येशूको भक्ति: मुक्ति कसरी प्राप्त गर्ने

“उहाँ हाम्रा पापहरूका लागि छेड्नुभयो, हाम्रा पापहरूका लागि कुचल्नुभयो। हामीलाई मुक्ति दिने सजाय उहाँमाथि आयो; उसको घाउहरूको लागि हामी निको भयौं "(53,5 XNUMX..XNUMX छ)

येशू आज साँच्चै जीवित हुनुहुन्छ। उनको मृत्यु र बौरिउठाइको दुई हजार बर्ष पछि, हामी चेलाहरू छोड्न अघि प्रतिज्ञा गरिएको अनुसार हामीहरूको बीचमा उसको निरन्तर उपस्थिति देख्दछौं (सीएफ २..२०)। एक बौद्धिक उपस्थिति वा एक सरल दार्शनिक विश्वास हैन, तर यसको शक्ति को दृश्य र मूर्त अभिव्यक्ति। दुई हजार वर्ष पहिले, वास्तवमा, उहाँको नाम र रगतको आह्वानमा, प्रेतहरू भाग्छन् र रोगहरू हराउँछन् (सीएफ। म्याक १ 28,20:१:16,17; फिल २,१०)।

बकबक वा कल्पनाहरू होइन, तर धेरै व्यक्तिहरूले केहि अवसरहरू हेर्छन् र अनुभव गर्छन् भन्ने वास्तविक अवलोकन। यो ईश्वरको अनन्त प्रेम हो जुन आफैंलाई कुनै रोकटोकविना प्रकट गर्दछ, ताकि उसका सन्तानहरूले पिताको महानता र कृपामा आनन्द प्राप्त गरून्।

मुक्ति भनेको वास्तवमा एक व्यक्तिबाट दुष्ट आत्मिक संस्थालाई हटाउनु हो जसले उसको आत्मा, मानस वा शरीरलाई सीधै गडबड गर्छ। सुसमाचारको पुस्तकमा विभिन्न अध्यायहरू देखा पर्दछन् जसमा येशूले विभिन्न किसिमका भूतहरू (दुर्बलता, उत्परिवर्तन, इत्यादि) बाट मुक्त भएका मानिसहरूलाई मुक्त गर्नुहुन्छ। यी सबै मामिलाहरूमा येशू परमेश्वरको पुत्रको रूपमा आफ्नो अधिकारका साथ आदेश दिनुहुन्छ कि उनीहरू तुरुन्तै बाहिर निस्के, त्यस्ता विषयहरूमा समेत जुन एकै समयमा धेरै प्रेतहरू उपस्थित थिए (सीएफ लूका 8,30०)।

हामी दु: खी मानिसहरुको वास्तविकतामा यो यति सरल र तुरुन्त छैन, किनकि हामीसंग विश्वासको अभाव र व्यक्तिगत पापहरुबाट उत्पन्न भएको थोरै अनुग्रह सहित विभिन्न कारणहरूले गर्दा येशूको पूर्ण आध्यात्मिक अधिकार छैन। यद्यपि प्रत्येक पादरीको एक विशेष अभिषेक हुन्छ जसलाई उसलाई नियुक्तिको क्रममा प्रदान गरिएको थियो, जसले उसलाई येशूको नाममा कार्य गर्न अनुमति दिँदछ र व्यक्तिगत पवित्रताको स्तर अनुसार उसले पनि के गर्छ।

