वैधानिकता भनेको के हो र यो तपाईंको विश्वासको लागि किन खतरनाक छ?

शैतानले हव्वालाई परमेश्वरको मार्ग बाहेक अरू केही छ भनेर विश्वस्त तुल्याएदेखि नै हाम्रो चर्च र जीवनमा कानुनी व्यवस्था रहेको छ, यो शब्द कसैले पनि प्रयोग गर्न चाहेको छैन। एक कानूनीवादी लेबल हुनु सामान्यतया एक नकारात्मक कलंक गर्दछ। कानुनवादले मान्छे र चर्चहरूलाई छुट्ट्याउन सक्छ। अचम्मको कुरा के हो भने अधिकांश मानिसहरूलाई कानुनी मान्यता भनेको के हो भनेर थाहा हुँदैन र यसले हाम्रो इसाई पदयात्रालाई लगभग घण्टाको आधारमा कसरी असर गर्छ।

मेरो श्रीमान् प्रशिक्षणमा पास्टर हुनुहुन्छ। जब उनको स्कूलको समय नजिक आईपुगेको छ, हाम्रो परिवारले सेवकाई गर्न चर्चहरूलाई प्रार्थनामा हेरेका छन। हाम्रो अनुसन्धानबाट हामीले पत्ता लगायौं कि "किंग जेम्स संस्करण मात्र" भन्ने पदावली बारम्बार देखा पर्दछ। अब हामी KJV पढ्न छनौट गर्ने कुनै पनि विश्वासीलाई तुच्छ ठान्ने व्यक्तिहरू होइनौं, तर हामी यो चिन्ताजनक पाउँदछौं। यस कथनको कारण कतिजना परमेश्वरका पुरुष र महिलाले यी चर्चहरू जाँच गरेका छन्?

यस विषयलाई राम्रोसँग बुझ्नको लागि हामी कानुनी व्यवस्था भन्छौं, हामीले कानुनी व्यवस्था के हो भनेर जाँच्नु पर्दछ र आज प्रचलित तीन प्रकारका वैधवाद पहिचान गर्न आवश्यक छ। त्यसकारण हामीले यस विषयमा परमेश्वरको वचनले के भन्छ र हामी कसरी चर्च र जीवनमा कानुनीकरणका स combat्घर्षहरूको सामना गर्न सक्छौं भन्नेमा ध्यान दिनु आवश्यक छ।

वैधानिकता भनेको के हो?
प्रायः इसाईहरूका लागि कानुनवाद भन्ने शव्द तिनीहरूका मण्डलीहरूमा प्रयोग गरिएको छैन। यो तिनीहरूको मुक्तिको बारेमा सोच्ने तरिका हो, जसमा उनीहरूले आफ्नो आध्यात्मिक वृद्धिलाई आधार गर्दछन्। यो पद बाइबलमा पाइँदैन, बरु हामी येशू र प्रेरित पावलका शब्दहरू पढ्दछौं किनकि उनीहरूले हामीलाई कानुनीता भन्ने पासोमा फसाउने चेतावनी दिन्छन्।

एक Gotquestions.org लेखकले वैधानिकताको परिभाषा "शव्द इसाईहरूले सैद्धान्तिक स्थितिलाई वर्णन गर्न प्रयोग गर्ने नियम प्रणालीमा जोड दिईन्छ र मुक्तिको प्राप्ति र आध्यात्मिक बृद्धिलाई नियमित गर्दछ।" यस्तो सोच्ने तरिकातर्फ लाग्ने मसीहीहरूले नियम र कानूनको कडा पालन गर्नुपर्छ। यो येशूले पूरा गर्नुभएको व्यवस्थाको शाब्दिक आज्ञाकारिता हो।

तीन प्रकारको वैधानिकता
वैधानिकताका धेरै अनुहारहरू छन्। चर्चहरू जसले सिद्धान्तको कानुनी दृष्टिकोण अपनाउँछन् सबैले एकै तरीकाले हेरेनन् वा संचालन गर्दैनन्। तीन प्रकारका वैधानिक अभ्यासहरू छन् जुन चर्चहरू र विश्वासीहरूको घरहरूमा पाइन्छन्।

