शिन्टो पूजा: परम्परा र अभ्यास

शिन्टोइजम (जसको अर्थ देवताहरूको तरिका हो) जापानी इतिहासको सब भन्दा पुरानो स्वदेशी विश्वास प्रणाली हो। उनको विश्वास र संस्कार ११२ मिलियन भन्दा बढी मानिसहरूले प्रयोग गर्छन्।

शिन्टोको मुटुमा कामीको विश्वास र आराधना छ, आत्माको सार जुन सबै चीजमा उपस्थित हुन सक्छ।
शिन्टोको धारणा अनुसार मानवको प्राकृतिक अवस्था शुद्धता हो। अशुद्धता दैनिक घटनाहरूबाट उत्पन्न हुन्छन् तर धार्मिक विधिबाट शुद्ध हुन सकिन्छ।
तीर्थस्थलहरू भ्रमण गर्नु, शुद्धिकरण गर्नु, प्रार्थना पठन गर्नु र बलिहरू गर्नु शिन्टो अभ्यासहरू हुन्।
मृत्युलाई अपवित्र मानिने हुनाले शिन्टो तीर्थस्थलहरूमा अन्त्येष्टि हुने छैन।
विशेष गरी शिन्टोको कुनै पवित्र देवता छैन, कुनै पवित्र पाठ छैन, कुनै संस्थापक व्यक्तित्व छैन र केन्द्रीय शिक्षा छैन। यसको सट्टा, कामि पूजा शिन्टो विश्वासको केन्द्रीय हो। कामी आत्माको सार हो जुन सबै चीजमा उपस्थित हुन सक्छ। सबै जीवन, प्राकृतिक घटना, वस्तुहरू र मानिस (जीवित वा मृत) कामीका लागि पात्रहरू हुन सक्छन्। कामीप्रति श्रद्धा र अनुष्ठान, शुद्धिकरण, प्रार्थना, प्रसाद र नृत्यहरूको नियमित अभ्यास द्वारा कायम राखिन्छ।

Shintoist विश्वास
शिन्टो विश्वासमा त्यहाँ कुनै पवित्र पाठ वा केन्द्रीय देवता छैन, त्यसैले उपासना अनुष्ठान र परम्परा मार्फत सञ्चालन हुन्छ। निम्न विश्वासहरूले यी अनुष्ठानहरूलाई आकार दिन्छ।

कामी

शिन्टोको मुटुमा मौलिक विश्वास कामिमा छ: निराकार आत्माहरू जसले महानताको केहि पनि एनिमेट गर्छन्। बुझ्न सजिलोको लागि, कहिलेकाँही कामीलाई देवत्व वा देवता भनेर चिनिन्छ, तर यो परिभाषा गलत छ। शिन्टो कामि उच्च शक्तिहरू वा सर्वोच्च प्राणीहरू होइनन् र सही र गलतको हुकुम दिँदैनन्।

कामी अमोर मानीन्छ र सजाय वा इनाम आवश्यक छैन। उदाहरण को लागी, सुनामी एक कामी छ, तर सुनामी को लागी एक क्रोधित कामी द्वारा दण्ड मानीदैन। यद्यपि, कामीलाई शक्ति र क्षमता प्रयोग गर्ने विश्वास गरिन्छ। Shinto मा, यो रिति र अनुष्ठानहरू मार्फत कामी placate महत्वपूर्ण छ।

शुद्धता र अशुद्धता
अन्य संसारका धर्महरूमा गलत कार्य वा "पाप" भन्दा फरक, शिन्टोमा शुद्धता (कियोम) र अशुद्धता (केगारे) को अवधारणा अस्थायी र परिवर्तन हुन्छन्। शुद्धिकरण भाग्य र शान्ति को लागि एक सिद्धान्त को लागी भन्दा छ, जबकि कामी को उपस्थिति मा, शुद्ध आवश्यक छ।

