछ। । । यो पनि विश्वसनीय छ कि यो कहिलेकाँही अपहेलित हुन सक्छ, र मान्छे को शिक्षा र धम्की को लागी जीवित को लागी देखा पर्छ।
यसबाहेक, उनले भने, आत्माहरू "जब तिनीहरू चाहन्छन् जीवितहरूका लागि अचम्मका रूपमा देखा पर्दछन्।"
एक्नेस केवल भूतको सम्भावनामा विश्वास गर्दैनन्, उनी आफैले उनीहरुलाई पनि सामेल गरेको देखिन्छ। दुई रेकर्ड अवसरहरूमा, मृतक आत्माले एन्जेलिक डाक्टरलाई भेट्न गए: भाई रोमानो (जसलाई थोमाले महसुस गरेनन् कि उनको मृत्यु भइसकेको थियो!), र एक्विनको बहिनी।
तर यदि आत्माहरू इच्छामा देखा पर्न सक्छन्, किन तिनीहरू सबै समय यो गर्दैन? यो सम्भावनाको विरूद्ध अगस्टिनको तर्कको एक हिस्सा थियो। अक्विनास जवाफ दिन्छन्: “यद्यपि मरेकाहरू जीवितलाई तिनीहरूको इच्छा जस्तो देखिन सक्दछन्। । । तिनीहरू पूर्ण रूपमा ईश्वरीय इच्छा अनुरुप छन्, ताकि तिनीहरू ईश्वरीय स्वभावको साथ खुशी लाग्ने भन्दा बाहेक अरू केहि गर्न सक्दैनन्, वा उनीहरूले उनीहरूलाई दण्ड भोग्नुपर्यो कि उनीहरूको दु: खको पीडा अरूको सामु देखा पर्ने उनीहरूको चाहना भन्दा बढि छ ”।
मृत आत्माहरूको भ्रमणको सम्भावनाले पक्कै पनि हरेक आध्यात्मिक भेटहरूको व्याख्या गर्दैन। जे होस्, धर्मशास्त्रमा राक्षसी गतिविधि जीवित, शारीरिक (जनावर) प्राणीहरूको बीचमा मध्यस्थता गरिएको छ, धर्मशास्त्र वा परम्परामा त्यस्तो केही छैन जुन उनीहरूलाई यस प्रकारको गतिविधिमा सीमित गर्दछ। दूतहरू देखा पर्यो र शारीरिक वस्तुहरू र व्यक्तिहरूसँग अन्तर्क्रिया गर्दछन्, र प्रेतहरू पतित परीहरू हुन्। क्याथोलिकहरू नियमित रूपमा अलौकिक व्यवहार गर्नेहरू भन्छन् हिंसात्मक वा दुष्ट प्रकोप प्रकृतिमा राक्षसी हुन सक्छ।
तसर्थ यदि यो गलत र बाइबलीय हो कि सबै भूतजस्तो अभिव्यक्तिहरू शैतानी उत्पत्तिबाट आएका हुन् भन्ने धारणा राख्न, यो पनि ती मध्ये कुनै पनि होइन भनेर मान्नु पनि मूर्खता हो!
यदि यसो भनिएमा, यदि भूतलाई साधारणतया पृथ्वीमा मृत मानिसको आत्माको रूपमा बुझिन्छ, यसको शक्ति वा विशेष ईश्वरीय उद्देश्यको अनुसार, हामी केवल भ्रम वा प्रेत जस्ता भूतका कथाहरू मेटाउन सक्दैनौं।
तसर्थ, हामी होसियार हुनुपर्छ कि चाँडै न्याय गर्न सक्दैन। त्यस्ता अनुभवहरू परमेश्वरबाट आउँदछन्, सबै प्रकारका वा फर्केका आत्माहरूको स्वर्गदूतहरू - र उनीहरूलाई हाम्रो प्रतिक्रियाहरू फरक फरक हुनुपर्दछ। केवल परमेश्वर मात्र आराधना गर्नुहुन्छ। असल स्वर्गदूतहरूलाई श्रद्धा (प्रकाश २२:--)) र खराब स्वर्गदूतहरू टाढा टाढा राख्नुपर्दछ। बिरान आत्माहरूको कुराः चर्चले सन्तहरूसँगै साँचो उपासना र प्रार्थनाको पुष्टि गरे पनि धर्मशास्त्रको साथमा यसले भविष्य बताउने वा नेक्रोमेन्सीलाई निषेध गरेको छ - निषेधित ज्ञान खोज्नको लागि मरेका वा अन्य प्रचलनहरूलाई बोलाउन (उदाहरणका लागि, १ 22: ११ हेर्नुहोस् १ :8: ;१; २०:,, २;; सीसीसी २११9)।
यदि तपाईंले भूत देख्नुभयो भने, अझ उत्तम कुरा हामीले सायद मर्ने व्यक्तिको लागि गर्नुपर्दछ - पर्दाको पारिपट्टि रहेका हाम्रा मसीही भाइहरू - जुन हामी देख्दैनौं: प्रार्थना गर्नुहोस्।