परम्परा सम्भवतः वैधानिकताको क्षेत्र भित्र सबै भन्दा साधारण हो। प्रत्येक चर्चको केहि परम्पराहरु हुन्छन कि यदि उनीहरु लाई परिवर्तन गरियो भने उनी विधर्मलाई उक्साउँथे। उदाहरण धेरै रूपहरुमा आउँदछन्, जुन मिलनसहित हो जुन सँधै समान आइतवार प्रत्येक महिना दिइन्छ वा त्यहाँ हरेक वर्ष क्रिसमसको खेल हुन्छ। यी परम्पराको पछाडिको धारणा बाधा होइन, तर पूजा गर्नु हो।

समस्या यो हो जब कुनै चर्च वा एउटा विश्वासीले सोच्दछ कि उनीहरू परम्पराको अर्को रूप बिना पूजा गर्न सक्दैनन्। परम्पराको सबै भन्दा सामान्य समस्या हो कि तिनीहरूले आफ्नो मूल्य गुमाउँछन्। यो यस्तो अवस्था हुन्छ जहाँ "हामीले यो सधै नै गरेको छ" उपासनाको लागि बाधा हुन्छ र ती पवित्र क्षणहरूमा परमेश्वरको प्रशंसा गर्ने क्षमता हुन्छ।

व्यक्तिगत प्राथमिकता वा विश्वास दोस्रो प्रकार हो। यो तब हुन्छ जब पास्टर वा व्यक्तिले मुक्ति र आध्यात्मिक वृद्धिको लागि आवश्यकताको रूपमा तिनीहरूको व्यक्तिगत विश्वासलाई सुदृढ पार्दछ। व्यक्तिगत प्राथमिकताहरूलाई कार्यान्वयन गर्ने कार्य सामान्यतया बाइबलबाट स्पष्ट उत्तर बिना नै देखा पर्दछ। विभिन्न प्रकारका कानुनवादले विश्वासीहरूको व्यक्तिगत जीवनमा यसको टाउको उठाउँदछ। उदाहरणमा KJV बाइबल मात्र पढ्ने, परिवारहरूलाई स्कूल जान आवश्यक छ, कुनै गितार वा ड्रम ड्युटीमा छैन, वा जन्म नियन्त्रणको प्रयोगमा प्रतिबन्ध लगाउँदछन्। यो सूची मा र मा जान सक्छ। के विश्वासीहरूले बुझ्नु आवश्यक छ कि ती व्यक्तिगत रुचिहरू हुन्, कानून होइन। हामी हाम्रो व्यक्तिगत विश्वासहरूको प्रयोग सबै विश्वासीहरूको लागि मानक सेट गर्न सक्दैनौं। हाम्रो विश्‍वास कसरी जिउने भनेर ख्रीष्टले स्तर तोक्नुभएको छ र स्थापना गरिसक्नुभएको छ।

अन्तमा, हामी भेट्छौं इसाईहरूले जीवनका "खरानी" क्षेत्रहरूमा उनीहरूको व्यक्तिगत विचारहरूको प्रचार गरिरहेका। तिनीहरूसँग व्यक्तिगत मानकहरूको सेट छ जुन उनीहरू विश्वास गर्दछन् कि सबै इसाईहरूले बाँच्नु पर्छ। लेखक फ्रिट्ज चेरी यसलाई एक "यांत्रिक विश्वास" को रूपमा वर्णन गर्दछ। सामान्यतया, हामीले एक निश्चित समयमा प्रार्थना गर्नुपर्दछ, आइतवारको पूजा अपराह्न समाप्त गर्नुपर्दछ, अन्यथा बाइबल सिक्ने एउटै मात्र तरिका पदहरू कण्ठ पार्नु हो। केही विश्वासीहरू भनेका केही गैरकानुनी पसलहरू किनमेल गर्नु हुँदैन किनकि गैर-मसीही जगलाई दिने अनुदान वा मदिराको बिक्रीको लागि।

यी तीन प्रकारको अध्ययन पछि, हामी देख्न सक्छौं कि व्यक्तिगत प्राथमिकता भएको वा बाइबलको कुनै संस्करण पढ्न छनौट गर्नु खराब छैन। यो समस्या हो जब कुनै व्यक्तिले विश्वास गर्न थाल्दछ कि मुक्ति प्राप्त गर्नका लागि तिनीहरूको बाटो नै एक मात्र तरीका हो। डेभिड विल्करसन यसलाई राम्रोसँग यस कथनको साथ जोड दिन्छ। “वैधानिकताको आधारमा पवित्र देखा पर्न चाहनु हो। ऊ भगवानलाई नभई मानिसहरूसामु धर्मी ठहरिन कोशिस गर्दैछ।