शिन्टोमा सबै मानिसका लागि पूर्वनिर्धारितता नै भलाइ हो। मानिस "जन्मजात पाप" बिना शुद्ध जन्मेका हुन्छन् र सजिलै त्यस अवस्थामा फर्कन सक्दछन्। अशुद्धता दैनिक घटनाहरूबाट परिणामहरू - जानबूझेर र अन्जानमा - जस्तै चोट वा बिमारी, वातावरणीय प्रदूषण, मासिक धर्म र मृत्यु। अशुद्ध हुनु भनेको कामीबाट अलग हुनु हो जसले राम्रो भाग्य, खुशी र दिमागलाई शान्त पार्छ यदि असम्भव छैन भने। शुद्धिकरण (हरै वा हार) कुनै पनि अनुष्ठान हो जुन व्यक्ति वा वस्तुलाई अपवित्र (केगारे) बाट स्वतन्त्र पार्दछ।

हरे जापानको स्थापनाको इतिहासबाट आएको छ जुन दुई कामी, इजानागी र इजनामीलाई मूल कामीले विश्वमा रूप र संरचना ल्याउनका लागि नियुक्त गरेको थियो। केही संघर्ष पछि, तिनीहरूले विवाह गरे र बच्चा जन्माए, जापानको टापु र उनीहरू बसोबास गर्ने कामी, तर अन्ततः आगो कामीले अन्ततः इजानामीलाई मारिदिए। अफसोसको लागि हताश, इजानागी अंडरवर्ल्डमा उनको प्रेमको अनुसरण गर्छिन् र उनको सडिरहेको, गँड्यौलाबाट पीडित लास देखेर छक्क परिन्। इजानागी अंडरवर्ल्डबाट भागे र आफूलाई पानीले शुद्ध पारे; परिणाम सूर्य, चन्द्रमा र आँधीबेहरीको कामीको जन्म थियो।

शिन्टो अभ्यासहरू
शिन्टोवाद जापानी इतिहासको शताब्दीहरूमा पारित परम्परागत प्रचलनहरूको पालना द्वारा आधारित छ।

शिन्टो मन्दिरहरू (जिन्जी) सार्वजनिक ठाउँहरू हुन् जुन कामीको घर बनाउनको लागि बनाइएको थियो। कसैलाई पनि सार्वजनिक मन्दिरहरूको भ्रमण गर्न स्वागत छ, यद्यपि त्यहाँ केही अभ्यासहरू छन् जुन ती सबै दर्शकहरूले देख्नुपर्दछ, श्रद्धा र पानी शुद्धिकरण सहित मन्दिरमा प्रवेश गर्नु अघि। कामी पूजा निजी घर (कामिदान) वा पवित्र र प्राकृतिक स्थानहरूमा (मोरी) साना मन्दिरहरूमा पनि गर्न सकिन्छ।

शिन्टो शुद्धिकरण संस्कार

शुद्धिकरण (हरै वा हारई) एक ब्यक्ति वा अशुद्ध वस्तु (केगारे) लाई स्वतन्त्र गर्न प्रदर्शन गर्ने विधि हो। शुद्धिकरण विधिहरूले धेरै प्रकारहरू लिन सक्दछन्, जस्तै पुजारीको प्रार्थना, पानी वा नुनको साथ शुद्धिकरण, वा जनसमूहको ठूलो समूहको सामूहिक शुद्धिकरण सहित। एउटा विधि शुद्धीकरण तलका मध्ये कुनै विधिहरू मार्फत पूर्ण गर्न सकिन्छ:

हरैगुशी र ओहनुसा। Ohnusa एक व्यक्ति बाट एक वस्तुमा अशुद्धता हस्तान्तरण र ट्रान्सफर पछि वस्तु नष्ट गर्ने विश्वास हो। शिन्टो मन्दिरमा प्रवेश गर्ने बित्तिकै, एक पादरी (शिन्शोकु) ले शुद्धिकरण डन्डा (हाराइगुशी) लहर्छन् जसमा कागज, सूती वा डोरी लगाइएको टाठो हुन्छ जुन अशुद्धताहरू अवलोकन गर्न पर्यटकहरूमाथि जोडिएको हुन्छ। अशुद्ध हाराइगुशी पछि सैद्धान्तिक रूपमा नष्ट हुनेछ।

मिसोगी हरई। इजानागीले जस्तै यो शुद्धीकरण विधि पारम्परिक रूपमा झरना, नदी, वा पानीको अन्य सक्रिय शरीर मुनर्सोर गरेर अभ्यास गरिन्छ। तीर्थ स्थानहरूमा प्रवेशद्वारमा बेसिनहरू भेट्टाउनु सामान्य छ जहाँ आगन्तुकहरूले यस अभ्यासको छोटो संस्करणको रूपमा आफ्नो हात र मुख धुनेछन्।

इमी। शुद्धिकरणको सट्टा रोकथामको कार्य, आईआईआई अशुद्धताबाट बच्न केही परिस्थितिहरूमा निषेधको थोपरिएको छ। उदाहरणको लागि, यदि परिवारको कुनै सदस्य भर्खर मरेका भए, त्यस परिवारले मन्दिरको भ्रमण गर्ने थिएन किनभने मृत्यु अशुद्ध मानिन्छ। त्यस्तै, जब प्रकृतिमा केहि क्षतिग्रस्त हुन्छ, प्रार्थनाहरू भनिन्छ र घटनाको कामीलाई खुशी तुल्याउन अनुष्ठानहरू गरिन्छ।

ओहारा। प्रत्येक बर्षको जुन र डिसेम्बरको अन्त्यमा सम्पूर्ण जनसंख्यालाई शुद्ध पार्ने उद्देश्यसहित जापानको तीर्थस्थलहरूमा ओहरा वा "महान् शुद्धिकरण" समारोह हुन्छ। केही अवस्थाहरूमा, यो प्राकृतिक प्रकोप पछि पनि गरिन्छ।

कागूरा
कागूरा एक प्रकारको नृत्य हो जुन कामिलाई शान्त पार्न र प्रयोग गर्दछ, विशेष गरी भर्खरका मृत व्यक्तिहरूको। यो सीधा जापानको मूल कहानीसँग पनि सम्बन्धित छ, जब ब्रह्माण्डमा ज्योति पुनर्स्थापित गर्न कामीले आफूलाई लुकाउनको लागि सूर्यको कामी अमात्रासुको लागि नाच ग .्यो। शिन्टोमा अरू धेरैजस्तै, नाचहरूको प्रकार समुदायबाट समुदायमा फरक हुन्छ।

प्रार्थना र भेटी

कामीलाई प्रार्थना र प्रसादहरू प्राय जटिल हुन्छन् र कामीसँग कुराकानी गर्न महत्वपूर्ण भूमिका खेल्दछन्। त्यहाँ बिभिन्न प्रकारका प्रार्थना र भेटी छन्।

नोरिटो
नोरिटो सिन्टो प्रार्थना हुन्, दुबै पुजारीहरू र उपासकहरू द्वारा जारी, जो एक जटिल गद्य संरचना अनुसरण गर्दछन्। तिनीहरूमा प्राय: कामीका लागि प्रशंसाका शब्दहरू, साथै अनुरोधहरू र प्रस्तावहरूको सूची समावेश हुन्छन्। नोरिटोलाई पनि अभयारण्यमा प्रवेश गर्नु भन्दा पहिले पुजारीले सफा गर्ने काम गर्ने व्यक्तिहरूको सफा गर्ने हिस्सा भएको बताइएको छ।

