सडकमा देख्ने घरबारविहीन मानिसहरूलाई मद्दत नगर्दा के यो एउटा घातक पाप हो?

के गरिबप्रति उदासीनता पापको लागि पापी हो?

बिभिन्न मानसिक प्रश्नहरू: जब म सडकमा देख्ने घरबारविहीन मानिसहरूलाई मद्दत गर्दैनु के यो एउटा घातक पाप हो?



Q. जब म सडकमा देख्ने घरबारविहीन मानिसहरूलाई मद्दत नगरेको खतरनाक पाप हो? म एउटा शहरमा काम गर्छु जहाँ म धेरै घरबारविहीन मानिसहरू देख्छु। मैले भर्खरै एउटा घरबारविहीन मानिसलाई देखेको थिएँ जुन मैले केहि पटक हेरेको थिएँ र उनको खाना किन्न आग्रह गरें। मैले यो गर्ने बारे सोचेँ, तर अन्तमा मैले गरेन र मैले सट्टामा घर जाने निर्णय गरें। के यो नश्वर पाप थियो? - गेब्रियल, सिड्नी, अष्ट्रेलिया

उत्तर: क्याथोलिक चर्चले सिकाउँछ कि पापलाई मर्नुको लागि तीनवटा चीजहरू आवश्यक छन्।

सबैभन्दा पहिले, कुनै कार्य जुन हामीले हामीले सोचिरहेका छौं वास्तवमा नकारात्मक हुनुपर्दछ (गम्भीर कुरा भनिन्छ)। दोस्रो, हामीलाई पूर्ण रूपमा थाहा हुनुपर्दछ कि यो वास्तवमा नकरात्मक हो (पूर्ण ज्ञान भनिन्छ)। र तेस्रो, हामी स्वतन्त्र हुनुपर्दछ जब हामी यसलाई छनौट गर्दछौं, त्यो हो, यो गर्न स्वतन्त्र हुँदैन र अझै पनी यो गर्नुहोस् (पूर्ण सहमति भनिन्छ)। (क्याथोलिक चर्च १ate1857 को क्याटेकिजम हेर्नुहोस्)।

सिड्नी जस्ता शहरमा (वा संयुक्त राज्य अमेरिका वा युरोपको कुनै अन्य प्रमुख शहर), घरविहीन व्यक्तिहरूको सहयोगको लागि उनीहरूलाई विभिन्न सामाजिक सेवाहरू उपलब्ध छन्। हामी हाम्रो सडकको कुनामा देखेका पुरुष र महिलाहरू आफ्नो जीविकोपार्जनका लागि हाम्रो एकपटक लाभहरूमा भर पर्दैनन्। यदि तिनीहरूले गरे भने, उनीहरूको भलाईको लागि हाम्रो जिम्मेवारी धेरै, धेरै बढी हुनेछ। यो जस्तो छ, गरिब मानिसलाई खुवाउँदैन भनेर रोजाइले मृत्युको पापको शर्तहरू पूरा गर्न सक्दैन।

म छनौट भन्छु, किनकि यो माथि वर्णन गरिएको कुरा जस्तो देखिन्छ, केवल एक निरीक्षण मात्र होईन। (गब्रिएल भन्छन् कि उनले घर जाने निर्णय गरे।)

अब छनौट धेरै चीजहरूले प्रेरित गर्न सक्दछन्। तपाईं आफ्नो सुरक्षाको लागि डराउनुहुन्छ वा तपाईंको जेबमा पैसा छैन वा डाक्टरको भेटको लागि ढिला हुन सक्छ। वा जब तपाईं घरबारविहीन देख्नुहुन्छ, तपाईं आफ्नो समुदायको सामाजिक सुरक्षा नेट सम्झन सक्नुहुन्छ र निर्णय गर्न सक्नुहुन्छ कि तपाईंको सहयोग आवश्यक छैन। यी अवस्थाहरूमा, त्यहाँ कुनै पाप हुनु हुँदैन।

तर कहिलेकाँही हामी डरले होइन, पैसाको अभावबाट, उन्मादबाट, आदि, तर भावशून्यबाट केही गर्दैनौं।

म यहाँ "भावशून्य" प्रयोग गरीरहेको छु निश्चय नकारात्मक अर्थको साथ। त्यसोभए मेरो भनाइको तात्पर्य भनेको होइन, जसलाई उनीहरूले ब्लाउजको र like मनपर्‍यो भने "म उदासीन छु" भन्ने धारणामा उनीहरूको कुनै राय छैन भनेर बुझाउन खोजेको होइन।

यहाँ म "चासो राख्नुहुन्न" वा "चिन्ता नलिनुहोस्" वा "कुनै कुरामा कुनै चासो नदेखाउनुहोस्" भन्ने कुराको लागि भावशून्यता प्रयोग गर्छु।

