सन्तहरूलाई भक्ति: मदर टेरेसाको बिन्तीको साथ अनुग्रहको लागि सोध्नु
कलकत्ताका सेन्ट टेरेसा, तपाईंले क्रूसमा येशूको प्यासी प्रेमलाई तपाईंभित्र जीवित ज्योति हुन दिनुभयो, ताकि सबैको लागि उहाँको प्रेमको ज्योति बन्न सकून्। येशूको हृदयबाट (तपाईं प्रार्थना गर्न चाहानु भएको अनुग्रहलाई व्यक्त गर्दै) को अनुग्रह प्राप्त गर्नुहोस्।
मलाई सिकाउनुहोस् कि येशू मलाई प्रवेश गर्न दिनुहोस् र मेरो सम्पूर्ण अस्तित्वलाई यथार्थ रूपमा कब्जा गर्नुहोस्, कि मेरो जीवन पनि उसको ज्योतिको विकिरण र अरुप्रति उसको प्रेम हो। आमेन।
सान्ता माद्र टेरेसा डि कलकुट (१ 1910 १० - १ 1997 5 - - यो सेप्टेम्बर on मा मनाईन्छ)
जब तपाईं कुनै चर्च वा मिसनरी अफ चैरिटीको चैपलमा प्रवेश गर्नुहुन्छ, तपाईं वेदीको माथि क्रूसमा अवलोकन गर्न असफल हुनुहुनेछ, जसमा शिलालेख पनि छ: "म तिर्खाएको छु" ("म तिर्खाएको छु"): यहाँ सारांस दिइएको छ। सान्ता टेरेसा डि कलकत्ताको जीवन र कार्यहरूको सेप्टेम्बर,, २०१ 4 मा पोप फ्रान्सिसले सेन्ट पिटर्स स्क्वायरमा १२० हजार वफादार र तीर्थयात्रीहरूको उपस्थितिमा क्यानोनियस गरेका थिए।
विश्वास, आशा, दान, अवाक्नीय साहस को महिला, मदर टेरेसा एक क्रिस्टोसेन्ट्रिक र Eucharistic आध्यात्मिकता थियो। उहाँ भन्नुहुन्थ्यो: "म येशू बिना मेरो जीवनको एक क्षणको पनि कल्पना गर्न सक्दिन। मेरो लागि सबैभन्दा ठूलो इनाम भनेको येशूलाई प्रेम गर्नु र गरीबमा उहाँको सेवा गर्नु" हो।
यस ननलाई भारतीय बानी र फ्रान्सिस्कन स्यान्डल सहित कसैलाई पनि विश्वास नगर्ने, विश्वास नगर्ने, क्याथोलिक, गैर-क्याथोलिक, भारतमा सराहना र सम्मान गरिएको थियो जहाँ ख्रीष्टका अनुयायीहरू अल्पसंख्यक हुन्।
२ 26 अगस्त, १ 1910 १० मा स्कोपजे (म्यासेडोनिया) मा सम्पन्न अल्बेनियाली परिवारबाट जन्मेका एग्नेस एक समस्याग्रस्त र पीडादायी मुलुकमा हुर्के, जहाँ इसाई, मुस्लिम, अर्थोडक्सहरू सँगै बसेका थिए; यसै कारणले उनी भारतमा काम गर्न गाह्रो थिएन, ऐतिहासिक कालखण्डमा निर्भर धार्मिक सहिष्णुताको परम्परा सहितको राज्य। मदर टेरेसाले आफ्नो परिचय यसरी परिभाषित गरे: «म रगतमा अल्बेनियाली हुँ। मसँग भारतीय नागरिकता छ। म क्याथोलिक नन हुँ। पेशा गरेर म सम्पूर्ण संसारको हुँ। मुटुमा म पूर्ण रूपमा येशू हुँ।
इल्लेरियन मूलको अल्बेनियाली जनसंख्याको ठूलो हिस्सा, ओटोम्यानको उत्पीडनबाट ग्रसित भए पनि, यसको परम्परा र त्यसको गहिरो विश्वासको साथमा बाँच्न सफल भयो, जसको जडहरू सेंट पॉलमा रहेको छ: Jerusalem यति धेरै कि यरूशलेम र छिमेकी देशहरूबाट डाल्मटियालाई मैले ख्रीष्टको सुसमाचार प्रचार गर्ने लक्ष्य पूरा गरेको छु "(रोमी १ R: १))। अल्बानियाको संस्कृति, भाषा र साहित्यले इसाई धर्मलाई धन्यवाद दिए। यद्यपि कम्युनिष्ट तानाशाह एन्भर होखाको उग्रतालाई राज्यको उर्दीले (१ November नोभेम्बर १ 15,19 13) कुनै पनि धर्मले तुरुन्त २ 1967 चर्च ध्वस्त पार्नेछ।
