डन अमोरथले हामीलाई म्याडोनालाई कसरी सम्मान गर्ने भनेर बताउँछ
"आफूलाई म्याडोनामा सान्त्वना दिनुको अर्थ" उनको साँचो आमाको रूपमा स्वागत गर्नु हो, जोनको उदाहरण अनुसरण गर्दै, किनभने उनले पहिलो पटक आफ्नो मातृत्वलाई गम्भीरतापूर्वक लिन्छन्।
मरियमलाई दिइने उत्सवले धेरै पुरानो इतिहासलाई समेटेको छ, यद्यपि यो हालसालै विकास हुँदै गइरहेको छ।
"मरियमलाई अभिषेक" भन्ने अभिव्यक्ति प्रयोग गर्ने पहिलो व्यक्तित्व सान जियोभन्नी दामासेनो थियो, जुन शताब्दीको उत्तरार्धमा भइसक्यो। आठौं र मध्य युगभरि यो शहर र शहरहरूको प्रतिस्पर्धा थियो जसले भर्जिनलाई "आफैलाई प्रस्ताव गर्यो", प्राय: उनलाई सुझावका समारोहहरूमा शहरको चाबीहरू सहित प्रस्तुत गर्थ्यो। तर यो शताब्दी हो। १VI1638 that मा फ्रान्स, १1644 मा पोर्चुगल, १1647 मा अष्ट्रिया, १ Poland1656 मा पोल्याण्ड ... १ Italy Italy Italy मा इटाली ढिलो आइपुगेको छ किनभने १ 1959 XNUMX in मा इटाली अहिलेसम्म एकतामा पुगेको थिएन। राष्ट्रिय उत्सवहरूको]।
तर यो विशेष गरी फातिमाको औपचारिकता पछि हो कि उत्सवहरू झन् झन् बढ्दै जान्छ: १ 1942 1952२ मा पायस इलेवनले उच्चारण गरेको विश्वको स्थापनाको कुरा हामी सम्झन्छौं, १ XNUMX XNUMX२ मा रूसी जनताले सँधै एउटै पोन्टीफले बोलेको थियो।
अरू धेरैले अनुसरण गरे, विशेष गरी पेरेग्रीनाटिओ मारियाको समयमा, जुन प्रायः मेडोनाको अभिषेकसँग समाप्त भयो।
जोन पॉल द्वितीय, मार्च २ 25, १ 1984 on XNUMX मा, बिल्कुल मर्तका समान शब्दहरू उच्चारण गरेका ओर्बका सबै बिशपहरूसँग मिलेर, इम्माकुलेट हार्ट अफ मरियमलाई संसारको स्थापनाको नवीकरण गर्दछ: छनौट गरिएको सूत्र सुरू भयो सब भन्दा पुरानो मारियन प्रार्थनाको अभिव्यक्तिसहित: "तपाईंको संरक्षणमा हामी भाग्छौं ..." जुन विश्वासीहरूको मानिसहरूले वर्जिनलाई सुम्पने सामूहिक रूप हो।
समर्पण को कडा भावना
सम्मेलन एउटा जटिल कार्य हो जुन बिभिन्न केसमा फरक पर्दछ: यो त्यस्तै हो जब कुनै विश्वासीले आफैंलाई व्यक्तिगत तवरले समर्पण गर्छ, विशिष्ट प्रतिबद्धताहरू लिन्छ, अर्को हुन्छ जब उसले मानिसहरूलाई, सम्पूर्ण राष्ट्र वा मानवतालाई अभिषेक गर्दछ।
सैन्य लीग्जी मारिया ग्रिग्नियन डे मोन्टफर्टले व्यक्तिगत पूजाको बारेमा धार्मिक व्याख्या गरेका छन् जसमा पोपले "टोटस ट्यूस" भन्ने धारणा राखेका थिए। 'टेम्प्लेट'।
सेन्ट अफ मोन्टफोर्टले दुई कारणहरूलाई जोड दिन्छ जुन हामीलाई यसो गर्न दबाब दिन्छ:
१) पहिलो कारण हामीलाई पिताको उदाहरणद्वारा प्रस्तुत गरियो, जसले मरियम मार्फत हामीलाई येशूमा सुम्पिदिनुभयो। यसले अनुसरण गर्दछ कि पवित्रताले मान्यता दिन्छ कि भर्जिनको ईश्वरीय मातृत्व, पिताको छनौटको उदाहरण अनुसरण गर्दा, पवित्रताको लागि पहिलो कारण हो।
२) दोस्रो कारण यो हो कि येशू आफैंको विद्दामको उदाहरण हो। उनले आफूलाई मरियमको जिम्मा लगाए कि उनको शरीरबाट उनको जीवन मात्र थिएन, तर उनको "शिक्षित" हुनु, "उमेर, बुद्धिमता र अनुग्रहमा बढ्दै" हुनु थियो।
"हाम्रो महिलामा आफैंलाई कन्सक्र्याट गर्नुहोस्" भन्ने अर्थ हो, जोनको उदाहरण अनुसरण गर्दै उनको जीवनमा सच्चा आमाको रूपमा स्वागत गर्नु, किनभने उनले पहिले हामीमा आफ्नो मातृत्वलाई गम्भीरताका साथ लिन्छन्: उनी हामीलाई बच्चाहरू जस्तो व्यवहार गर्छन्, हामीलाई बच्चा झैं माया गर्छन्, यो बच्चाहरु को रूप मा सबै प्रदान गर्दछ।
अर्कोतर्फ, मरियमलाई आमाको रूपमा स्वागत गर्नुको अर्थ चर्चलाई आमाको रूपमा स्वागत गर्नु हो [किनभने मैरी चर्चकी आमा हुन्]; र यसको अर्थ मानव भाइबहिनीहरूमा हाम्रा भाइहरूलाई स्वागत गर्नु पनि हो किनभने [मानवजातिको साझा आमाको सबै समान बालकहरू]।
मरियमलाई पाएको सम्मानको कडा भावना यस तथ्यमा ठ्याक्कै निहित छ कि हामी म्याडोनासँग हामी आमासँग बच्चाको साँचो सम्बन्ध स्थापित गर्न चाहन्छौं: किनकि आमा हाम्रो जीवनको एक हिस्सा हो, र हामी उनको मात्र खोजी गर्दैनौं जब हामी महसुस गर्छौं चाहिन्छ किनभने त्यहाँ केहि सोध्नु छ ...
त्यसकारण, समर्पण भनेको आफ्नै कार्य हो जुन आफैमा अन्त्य हुँदैन, तर प्रतिबद्धता जुन दिन प्रति दिन बाँच्नुपर्दछ, हामी सिक्छौं - मोन्टफर्टको सल्लाहमा - यसलाई समावेश गरिएको पहिलो कदम चाल्नु पनि: सबै गर्नुहोस्। मारिया संग। हाम्रो आध्यात्मिक जीवन पक्कै पनि यसबाट प्राप्त हुनेछ।