होली क्रसको उचाई, १ 14 सेप्टेम्बर को दिनको भोज
होली क्रसको उचाईको कथा
चौथो शताब्दीको सुरूमा रोमी सम्राट कन्स्टान्टिनकी आमा सेन्ट हेलेना ख्रीष्टको जीवनका पवित्र स्थानहरूको खोजीमा यरूशलेम गए। उनले दोस्रो शताब्दीको अफ्रोडाइटको मन्दिर भत्काए जुन परम्परा अनुसार मुक्तिदाताको चिहानमाथि निर्माण गरिएको थियो र उसको छोराले त्यस ठाउँमा पवित्र सेपुलकरको बासिलिका बनायो। उत्खननको क्रममा मजदुरहरूले तीन वटा क्रसहरू भेट्टाए। किंवदन्तीमा यो छ कि जसको जसमा येशू मर्नुभयो उसको पहिचान भयो जब उसको स्पर्शले एक मरिसकेका महिलालाई च .्गाइ गर्यो।
क्रस तुरुन्तै आदरको वस्तु भयो। यरूशलेममा Friday औं शताब्दीको अन्ततिर गुड फ्राइडे उत्सवमा एक प्रत्यक्षदर्शीले भनेका थिए, त्यो काठलाई चाँदीको भाँडोबाट हटाइयो र टेबलमा टेबलमा राखिएको थियो जसमा पिलातसले आदेश दिएका थिए र येशूको टाउकोमा राखिएको थियो: त्यसपछि “सबै मान्छेहरू एक एक गरेर पार गर्छन्; सबै क्रस र शिलालेखलाई छुन मा हिंड्ने, पहिले निधारमा, त्यसपछि आँखा संग; र, क्रसलाई चुम्बन गरेपछि, तिनीहरू अघि बढ्छन्।
आज पनि पूर्वी क्याथोलिक र अर्थोडक्स चर्चहरूले सेप्टेम्बरमा बेसिलिकाको समर्पणको वार्षिकोत्सवमा होली क्रसको एक्स्लिटेसन मनाउँछन्। सातौं शताब्दीमा सम्राट हेराक्लियसले फारसबाट क्रस फिर्ता लिए पछि त्यो पर्व पश्चिमी पात्रोमा प्रवेश गरे, जसले १ 614 वर्ष अगाडि यसलाई 15१ in मा लगिसकेका थिए। कथा अनुसार सम्राटले आफ्नो क्रूसलाई यरूशलेममा फिर्ता ल्याउने योजना गरे तर उनी आफ्नो शाही पोसाक खोलेसम्म र ना bare्गो पैदल यात्री नहुन्जेल अगाडि बढ्न असमर्थ थिए।
परावर्तन
क्रुस आज इसाई आस्थाको विश्वव्यापी छवि हो। कलाकारहरूको असंख्य पुस्ताले यसलाई सौन्दर्यको वस्तुमा रूपान्तरण गरेको छ जुलैमा लान वा गहनाको रूपमा लगाउन। प्रारम्भिक इसाईहरूको नजरमा यसको कुनै सुन्दरता थिएन। यो शहरका धेरै पर्खालहरू बाहिर खडा थियो, केवल कुचिएका लाशहरूले सजावट गरिएको थियो, जो रोमको अधिकारलाई अस्वीकार गर्ने जोसुकैका लागि खतरनाक थियो, जसमा रोमी देवताहरूको बलिलाई अस्वीकार गर्ने ईसाईहरू पनि थिए। यद्यपि विश्वासीहरूले क्रूसको बारेमा उद्धारको औजारको रूपमा बोले, यो क्रिश्चियन कलामा कमै देखिन्छ तर कन्स्टान्टिनको सहिष्णुताको आदेश नहोउन्जेल यसलाई ए an्कर वा ची-रोको रूपमा भेष नगरेसम्म यो कमै देखिन्थ्यो।