विशेष अवस्थामा प्रत्येक डायोसीका विशपले आफ्नो रोजाइमा केही पुजारीहरू संकायका साथ प्रख्यात व्यक्तिको लागि नामकरण गर्न सक्दछन् (जसलाई प्रस्टै भनिन्छ) जसलाई उनीहरूले येशूको नाममा र चर्चको अख्तियारको साथ एउटा व्यक्तिलाई छोड्न अशुद्ध आत्माहरू बोल्न सक्दछन् ( यस अभ्यासको विवरण र विशिष्ट रोगहरू रोमन रीतिथितमा समावेश छन्)। चर्चको प्रावधान अनुसार बिशपले खटाएका प्रधान पुजारीलाई मात्र एक्जोरसिष्ट घोषित गर्न सकिन्छ र कानुनी रुपमा एक्स्टोरिज्म गर्न सकिन्छ, जबकि शैतानले मुक्तिका प्रार्थनाहरू मात्र गर्न सक्दछ, जुन शैतानलाई नबढाइएको थियो तर परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्नु हो ताकि उसले यस आवेगलाई मुक्त गर्न सकोस्। राक्षसी प्रभाव।

यसको मतलब यो होइन कि साधारण व्यक्तिले गरेको प्रार्थनाले एक्जोरसिस्टलाई रोक्नु भन्दा कम प्रभाव पार्छ, किनकि पहिले नै भनिसकिएको छ कि एक व्यक्तिमाथिको विश्वास र व्यक्तिगत अनुग्रहको राज्यले धेरै फरक पार्छ। कतिपय मानिसहरूलाई परमेश्वरले एक विशेष र दुर्लभ मोहिनी स्वतन्त्रता पनि दिनुभएको छ जुन पवित्र आत्माको शक्तिले मुक्ति सम्बन्धी परिणामहरूलाई कहिलेकाहिँ एक्जोरस्टिस्टभन्दा उच्च पार्दछ। जब मानिसहरूलाई बिभिन्न बनाउने कुरा आउँछन्, हामी होशियार हुनै पर्छ, किनकि धेरै ईश्वरभक्तहरू छन् जसले परमेश्वरको शक्तिले काम गर्ने वाचालाई धोका दिन्छन्, जब उनीहरू वास्तवमा दुष्ट कुकर्म गर्ने शक्तिहरूको शोषण गर्छन् र सिकारलाई अरू भन्दा बढी नोक्सान पुर्‍याउँछन्। केवल प्रभुको रोशनी, विश्वास र सामान्य ज्ञानको परिपक्वताले हामीलाई एक वास्तविक शिशु क्यारिज्म्याटिकतिर डोर्‍याउन सक्छ जसले चर्चले आधिकारिक कागजातमा दोहोर्याए जस्तै परमेश्वरद्वारा प्रदान गरिएको पवित्र आत्माको वरदान प्रयोग गर्ने अधिकार र कर्तव्य छ। तिनीहरू घुटन वा विलुप्त हुनु हुँदैन। जे भए पनि, ऊ सधै र यद्यपि चल्नुपर्दछ र चर्चको अधिकारसँग पूर्ण मेलमिलापमा कार्य गर्नुपर्दछ र उहीसँग स्पष्टसँग चिनिनु पर्छ।

मुक्ति कार्यसँग सम्बन्धित संवेदनशील फाइदाहरू प्रायः ढिलो र थकाइलाग्दो हुन्छन्। अर्कोतर्फ, त्यहाँ ठूला आध्यात्मिक फलहरू छन्, जसले प्रभुले त्यस्तो दुःखकष्ट रहनुको कारण बुझ्न मद्दत पुर्‍याउँछन् जसले गर्दा संस्कारात्मक जीवन र प्रार्थनाको नजिक जान सकिन्छ। अर्कोतर्फ, छिटो मुक्तिहरू प्रायः कम प्रयोग हुने गर्दछ किनकि त्यस व्यक्तिले अहिलेसम्म साँचो रूपमा परमेश्वरमा जरा गाडेको छैन र दुष्टताको शिकार हुन सक्ने खतरा छ।

मुक्तिका लागि आवश्यक समयहरू यसैले प्राथमिकताको निर्धारण असम्भव छ र शीघ्रतासँग पनि जोडिएको छ जसको साथ कुकर्म दुष्टको उदयको पहिचान गरी "निर्मूलन" गरिन्छ।