Ema
इमा काठका साना प्लेटहरू हुन् जहाँ उपासकहरूले कामीका लागि प्रार्थना लेख्न सक्दछन्। प्लेकहरू अभयारण्यमा किनिन्छ जहाँ तिनीहरू कामीले प्राप्त गर्न बाँकी छन्। तिनीहरू प्रायः साना डिजाइनहरू वा प्रार्थनाहरू र प्रार्थनामा प्राय: परीक्षाको अवधिमा र व्यवसायमा, बालबालिकाको स्वास्थ्य र खुशीयाली विवाहहरूका लागि अनुरोधहरू समावेश गर्दछन्।

ofuda
अफुडा शिन्टो मन्दिरमा कामीको नामबाट प्राप्त गरिएको एउटा ताबीज हो र यो घरको लागि झुण्ड्याउनेहरूको लागि भाग्य र सुरक्षा ल्याउनको लागि हो। ओमामोरी साना र पोर्टेबल अफडा हो जुन एक व्यक्तिको लागि सुरक्षा र सुरक्षा प्रस्ताव गर्दछ। दुबैलाई प्रत्येक वर्ष नवीकरण गर्न आवश्यक छ।

ओमीकुजी
ओमिकुजी शिन्टो तीर्थक्षेत्रमा लेखिएका साना पत्रकहरू हुन्। एक आगंतुकले अनियमित रूपमा एक ओमिकुजी चयन गर्न सानो रकम तिर्नेछ। पाना अनरोलिंगले भाग्य रिलिज गर्दछ।

शिन्टो विवाह समारोह

शिन्टो अनुष्ठानमा भाग लिनेले कामीसँगको व्यक्तिगत सम्बन्ध र सम्बन्धहरूलाई सुदृढ पार्छ र स्वास्थ्य, सुरक्षा र व्यक्ति वा व्यक्तिहरूको समूहलाई भाग्य दिन सक्दछ। जहाँ सम्म साप्ताहिक सेवा छैन, त्यहाँ विश्वासीहरूको लागि विभिन्न जीवन रीतिहरू छन्।

हत्सुमियामैरी
बच्चाको जन्म पछि यसलाई बाबुआमा र हजुरबा हजुरआमाले मन्दिरमा ल्याउँदछ जुन कामीको सुरक्षामा राखिन्छ।

शिचिगोसन
प्रत्येक वर्ष, नोभेम्बर १ 15 को नजिकमा आइतवारको दिन, आमाबाबुले आफ्ना five र year बर्षे छोरा र तीन र सात बर्षे छोरीहरू स्वस्थ बाल्यकालको लागि देवीलाई धन्यवाद दिन र भाग्यवान र सफल भविष्यको लागि स्थानीय मन्दिरमा लैजान्छन्। ।

सेजिन शिकी
प्रत्येक वर्ष जनवरी १ 15 मा, २०-बृद्ध पुरुष र महिलाहरू वयस्कतामा पुग्दा कामीलाई धन्यवाद दिन मन्दिरको भ्रमण गर्छन्।

विवाह
जे होस्, विरलै दुर्लभ भए पनि शिन्टो मन्दिरमा परम्परागत रूपमा परिवारका सदस्यहरू र पुजारीहरूको उपस्थितिमा विवाह समारोहहरू गरिन्छ। सामान्यतया दुलहा, दुलहा र उनीहरूको नजिकका परिवारहरूद्वारा सम्मिलित यस समारोहमा भाकलहरू, औंठी, प्रार्थना, पेय पदार्थ र कामीलाई उपहारको आदान प्रदान हुन्छ।

मोर्टे
शिनटो तीर्थ स्थानमा अन्त्येष्टि संस्कारहरू विरलै गरिन्छन्, र यदि ती गरेमा उनीहरूले मृत व्यक्तिको कामीलाई मात्र खुशी पार्नु पर्छ। मृत्युलाई अपवित्र मानिन्छ, जबकि केवल मृत व्यक्तिको शरीर मात्र अशुद्ध हो। आत्मा शुद्ध र शरीरबाट स्वतन्त्र छ।