प्रोटेस्टेन्ट क्रिश्चियनहरू: लुथरन विश्वास र अभ्यासहरू

पुरानो प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदाय मध्ये एक भएकोले लुथरनवादले मार्टिन लूथर (१ 1483-१-1546)) को शिक्षामा यसको आधारभूत विश्वास र अभ्यासहरू पत्ता लगायो, जुन अगस्टिनियन अर्डरमा "सुधारका जनक" भनेर चिनिने जर्मन सेनापति थियो।

लुथर एक बाइबल विद्वान थिए र सबै सिद्धान्तहरू धर्मशास्त्रमा आधारित हुनुपर्दछ भनेर दृढ विश्वास थियो। पोपको शिक्षामा बाइबलको जत्तिकै बोझ थियो भन्ने धारणालाई उनले अस्वीकार गरे।

सुरुमा लुथरले केवल रोमन क्याथोलिक चर्चमा सुधार गर्ने प्रयास गरे तर रोमले दाबी गरे कि पोपको कार्यालय येशू ख्रीष्टद्वारा स्थापित भएको थियो र पोपले पृथ्वीमा वाइसर वा प्रतिनिधिको रूपमा काम गरेका थिए। त्यसकारण चर्चले पोप वा कार्डिनलहरूको भूमिका सीमित गर्ने कुनै पनि प्रयासलाई अस्वीकार गर्‍यो।

लुथरन विश्वास
लुथरानवादको विकास हुन थालेपछि केही रोमन क्याथोलिक रीतिथितिहरू पनि कायम राखिए, जस्तै कपडाको प्रयोग, वेदी र मोमबत्ती र मूर्तिहरूको प्रयोग। यद्यपि रोमन क्याथोलिक शिक्षाबाट लुथरको मुख्य विचलन यी विश्वासहरूमा आधारित थियो:

बप्तिस्मा - यद्यपि लुथरले दावी गरे कि बप्तिस्मा धर्म पुनरुत्थानको लागि आवश्यक छ, तर कुनै खास प्रकार प्रवेश गरिएको थिएन। आज लुथरनहरू बच्चाहरूको बप्तिस्मा र विश्वास गर्ने वयस्कहरूको बप्तिस्मा दुवै दुबै अभ्यास गर्छन्। बप्तिस्मा विसर्जनको सट्टा स्प्रे वा पानी खन्याएर गरिन्छ। अधिकांश लुथरन शाखाहरूले अन्य मसीही सम्प्रदायबाट मान्य बप्तिस्मा स्वीकार्छन् जब एक व्यक्ति परिवर्तित हुन्छ, बप्तिस्मालाई अनावश्यक बनाउँछ।

क्याटेचिज्म: लुथरले विश्वासको लागि दुई क्याटेकिजम वा गाइडहरू लेखे। द लिटिल क्याटेकिजमले दस आज्ञा, प्रेरितहरूको धर्म, प्रभुको प्रार्थना, बप्तिस्मा, स्वीकार, बिचार र प्रार्थना तथा समारोह तालिकाको बारेमा आधारभूत व्याख्या समावेश गर्दछ। महान catechism यी विषयहरु लाई गहिरो।

चर्च प्रशासन - लुथरले तर्क गरे कि व्यक्तिगत चर्च स्थानीय रुपमा संचालित हुनुपर्छ, केन्द्रीकृत अधिकारीले होइन, रोमन क्याथोलिक चर्चमा जस्तै। यद्यपि धेरै लुथरन शाखाहरूमा अझै बिशपहरू छन्, ती मण्डलीहरूमा एकै प्रकारको नियन्त्रण प्रयोग गर्दैनन्।

संप्रदाय - आजका लुथरन चर्चहरूले तीन ईसाई धर्महरू प्रयोग गर्दछन्: प्रेरितहरूको धर्म, निकिन क्रिड र एथेनासियस धर्म। यी पुरानो विश्वासका पेशाहरूले आधारभूत लुथरन विश्वासहरूको संक्षिप्त वर्णन गर्दछ।

एस्चेटोलजी: लुथरनहरू अपहरणको व्याख्या अन्य प्रोटोस्टेन्ट सम्प्रदाय जस्तो गर्दैन। यसको सट्टा, लुथरनहरू विश्वास गर्छन् कि ख्रीष्ट केवल एक पटक मात्र, देखिने गरी फर्किनुहुनेछ र सबै ख्रीष्टियनहरूसँगै ख्रीष्टमा मरेकाहरूमा पुग्नुहुनेछ। स Christians्कष्टकाल भनेको सबै इसाईहरूले अन्तिम दिनसम्म सामना गर्ने सामान्य कष्ट हो।

