तन्त्रका दश राम्रा मन्दिरहरू

तन्त्रका दश राम्रा मन्दिरहरू

स्टीव एलेन
तंत्र मार्गका अनुयायीहरूले केहि हिन्दू मन्दिरहरूमा बढी महत्त्व राख्छन्। यी केवल तांत्रिकका लागि मात्र महत्त्वपूर्ण छैनन्, तर "भक्ति" परम्पराका लागि पनि छन्। यी मध्ये कुनै मन्दिरमा "बाली" वा जनावरहरूको औपचारिक बलिदान आज पनि गरिन्छ, जबकि अरूहरू जस्तै उज्जैनको महाकाल मन्दिरमा, मृतकको खरानी "आरती" विधिमा प्रयोग गरिन्छ; र तांत्रिक सेक्सले खजुराहो मन्दिरहरूमा रहेको कामुक मूर्तिकलाहरूबाट प्रेरणा पायो। यहाँ शीर्ष १० तांत्रिक मन्दिरहरू छन्, जसमध्ये केही महत्वपूर्ण "शक्तिपीठहरू" वा देवीदेवता, भगवान शिवको महिला आधालाई समर्पित पूजा स्थलहरू हुन्। यो सूची मास्टर तांत्रिक श्री अघोरीनाथ जीको योगदानको साथ बनाईएको थियो।

कामख्या मन्दिर, असम

कामाख्या भारतमा शक्तिशाली र व्यापक तांत्रिक गुटको केन्द्रमा छ। यो असमको उत्तरपूर्वी राज्यमा, निलाचल पहाडको माथि अवस्थित छ। यो देवी दुर्गाको १० Shak शक्ति पीठ मध्ये एक हो। पौराणिक कथा के अनुसार कामख्याको जन्म भयो जब भगवान शिवले आफ्नी श्रीमती सतीको लास बोकेका थिए र उनको "योनी" (महिला जननेंद्रिय) मन्दिरमा खडा भएको जमिनमा लडे। मन्दिर वसन्तको साथ एक प्राकृतिक गुफा हो। सीढीको उडानको पृथ्वीको आन्द्रामा, त्यहाँ कालो र रहस्यमय कोठा छ। यहाँ, रेशम साडीले ढाकिएको छ र फूलहरूले ढाकिएको छ, "मात्रा योनी" राखिएको छ। कामख्यामा शताब्दीयौंदेखि तांत्रिक पुजारीहरूको पुस्ताले तांत्रिक हिन्दू धर्मको उत्थान गरेको छ।

कालिघाट, पश्चिम बंगाल

कालिघाट, कलकत्ता (कोलकाता), तांत्रिकहरूका लागि महत्वपूर्ण तीर्थयात्रा हो। भनिन्छ कि जब सतीको शरीरलाई टुक्रा-टुक्रा पारिएको थियो, तब उनको एउटा औंला यस ठाउँमा खस्यो। देवी कालीको अगाडि यहाँ धेरै बाख्राहरूको बलि गरिन्छ र असंख्य स्निपरहरूले यस काली मन्दिरमा आफ्नो अनुशासनको भाकल गर्दछन्।

पश्चिम बंगालको बानकुरा जिल्लामा रहेको विष्णुपुर, अर्को स्थान हो जहाँबाट उनीहरूले तांत्रिकबाट आफ्नो शक्ति खान्छन्। देवी मनसाको पूजा गर्ने अभिप्रायले तिनीहरू प्रत्येक वर्ष अगस्टमा साँप पूजा उत्सवको लागि विष्णुपुर जान्छन्। बिष्णुपुर एक पुरानो र प्रसिद्ध सांस्कृतिक र हस्तशिल्प केन्द्र पनि हो।

बैतला देउला वा वैताल मन्दिर, भुवनेश्वर, उड़ीसा

भुवनेश्वरमा the औं शताब्दीको बैतला देउला (वैताल) मन्दिर एक शक्तिशाली तांत्रिक केन्द्रका रूपमा प्रतिष्ठित छ। मन्दिरको भित्रमा शक्तिशाली चामुंडा (काली) छ, जसले आफ्नो खुट्टामा लाशको साथ खोपडीको हार लगाएको छ। तांत्रिकहरूले मन्दिरको अस्पष्ट जलाइएको भित्री भागलाई यस बिन्दुबाट उत्पन्न हुने शक्तिको पुरानो धारहरू अवशोषित गर्नका लागि एक आदर्श ठाउँको रूपमा भेट्टाए।