समयको जरामा रहेको गम्भीर रोगहरूमा, week- an बर्षमा प्रति हप्ता एक्सरसिसम प्राप्त गर्ने रिलीजलाई राम्रो मानिन्छ।

तल दर्शाईएको कुरालाई व्यवहारमा राख्नु भनेको परमेश्वरको इच्छाबमोजिम प्रतिनिधित्व गर्दछ, कुनै व्यक्तिको मुक्तिको नतीजामा निश्चितता, जबसम्म यसमा कार्यान्वयन हुन नसक्ने वा यसको कार्यान्वयनमा अवरोधहरू छन्ः

- व्यक्तिगत रूपान्तरण र परमेश्वरसँग निर्णायक र्‍यापरोचेमेन्ट: यो मुख्यतया परमेश्वर चाहानुहुन्छ। उदाहरण को लागी, यदि त्यहाँ अनियमित जीवन को एक अवस्था छ भने आमूल परिवर्तन गर्नु आवश्यक छ। विशेष रूपमा विवाह बाहिरको सहवासको अवस्था (विशेष गरी यदि एक अघिल्लो धार्मिक विवाहबाट आएको हो), विवाह बाहिरको यौन सम्बन्ध, यौन अशुद्धता (हस्तमैथुन), विकृति, इत्यादि मुक्ति लाई रोक्छ।

- सबैलाई माफ गर्नुहोस्, विशेष गरी ती व्यक्ति जसले हामीलाई सबैभन्दा धेरै दुष्टता र कष्टहरू दिएका छन्। यी व्यक्तिहरूलाई क्षमा दिन ईश्वरलाई पुकार्न साँच्चै गाह्रो प्रयास हुन सक्छ तर यदि हामी निको हुन र स्वतन्त्र हुन चाहन्छौं भने यो आवश्यक छ। गल्ती गर्नेहरूलाई हार्दिक क्षमा दिइसकेपछि आफ्नै र अरूको निको पार्ने अनगिनत साक्षीहरू छन्। अगाडि अर्को कदम भनेको उस व्यक्तिसँग व्यक्तिगत मेलमिलाप गर्नु हो जसले हामीलाई कष्ट भोग्नु परेको थियो, कष्टले भोगेको खराबलाई बिर्सने कोशिस गर्दै थियो (सीएफ। म्याक ११:२:11,25)।

- सतर्क हुनुहोस् र ध्यानपूर्वक जीवनको ती सबै क्षेत्रहरू प्रबन्ध गर्नुहोस् जुन तपाईं नियन्त्रण गर्न संघर्ष गर्नुहुन्छ: दुर्गुणहरू, ड्राइभहरू, नराम्रो झुकावहरू, केहि भावनाहरू जस्तै क्रोध, असन्तोष, तनावपूर्ण आलोचना, निन्दा, दु: खी विचार, किनभने स्पष्ट रूपमा यी परिस्थितिहरू विशेषाधिकार प्राप्त च्यानलहरू हुन सक्छन् जहाँबाट दुष्टले प्रवेश गर्न सक्दछ।

- कुनै पनि शक्ति र तन्त्रमन्त्र बन्धन (र कुनै पनि सम्बन्धित अभ्यास), कुनै प्रकारको अन्धविश्वास छोड्नुहोस् द्रष्टा, गुरु, म्याग्नेटाइजर, स्यूडो-चrs्गाइ, सम्प्रदाय वा वैकल्पिक धार्मिक आन्दोलनहरू (उदाहरणका लागि नयाँ युग), आदिमा उपस्थित हुन।

- पवित्र रोजारीको दैनिक पाठ (पूर्ण रूपमा): दियाबल डराउँदछन् र उनको टाउको कुचल्न सक्ने सामर्थी मरियमको आह्वानको अगाडि उड़्छन्। दैनिक विभिन्न प्रकारका प्रार्थनाहरू पाठ गर्नु पनि महत्त्वपूर्ण छ, क्लासिकदेखि मुक्तिका लागि, अझ प्रभावकारी देखिन्छ वा उच्चारण गर्न अझ गाह्रो लाग्नेहरूमा केन्द्रित (एभेलले उनलाई सबैभन्दा धेरै चिन्ता गर्नेको पाठबाट हट्न खोज्छ)।