तानाशाहको आगमन नहोउन्जेल मदर टेरेसाको परिवारले दानपुण्यको काम गर्यो र पूरा हातले साझा राम्रो। प्रार्थना र पवित्र रोजारी परिवारको गोंद थिए। जून १ 1979। In मा "दृता" पत्रिकाका पाठकहरूलाई सम्बोधन गर्दै मदर टेरेसाले बढ्दो धर्मनिरपेक्ष र भौतिकवादी पश्चिमी संसारलाई भनिन्: "जब म आफ्नो आमा र बुवाको बारेमा सोच्दछु, साँझमा प्रार्थना गर्दा हामी सधैं यो कुरा सम्झन्छौं। [...] म तपाईंलाई केवल एउटा सल्लाह दिन सक्छु: कि जतिसक्दो चाँडो सँगै प्रार्थना गर्न फर्कनुहोस्, किनकि सँगै प्रार्थना नगर्ने परिवार सँगै बस्न सक्दैन »
१ 18 वर्षमा एग्नेस मिसनरी सिस्टर्स अफ अवर लेडी अफ लोरेटोको मण्डलीमा छिर्छिन्: उनी १ 1928 २ in मा आयरल्याण्ड गइन्, एक वर्ष पछि उनी भारतमा नै थिइनन्। सन् १ 1931 .१ मा उनले सिस्टर मारिया टेरेसा डेल बाम्बिन गेसेको नयाँ नाम लिदै पहिलो भाकल गरे किनभने उनी लिसेक्सका कर्मेलमाई फकीर सेन्ट टेरेसिनाप्रति अत्यन्त समर्पित थिइन। पछि, क्रसको कर्मेलिन्ट सेन्ट जोनले जस्तै उनले पनि "अँध्यारो रात" अनुभव गर्नेछन्, जब उनको रहस्यमय आत्माले प्रभुको मौनताको अनुभव गर्नेछ।
उनले बीस वर्षसम्म इन्टर्ली (पूर्वी कलकत्ता) मा सिस्टर अफ लोरेटो कलेजमा पढेका धनी परिवारका युवतीहरूलाई इतिहास र भूगोल सिकाए।
त्यसपछि यो पेशाको स्वर आयो: यो सेप्टेम्बर १०, १ 10 .1946 थियो जब उनले दार्जीलि inमा आध्यात्मिक अभ्यासको लागि ट्रेनबाट यात्रा गर्दै गर्दा सुनेकी थिइन्, ख्रीष्टको आवाज जसले उनलाई कम्तीमा कम्तिमा पनि बाँच्न बोलायो। उनी आफै, जसले ख्रीष्टको एक प्रामाणिक दुलहीको रूपमा जीउन चाहन्थिन्, उनले आफ्ना वरिष्ठ अधिकारीहरूसँगको पत्राचारमा "आवाज" का शब्दहरू रिपोर्ट गर्छिन्: "मलाई भारतीय मिशनरी सिस्टर्स अफ चैरिटी चाहिन्छ, जो अत्यन्त गरीब, बिरामीहरूका बीचमा मेरो प्रेमको आगो हुन्। सडकका बच्चाहरू। तिनीहरू गरीब छन् जुन तपाईंले मलाई अगुवाई गर्नु भएको छ, र बहिनीहरू जसले मेरो प्रेमको शिकारको रूपमा आफ्नो जीवन बलिदान दिन्थे उनीहरूले यी आत्माहरू ममा ल्याउँथे »
झन्डै बीस वर्षको स्थायित्व पछि यो प्रतिष्ठित कान्वनले कुनै कठिनाईविना छोड्छ र एकल सेतो साडी (भारतमा शोकको रंग) धारण गरी बिर्सिएको कोलकत्ताको लागि कलकत्ताको बस्तीमा निलो (मारियन रंग) को किनारमा छोडिन्छ। , परहिसाहरू, मर्नेहरूको, जो स to्कलन गर्न आउँदछन्, चूहों द्वारा घेरिएका, मलमा पनि। बिस्तारै उसका विगतका विद्यार्थीहरू र अन्य केटीहरू एकसाथ भेला हुन्छन्, त्यसपछि उनको मण्डलीको diocesan मान्यतामा पुग्न: October अक्टूबर १ 7 1950०। र बर्ष, वर्षौ पछि, सिस्टि of अफ द सिर्टी अफ इन्स्टिच्युट विश्वभरि बढ्दै जान्छ, होशे सरकारले बोजक्सियु परिवारलाई यसको सबै सम्पत्ति जफत गरेको छ र यसको धार्मिक विश्वासको वास्तविकतालाई कडा सताइन्छ। मदर टेरेसा भन्नेछिन्, जसले आफ्ना प्रियजनहरूलाई फेरि भेट्न निषेध गरिएको छ: "दुःखकष्टले हामीलाई प्रभुमा एकतामा बाँध्न मद्दत गर्दछ, उसको दु: खमा" उद्धार कार्यमा।