वैधानिकता बिरूद्ध बाइबलको तर्क
धार्मिक अध्ययनका सबै क्षेत्रहरूमा विद्वानहरूले हाम्रो चर्चहरूमा वैधताको औचित्य प्रमाणित गर्न वा अस्वीकार गर्न कोशिस गर्नेछन्। यस विषयको तल पुग्न हामी लूका ११: 11 37--54 मा येशूले भन्नुभएको कुरालाई हामी हेर्न सक्दछौं। यस खण्डमा हामी येशूलाई फरिसीहरूसँग खाना खान आमन्त्रित गरिएको पाउँछौं। येशूले विश्रामको दिनमा चमत्कारहरू गर्नुभयो र फरिसीहरू उहाँसँग कुरा गर्न उत्सुक देखिन्थे। येशू बस्नुहुँदा उहाँ हात धुने रीतिथितिमा भाग लिनुहुन्न र फरिसीहरूले याद गरे।

येशू जवाफ दिनुहुन्छ: “अब तिमी फरिसीहरू कचौरा र थालको बाहिरपट्टि माझ्छौ, तर भित्र भित्र लालच र दुष्टताले भरिएको छ। मूर्ख, के उसले बाहिर पनि बनाएनन्? "बाहिरीमा भन्दा हाम्रो हृदयमा के महत्त्वपूर्ण छ। जबकि अरूलाई ख्रीष्टको प्रेम देखाउने एउटा तरिका व्यक्तिगत प्राथमिकता हुन सक्छ तर अरूले पनि त्यस्तै महसुस गरेको आशा गर्नु हाम्रो अधिकार होइन।

येशूले शास्त्रीहरूलाई भन्नुहुँदा यो निन्दा जारी छ: “धिक्कार तिमी व्यवस्थाका विज्ञहरू! तपाईं बोझ बोक्ने मानिसहरूलाई बोझ बोक्नुहुन्छ जुन बोक्न गाह्रो छ, तर तपाईं आफैंले यो बोझ आफ्नो औंलाले छुनु हुन्न / "येशू भन्दै हुनुहुन्छ कि हामीले अरूले हाम्रो कानून वा प्राथमिकताहरू पालन गरेको अपेक्षा गर्नु हुँदैन, यदि हामीले उनीहरूलाई हाम्रा आवश्यकताहरू पूरा गर्नबाट रोक्छौं भने। । धर्मशास्त्र सत्य हो। हामी कुन कुराको आज्ञा पालन गर्छौं वा हैनौं भनेर छान्न र छनौट गर्न हामी असक्षम छौं।

विलियम बार्क्ले ल्यूकको डेली स्टडी बाइबल गोस्पेल लेख्छन्: “यस्तो आश्चर्यजनक कुरा हो कि मानिसहरूले कहिल्यै सोचेका थिए कि परमेश्वरले त्यस्ता कानूनहरू स्थापना गर्न सक्नुहुन्छ, र ती विवरणहरूको विस्तार एउटा धार्मिक सेवा थियो र तिनीहरूको मर्मत सम्भार जीवन वा मृत्युको कुरा थियो। । "

यशैया २ :29: १ In मा प्रभुले भन्नुभएको छ, "यी व्यक्तिहरू उनीहरूसँग कुराकानी गर्न आउँदछन् र उनीहरूको वचनले मलाई सम्मान गर्दछन् - तर तिनीहरूका हृदयहरू मबाट टाढा छन् र मानव नियमले मलाई तिनीहरूको पूजा मद्दत गर्दछ।" उपासना हृदयको कुरा हो; मानिस के सोच्दैनन् त्यो सही तरिका हो।

फरिसीहरू र शास्त्रीहरूले आफूलाई आफू भन्दा आफूलाई महत्त्वपूर्ण ठान्न थालेका थिए। उनीहरूका कार्यहरू उनीहरूको हृदयको अभिव्यक्ति नभई एउटा तमाशा बने।