- मास (दैनिक सम्भव भएमा): यदि तपाईं यसमा सक्रियतासाथ सहभागी हुनुभयो भने यसले उपचार र मुक्ति सम्बन्धी एक अत्यन्त शक्तिशाली मंत्रालय प्रतिनिधित्व गर्दछ।

• - बारम्बार स्वीकारोक्ति: यदि जानाजानी केहि बाहिर नगरीकन राम्रो गरीएको छ भने, यो कुनै एक सम्बन्ध र दुष्ट एक संग निर्भरता काट्न मा धेरै प्रभावी छ। यसैले ऊ स्वीकारोक्ति रोक्नको लागि सम्भव सबै अवरोधहरू खोज्छ र यदि गर्छ भने त्यसले हामीलाई नराम्रो कुरा स्वीकार्न बाध्य तुल्याउँछ। हामी स्वीकारोक्तिप्रति कुनै अनिच्छा हटाउन कोशिस गर्छौं जस्तै: "मैले कसैलाई मारेको छैन", "पुजारी म जस्तो व्यक्ति हुनुहुन्छ, सायद अझ खराब", "म भगवानसँग सिधा स्वीकार गर्छु" आदि। यी सबै माफी माग्दछन् जुन शैतानले तपाईलाई कबूल गरेको छैन। हामी सबैलाई राम्रोसँग याद छ कि पुजारी सबै मानिसजस्ता मानिस हुन् जसले आफ्ना सम्भावित गलत कार्यहरूको लागि जवाफ दिनेछन् (ऊसँग पक्का प्रमोदवन छैन), तर उसले पापबाट आत्माहरू धोउने विशेष अधिकार सहितको लगानी पनि गरेको छ। भगवानले कुनै पनी कुनै गल्तीको लागि साँचो पश्चात्तापलाई स्वीकार गर्दछन् (र असीमित रूपमा आवश्यक परेमा), तर यसको वास्तविकता प्रधान पुजारीको धार्मिक संस्कारसँगै हुन्छ जुन उनको विशेष मंत्री हो (सीएफ। मत्ती १ 16,18: १ 19-१-18,18; १ 20,19 , १;; Jn २०,१ -23 -२13)। आउनुहोस्, हामी यस तथ्यलाई प्रतिबिम्बित गर्दछौं कि धन्य कुमारी मरियम र एन्जिलहरूसमेत पुजाहारीहरू जस्ता पापहरू गर्ने अधिकार छैन, येशू आफैले मात्र आफ्नो शक्ति तिनीहरूमा छोड्न चाहानुहुन्छ, यो एउटा महान्‌ वास्तविकता हो जसको अगाडि आफैं पनि अर्सको करी उनले निहुरिएर भने: "यदि त्यहाँ पुजारी नभएको भए, येशूको उत्कटता र मृत्युको केही काम हुने थिएन ... सुन खोलेको छातीमा के असल हुने थियो, जब यसलाई खोल्ने कोही थिएन? पादरीसँग स्वर्गको खजानाको चाबी छ ... येशूलाई सेतो सेनामा झार्न कसले बनायो? कसले येशूलाई हाम्रो बासस्थानहरूमा राख्छ? हाम्रो प्राणलाई येशू कसले दिन्छ? येशूलाई ग्रहण गर्न को लागी हाम्रो हृदय शुद्ध छ? ... पुजारी, केवल पुजारी। ऊ "बासस्थानको मन्त्री" हो (हिब्रू १ 10, १०), "मेलमिलापको मन्त्री" हो (२ कोरन्थी 2, १ 5), "भाइहरूको निम्ति येशूको मन्त्री" हुन् (कलस्सी १,)), हो "ईश्वरीय रहस्यको प्रबन्धक" (१ कोरि।,, १)।