परिवारको मूल्य, पहिलो वातावरण, समकालीन युगमा, गरीबीको महत्त्वका सन्दर्भमा उसले छुने र कडा शब्दहरू प्रयोग गर्नेछ: «कहिलेकाँही हामीले आफ्नो कार्यहरू अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि हामीले आफैलाई केही प्रश्नहरू सोध्नुपर्दछ [...] मलाई सबैभन्दा पहिले थाहा छ, मेरो परिवारका गरीबहरू , मेरो घर को, मेरो नजिकै बस्ने ती मानिसहरू: गरीब जो गरीब छन्, तर रोटी को अभाव को लागि? »।
"भगवानको सानो पेन्सिल", यसको आफ्नो परिभाषा प्रयोग गर्न बारम्बार सार्वजनिक र बलपूर्वक हस्तक्षेप गर्यो, यहाँसम्म कि गर्भपतन र गर्भनिरोधको कृत्रिम विधिहरूको निन्दामा राजनीतिज्ञ र राजनीतिज्ञहरूको अगाडि। उनले "पृथ्वीका शक्तिशालीले आफ्नो आवाज सुने", पोप फ्रान्सिसले क्यानोनाइजेशनको homily मा भने। १ Os अक्टोबर १ 17? On मा ओस्लोमा नोबेल शान्ति पुरस्कार प्रदान गर्दा उनले दिएका अविस्मरणीय भाषणलाई हामी कसरी सम्झन सक्दैनौं? गरिबको तर्फबाट मात्र यो पुरस्कार स्वीकार्ने दाबी गर्दै उनले गर्भपतनको कठोर आक्रमणबाट सबैलाई चकित पारे, जुन उनले विश्वशान्तिलाई मुख्य खतराको रूपमा प्रस्तुत गरे।
उनका शब्दहरू अहिलेको भन्दा बढि वर्तमान प्रतिध्वनित छन्: feel मलाई लाग्छ कि आज शान्तिको सबैभन्दा ठूलो विध्वंसकर्ता गर्भपात हो, किनकि यो एक प्रत्यक्ष युद्ध हो, प्रत्यक्ष हत्या हो, आफ्नै आमाको हातबाट प्रत्यक्ष हत्या (...)। किनभने यदि एउटी आमाले आफ्नै बच्चालाई मार्न सक्छन भने, त्यहाँ मलाई मार्नबाट रोक्नको निम्ति अरु केहि छैन। " उनले दावी गरे कि गर्भमा रहेको बच्चाको जीवन ईश्वरबाटको उपहार हो जुन परमेश्वरले परिवारलाई दिन सक्नुहुने सबैभन्दा ठूलो उपहार हो। "आज धेरै देशहरू छन् जसले गर्भपतन, नसबंदी र अन्य माध्यमहरूलाई जीवनबाट जोगिन वा नष्ट गर्न अनुमति दिन्छ। सुरु गर्नुहोस् यो स्पष्ट संकेत हो कि यी देशहरू गरिबहरू मध्ये सबैभन्दा गरीब छन, किनकि उनीहरूसँग अझ एकभन्दा बढी जीवन स्वीकार्ने हिम्मत छैन। नजन्मेको बच्चाको जीवन जस्तै गरिबहरूको जीवन जस्तै हामी कलकत्ता, रोम वा विश्वका अन्य भागहरूमा सडकहरूमा पाउँछौं, बच्चाहरू र वयस्कहरूको जीवन सधै समान हुन्छ। यो हाम्रो जीवन हो। यो परमेश्वरबाट आउने वरदान हो। […] सबै अस्तित्व हामीमा परमेश्वरको जीवन हो। नजन्मेको बच्चाको पनि आफैंमा ईश्वरीय जीवन हुन्छ » अझै नोबेल पुरस्कार समारोहमा यस प्रश्नले प्रश्न गर्यो: "विश्वशान्तिलाई बढावा दिन हामी के गर्न सक्दछौं?", उनले कुनै हिचकिचाहट जवाफ दिइन्: "घर फर्कनुहोस् र आफ्नो परिवारलाई प्रेम गर्नुहोस्।"
उहाँ सेप्टेम्बर 5 मा (प्रभुको स्मरणको दिन) १ 1997 XNUMX on मा प्रभुको हातमा माला लिएर उहाँ निदानुभयो। यो "सफा पानीको थोपा", यस अविभाज्य मार्था र मेरीले जोडीको जुत्ता, दुई साडी, क्यानभासको झोला, दुईदेखि तीन नोट नोट्स, प्रार्थना पुस्तक, जपमा, ऊनको गोल्फ दिए र ... अतुलनीय मूल्यको आध्यात्मिक खान, जुन हाम्रो अलमल्लमा परेका दिनहरूमा भ्रम लिन को लागी, प्राय: परमेश्वरको उपस्थिति बिर्सदै।