एकलिंग, राजस्थान

राजस्थानको उदयपुर नजिकै एकलिंगजीको शिव मन्दिरमा कालो संगमरमरमा कोरिएको भगवान शिवको असामान्य चार पक्षीय छवि देख्न सकिन्छ। ईस्वी .734 so वा सोभन्दा पछि, मन्दिर परिसरले तांत्रिक उपासकहरूको लगभग सबै वर्षभरि स्थिर प्रवाह आकर्षित गर्दछ।

बालाजी, राजस्थान

तांत्रिक संस्कारको सब भन्दा चाखलाग्दो र लोकप्रिय केन्द्रहरू मध्ये एक जयपुर Ag आग्रा राजमार्गबाट ​​टाढा भरतपुर नजिकै बालाजीमा छ। यो दौसा जिल्ला, राजस्थान मा मेहंदीपुर बालाजी मन्दिर हो। एक्लोसिस भनेको बालाजीको जीवनशैली हो, र विश्वका धेरै मानिसहरू जो "आत्माले ओतप्रोत भएका छन्" ठूलो संख्यामा बालाजी आउँछन्। यहाँ स्टिलका स्नायुहरू आवश्यक हुन्छन् जुन यहाँ व्यवहार गर्ने केही विस्मृत अनुष्ठानहरू पालन गर्दछन्। प्रायः विलाप र चीखहरू मील वरिपरि सुन्न सकिन्छ। कहिलेकाँही "बिरामीहरू" दिन झिक्नका लागि नचाहनु पर्ने हुन्छ। बालाजी मन्दिरको भ्रमण गर्दा एउटा चिन्तित महसुस हुन्छ।

खजुराहो, मध्य प्रदेश

मध्य भारतको मध्य प्रदेश राज्यमा अवस्थित खजुराहो विश्वभरमा यसको सुन्दर मन्दिर र कामुक मूर्तिको लागि परिचित छ। यद्यपि तांत्रिक केन्द्रका रूपमा उनको प्रतिष्ठा कमैले मात्र थाहा छ। आत्मिक खोजलाई प्रतिनिधित्व गर्ने शारीरिक अभिलाषाको साथ शारीरिक अभिलाषाको तृप्तिको शक्तिशाली प्रतिनिधित्व, सांसारिक चाहनालाई पार गर्ने र आध्यात्मिक उचाइ हासिल गर्ने माध्यम, र अन्तमा निर्वाण (प्रकाश) लाई जनाउँछ भन्ने विश्वास गरिन्छ। खजुराहो मन्दिरहरूमा बर्षभरि धेरै व्यक्तिहरू आउँछन्।

काल भैरों मन्दिर, मध्य प्रदेश

उज्जैनको कालो भैरों मन्दिरमा भैरोनको कालो अनुहार भएको मूर्ति छ जुन तांत्रिक प्रथा खेतीका लागि प्रख्यात छ। यस पुरानो मन्दिरमा पुग्न लगभग एक घण्टाको ड्राइभ लाग्दछ। तांत्रिक, रहस्यवादी, सर्प आकर्षकहरू र "सिद्धि" वा ज्ञानको खोजीमा रहेका व्यक्तिहरू प्राय: खोजीको प्रारम्भिक चरणहरूमा भैरोनमा आकर्षित हुन्छन्। अनुष्ठानहरू फरक फरक भएपछि कच्चा देशको मदिराको भोज भैरोनको गुटको एक अपरिहार्य अंश हो। मदिरा देवतालाई उचित समारोह र गम्भीरताका साथ चढाइन्छ।