मलाई लाग्छ, यस प्रकारको उदासीनता केहि हदसम्म गलत हुन्छ - सानो मामिलामा गलत यदि म सानो मामिलामा उदासीन छु, यदि गम्भीर कुराहरुमा म उदासीन छु भने गम्भीर गलत।

गरिबको कल्याण सधैं एक गम्भीर कुरा हो। यही कारण हो कि पवित्र शास्त्रले जोड दिन्छ कि गरिबप्रति उदासीनता गम्भीर गलत हो। उदाहरणका लागि लाजरस र धनी व्यक्तिको उखानको बारेमा सोच्नुहोस् (लूका १ 16: १ 19 --31१)। हामीलाई थाहा छ कि त्यस धनी मानिसलाई दरिद्रले ढोकामा देख्छ, किनकि उसलाई उसको नाम थाहा छ। हेडिसबाट उनले अब्राहमलाई "लाजरस पठाउन" विशेष गरी जिब्रोलाई शान्त पार्न आफ्नो औंला चिसो पानीमा डुबाउन आग्रह गर्दछन्।

समस्या यो हो कि उनी लाजरसप्रति उदासीन छन्, भिखारीका लागि केही पनि महसुस गर्दैन र उसलाई मद्दत गर्न केही पनि गर्दैन। धनी मानिसलाई सजायको कारणले, हामीले यो मान्नुपर्दछ कि उनले आफ्नो नैतिक कमजोरीमाथि विजय पाउन सहानुभूति जगाउन, असल व्यक्तिको रूपमा बदल्न कोसिस गरेका छैनन्।

के धनी मानिसको उदासीनता पापको लागि पापी हो? धर्मशास्त्र त्यस्तै सोच्दछ। सुसमाचारको पुस्तकले भन्छ कि जब ऊ मर्दछ, ऊ "हेडिस" मा जान्छ जहाँ उसलाई "यातना" दिइन्छ।

एकले प्राचीन प्यालेस्टाइनको अवस्था आजको भन्दा धेरै फरक छ भनेर आपत्ति जनाउन सक्छ; कि त्यहाँ कुनै कल्याणकारी राज्यहरू, सूप भान्छा, घरविहीन आश्रयहरू र प्राथमिक उपचारहरू थिएन जहाँ गरिबहरूले आधारभूत चिकित्सा सेवा प्राप्त गर्न सक्दछन्; र निश्चय पनि लाजरस जस्तो कोही पनि हाम्रो ढोकामा छैन!

म धेरै सहमत छु: त्यहाँ सम्भवतः हाम्रो पहिलो ढोकामा लाजरस थिएन।

तर विश्व आज पुरानो प्यालेस्टाइन जस्ता ठाउँहरूमा ओगटेको छ - त्यस्तो स्थान जहाँ गरिबहरूले आफ्नो दैनिक रोटी जम्मा गर्नुपर्दछ, र केहि दिनहरूसँग रोटी नै हुँदैन, र सबैभन्दा नजिकको सार्वजनिक शरण वा स्यान्डविचको पंक्ति एक महादेशमा छ। दूरी को। धनी मानिस जस्ता, हामी जान्दछौं तिनीहरू त्यहाँ छन्, किनकी हामी प्रत्येक दिन ती सबैलाई खबरमा देख्छौं। हामी असहज महसुस गर्दछौं। हामीलाई थाहा छ हामी मद्दत गर्न सक्दछौं, कम्तिमा सानो तरिकामा।

र यसैले सबै व्यक्तिहरूले नैतिक रूपमा परिणामगत विकल्पहरूको सामना गर्छन्: हामीले महसुस गर्ने बेचैनीतिर एक बहिरा कान बनाउनुहोस् र हाम्रो जीवनको साथ अघि बढ्नुहोस्, वा केहि गर्नुहोस्।

हामीले के गर्नुपर्छ? धर्मशास्त्र, परम्परा र क्याथोलिक सामाजिक शिक्षण यस सामान्य बिन्दु मा एकरूपता: हामी खाँचोमा परेका मानिसहरूलाई, विशेष गरी गम्भीर खाँचोमा परेकाहरूलाई उचित सहयोग गर्न सक्ने सबै कुरा गर्नु पर्छ।

हामी कसैको लागि, साप्ताहिक स basket्कलन टोकरीमा १० डलर हामीले गर्न सक्ने कुरा हो। अरूहरूका लागि, the १० टोकरीमा दोषी उदासीनता मास्क गर्दछ।

हामीले आफैलाई सोध्नु पर्छ: के म यथासक्दो गर्न सक्ने सबै गर्दैछु?

र हामीले प्रार्थना गर्नुपर्दछ: येशू, मलाई गरिबहरूप्रति अनुकम्पा देखाउनुहोस् र तिनीहरूको आवश्यकताहरूको देखभालको सम्बन्धमा राम्रो निर्णय गर्न मलाई मार्गदर्शन गर्नुहोस्।