स्वर्ग र नरक - लुथरनहरु स्वर्ग र नरकलाई शाब्दिक ठाउँको रूपमा देख्छन्। प्रमोदवन एक राज्य हो जहाँ विश्वासीहरू पाप, मृत्यु र दुष्टबाट मुक्त भएर सदासर्वदा ईश्वरको आनन्द लिन्छन्। नरक दण्डको स्थान हो जहाँ आत्मा अनन्तसम्म परमेश्वरबाट अलग हुन्छ।

परमेश्वरमा व्यक्तिगत पहुँच - लुथरले विश्वास गर्थे कि प्रत्येक व्यक्तिलाई मात्र परमेश्वरप्रति उत्तरदायी भएर धर्मशास्त्रको माध्यमबाट परमेश्वरमा पुग्ने अधिकार छ। पुजारीले मध्यस्थता गर्न आवश्यक छैन। यो "सबै विश्वासीहरूको पूजाहारीपन" क्याथोलिक शिक्षाबाट आमूल परिवर्तन थियो।

प्रभुको भोज - लुथरले प्रभुको भोजको संस्कारलाई कायम राखे जुन लुथरन सम्प्रदायको उपासनाको केन्द्रीय कार्य हो। तर ट्रान्सबान्सिटेसनको सिद्धान्त अस्वीकार गरियो। लुथरानहरू रोटी र दाखमद्यको तत्त्वमा येशू ख्रीष्टको साँचो उपस्थितिमा विश्वास गर्ने भए पनि चर्चले त्यो काम कहिले वा कहिले हुन्छ भनेर तोक्दैन। त्यसकारण, रोटी र दाखमद्य साधारण प्रतीक हो भनेर लुथरनहरूको धारणाको प्रतिरोध गर्दछ।

पर्ज्टोरि - लुथरनहरूले शुद्धिकरणको क्याथोलिक सिद्धान्तलाई अस्वीकार गर्छन्, यो शुद्धिकरण ठाउँ हो जहाँ विश्वासीहरू स्वर्गमा प्रवेश गर्नु अघि मृत्यु पछि जान्छन्। लुथरन चर्चले सिकाउँछ कि त्यहाँ कुनै धर्मशास्त्रीय समर्थन छैन र मरेकाहरू सिधा स्वर्ग वा नरकमा जान्छन्।

विश्वासद्वारा अनुग्रहले मुक्ति - लुथरले विश्वास गरे कि अनुग्रहले मात्र विश्वास आउँछ; काम र संस्कारका लागि होईन। औचित्यको यो मुख्य सिद्धान्त लुथरानिज्म र क्याथोलिकवाद बीचको मुख्य भिन्नता प्रतिनिधित्व गर्दछ। लुथरले तर्क गरे कि उपवास, तीर्थयात्रा, उपन्यास, उपभोग र विशेष अभिप्रायले गर्ने जस्ता कामहरूको उद्धारमा कुनै भूमिका छैन।

सबैका लागि मुक्ति - लुथर विश्वास गर्दछन् कि मुक्ति सबै मानिसहरुका लागि ख्रीष्टको छुटकाराको काम द्वारा उपलब्ध थियो।

धर्मशास्त्र - लुथरको विश्वास थियो कि धर्मशास्त्रमा सत्यको लागि मात्र आवश्यक गाईड थियो। लुथरन चर्चमा, परमेश्वरको वचन सुन्नमा धेरै जोड दिइएको छ। चर्चले सिकाउँछ कि बाइबलले केवल परमेश्वरको वचनलाई मात्र समेट्दैन, तर यसका हरेक शब्दहरू "परमेश्वरद्वारा सास फेर्छन्"। पवित्र आत्मा बाइबलका लेखक हुनुहुन्छ।

लुथरन अभ्यासहरू
Sacraments - लुथरको विश्वास थियो कि संस्कारहरू विश्वासको लागि एक सहायताका रूपमा मात्र मान्य थियो। संस्कारहरू सुरु हुन्छ र विश्वासलाई पोषण दिन्छन्, जसले यसमा भाग लिनेहरूलाई अनुग्रह दिन्छ। क्याथोलिक चर्चले सात वटा संस्कार, लुथरन चर्च केवल दुई जनाको दावी गर्दछ: बप्तिस्मा र प्रभु भोज।

पूजा - पूजा गर्ने तरिकाको सन्दर्भमा लुथरले वेद र वेस्टमेन्टहरू राख्ने र लिटुरजिकल सेवाको अर्डर तयार गर्ने छनौट गरे तर कुनै चर्चले निश्चित क्रमको पालना गर्नुपर्दैन भन्ने जागरूकताको साथ। नतिजा स्वरूप, अब उपासना सेवाको लागि एक liturgical दृष्टिकोण मा जोड दिइएको छ, तर कुनै एक समान liturgy लुथरन शरीर को सबै शाखाहरुको छैन। प्रचार, मण्डलीिय गान र संगीतलाई एक महत्त्वपूर्ण स्थान दिइन्छ, किनकि लुथर संगीतको ठूलो प्रशंसक थिए।