वैधानिकताको नतिजा के हुन्छ?
जसरी हामीले गर्ने प्रत्येक निर्णयको नतिजा हुन्छ, वैधानिक बन्न रोज्ने पनि। दुर्भाग्यवश, नकरात्मक नतिजाहरुको सकारात्मक परिणामहरु भन्दा पनी बढी छ। चर्चहरूको लागि, यो सोच्ने लाइन कम मित्रता र चर्च बिभाजित हुन सक्छ। जब हामी अरूमा हाम्रो व्यक्तिगत प्राथमिकताहरू थोप्न थाल्छौं, हामी ठीक रेखा हिड्छौं। मानव जातिको रूपमा, हामी सबै कुरामा सहमत छैनौं। अनावश्यक सिद्धान्तहरु र नियमहरु को लागी केहि एक कार्यरत चर्च छोड्न सक्छ।

मलाई के विश्वास छ कानूनीताको सबैभन्दा दुःखद परिणाम हो कि चर्च र व्यक्तिहरू परमेश्वरको उद्देश्य पूरा गर्न असफल हुन्छन्। बाह्य अभिव्यक्ति छ तर आन्तरिक परिवर्तन हुँदैन। हाम्रो हृदय परमेश्वर र हाम्रो जीवनको लागि उहाँको इच्छामा बदलिएको छैन। बिली र रूथ ग्राहमका नाति टुलियन टिचिभिज्यान भन्छन्‌: “कानुनी धर्मले भन्छ कि यदि हामी परिवर्तन भयौं भने भगवान्‌ले हामीलाई प्रेम गर्नुहुनेछ। सुसमाचारले भन्छ कि परमेश्वरले हामीलाई परिवर्तन गर्नुहुनेछ किनकि उहाँ हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ "। परमेश्वर हाम्रो र अरूको हृदय बदल्नुहुनेछ। हामी आफ्नै नियमहरू थोप्न सक्दैनौं र हाम्रा हृदयहरू परमेश्वरतर्फ फर्कने आशा गर्न सक्दैनौं।

सन्तुलित निष्कर्ष
कानुनवाद एक संवेदनशील विषय हो। मानव जातिको रूपमा, हामी हामी गलत हुन सक्छ महसुस गर्न चाहँदैनौं। हामी अरूले हाम्रो प्रेरणा वा विश्वासमाथि प्रश्न गरेको चाहँदैनौं। सत्य यो हो कि कानुनवाद हाम्रो पापी स्वभावको एक हिस्सा हो। हाम्रो दिमागले क्रिसमसको साथ हाम्रो हिँडाइदिनुपर्दछ।

वैधानिकताबाट बच्न, त्यहाँ सन्तुलन हुनुपर्दछ। १ शमूएल १ 1: says भन्छ, “उसको रूप वा उसको कपाललाई नहेर्नुहोस् किनभने मैले त्यसलाई अस्वीकार गरें। मानिसहरूले के देख्छन् त्यो प्रभुले देख्नुहुन्न, किनभने मानिसहरूले देख्न सक्ने कुरा देख्दछन्, तर प्रभुले हृदय देख्नुहुन्छ। ”याकूब २:१:16 ले भन्छ कि काम बिनाको विश्वास मृत छ। हाम्रो कामले हाम्रो हृदयलाई ख्रीष्टको उपासना गर्ने चाहना झल्काउँछ। सन्तुलन बिना, हामी व्यर्थमा सोच्ने तरिका सिर्जना गर्न सक्छौं।

मार्क ब्यालेन्जर लेख्छन् "इसाई धर्ममा वैधानिकताबाट जोगिने उपाय भनेको राम्रो कारणहरूसंग राम्रो कार्य गर्नु हो र उनीहरुसंगको सम्बन्धको सम्बन्धमा परमेश्वरको व्यवस्थाको पालना गर्नु।" हामीले सोच्ने तरिका बदल्नको लागि हामीले आफूलाई कडा प्रश्नहरू सोध्नु पर्छ। हाम्रो प्रेरणा के हो? यसबारे भगवान्‌ के भन्नुहुन्छ? के यो परमेश्वरको व्यवस्था अनुरूप छ? यदि हामी हाम्रो हृदय जाँच्दछौं, हामी सबै फेला पार्नेछौं कि कानुनीवादले हामीलाई हेर्छ। कोही प्रतिरक्षा छैन। प्रत्येक दिन पश्‍चात्ताप गर्ने र हाम्रा दुष्ट मार्गहरूदेखि फर्कने मौका हुनेछ, जसले गर्दा हाम्रो व्यक्तिगत विश्वासको यात्रालाई आकार दिईन्छ।