महाकालेश्वर मन्दिर, मध्य प्रदेश

तिघा उज्जैनको अर्को प्रसिद्ध केन्द्र महाकालेश्वर मन्दिर हो। सिढीको उडानले गर्भाशयलाई गर्भाधानतिर लैजान्छ जुन शिव लिंगमा रहेको छ। दिन को समयमा यहाँ धेरै प्रभावशाली समारोहहरु लिन्छन्। यद्यपि तांत्रिकहरूका लागि यो दिनको पहिलो समारोह हो जुन विशेष चासोको विषय हो। उनीहरूको ध्यान "भस्म आरती" वा विश्वको एक मात्र प्रकारको खरानीको संस्कारमा केन्द्रित छ। भनिन्छ कि हरेक दिन बिहान शिव लिing्गम "नुहाइन्छ" खरानी राख्नुपर्‍छ भोलिको एक दिन अघि उनको लासको अन्त्येष्टि हुनुपर्छ। यदि उज्जैनमा दाहसंस्कार भएको छैन भने, खरानी निकटतम दाहसंस्कार मैदानबाट सबै मूल्यमा प्राप्त गरिनुपर्नेछ। यद्यपि मन्दिर अधिकारीहरू भन्छन् कि खरानी "ताजा" लाससँग सम्बन्धित छ तर प्रथा लामो समयदेखि रोकिएको थियो। यस्तो विश्वास गरिन्छ कि यस संस्कारको साक्षी दिनको लागि भाग्यशाली व्यक्ति कहिले पनि अकाल मर्दैनन्।

महाकालेश्वर मन्दिरको माथिल्लो फ्लोर वर्षभर जनताको लागि बन्द रहन्छ। यद्यपि, वर्षमा एक पटक - नाग पंचमी दिवस - यसको दुई तस्बिरहरूको साँपको तल्लो तला (जुन तांत्रिक शक्तिको स्रोत हुनुपर्छ) जनताको लागि खोलिएको छ, जो गोरखनाथ की ढिबरीको "दर्शन" हेर्न आउँदछन्। शाब्दिक अर्थ "गोरखनाथको आश्चर्य" हो।

ज्वालामुखी मन्दिर, हिमाचल प्रदेश

यो स्थान चार्लटानहरूका लागि विशेष महत्त्वको छ र हजारौं विश्वासीहरू र सन्देहिकहरू बर्षवर्ष आकर्षित गर्दछ। गोरखनाथका कट्टरपन्थी अनुयायीहरूले पहरा दिएका र हेरचाह गरिरहेका छन् - जसलाई चमत्कारी शक्तिको वरदानको रूपमा चिनिन्छ - यो ठाउँ परिभ्रमणमा करिब feet फिटको सानो घेरा बाहेक अरू केही होइन। सीढिहरूको छोटो उडान गुफा जस्तै फेन्समा जान्छ। यस गुफा भित्र भित्र क्रिस्टल सफा पानीको दुई साना पोखरीहरू छन्, प्राकृतिक भूमिगत स्रोतहरूले खुवाए। पहेंलो-सुन्तला ज्वालाको तीन जेटहरू निरन्तर प्रज्वलित हुन्छ, लगातार, पौंडी पोखरीको किनारबाट, पानीको सतहबाट केही सेन्टिमिटर माथि, जुन उमालेको देखिन्छ, खुशीले बडबडिरहेको छ। यद्यपि तपाईले यो देखेर आश्चर्यचकित हुनुहुनेछ कि स्पष्टतया उमाल्ने पानी वास्तवमा स्फूर्तिदायी छ। जब मानिसहरूले गोरखनाथको अचम्मको कुरा पत्ता लगाउन खोज्छन्, तांत्रिकहरूले आत्म-प्राप्तिको खोजीमा गुफामा केन्द्रित शक्तिहरूलाई टेप गर्न जारी राख्छन्।

बैजनाथ, हिमाचल प्रदेश

धेरै तांत्रिकहरू ज्वालामुखीदेखि बैजनाथसम्म यात्रा गर्छन्, शक्तिशाली धौलाधारहरूको फेदीमा बसेका छन्। भित्र, वैद्यनाथ (भगवान शिव) को "लिंगम" लामो समयदेखि यस पुरानो मन्दिरमा आउने विशाल संख्यामा तीर्थयात्रीहरूका लागि आदरको प्रतीक रहेको छ। मन्दिरका पुजारीहरूले मन्दिर जत्तिकै पुरानो वंशको दाबी गर्छन्। तांत्रिक र योगीहरू बैजनाथ जान डाक्टरहरूका भगवान् शिवको स्वामित्वमा रहेको केही उपचार शक्तिहरूको खोजी गर्न स्वीकार्छन्। संयोगवश, बैजनाथको पानीमा महत्त्वपूर्ण पाचन गुणहरू रहेको विश्वास गरिन्छ र यो भनिन्छ कि पछिल्लो समयसम्म हिमाचल प्रदेशको कांगडा उपत्यकाका शासकहरूले बैजनाथबाट प्राप्त पानी मात्र पिउँथे।