कार्डिनलले पोपको नयाँ ज्ञानकोश एक चेतावनी हो भन्छन्: संसार 'छेउमा छ'

पोप फ्रान्सिसका एक शीर्ष सल्लाहकारले भनेका पोन्टिफले वर्तमान विश्व परिस्थितिलाई क्युवाली क्षेप्यास्त्र स II्कट, दोस्रो विश्वयुद्ध वा सेप्टेम्बर ११ को तुलनाको रूपमा हेर्छन् - र आइतबार जारी गरिएको पोपको विश्वकोश पूर्ण रुपमा बुझ्न यो छ पहिचान गर्न आवश्यक छ "हामी छेउमा छौं। "

"तपाईंको उमेरमा निर्भर गर्दै, दोस्रो विश्वयुद्धको दौडान पियस इलेवनले क्रिसमस सन्देशहरू सुन्नु भनेको कस्तो थियो?" कार्डिनल माइकल Czerny सोमबार भने। "वा पोप जोन XXIII टेरेस मा Pacem प्रकाशित गर्दा तपाईं कस्तो महसुस गर्नुभयो? वा २००//२००2007 संकट पछि वा ११ सेप्टेम्बर पछि? मलाई लाग्छ कि तपाईले आफ्नो पेटमा त्यो भावनालाई पुनः प्राप्त गर्नु पर्छ, तपाईको सम्पूर्ण व्यक्तित्वमा सबै भाइहरूको प्रशंसा गर्न "।

"मलाई लाग्छ आज पोप फ्रान्सिसले क्युवाली क्षेप्यास्त्र स during्कटको बेला वा दोस्रो विश्वयुद्ध वा सेप्टेम्बर ११ वा २०० 11/२०2007 the को ठूलो पतनको बेला हामीले चाहेको सन्देशको तुलनामा संसारलाई एक सन्देश चाहिन्छ जस्तो लाग्छ," उनले भने। भने। “हामी अगाध खाडलको छेउमा छौं। हामीले धेरै मानवीय, वैश्विक र स्थानीय तरिकामा फिर्ता लिनुपर्नेछ। मलाई लाग्छ यो फ्रेटेली तुट्टीमा छिर्ने एक तरीका हो "।

फ्रान्सिली तुट्टी फ्रान्सिस्कन सन्तले आफ्नो जीवनको अधिकांश भाग बस्ने इटालियन शहरमा एक दिन अघि हस्ताक्षर गरेपछि, Assisi को सेन्ट फ्रान्सिसको चाडको अवसरमा अर्जेन्टिना पोप जारी गरेको विश्वकोश हो।

कार्डिनलका अनुसार, यदि पोप फ्रान्सिसको अघिल्लो ज्ञानकोश, Laudato सी ', सृष्टि हेरचाह मा, "हामीलाई सबै कुरा जडान छ भनेर सिकाए, ब्रदर्स सबै हामीलाई सिकाउँछ कि सबै जडान छ"।

"यदि हामीले हाम्रो साझा घर र हाम्रा भाइबहिनीहरूको जिम्मेवारी लिन्छौं भने मलाई लाग्छ कि हामीसँग राम्रो मौका छ र मेरो आशा फेरि जागृत भएको छ र हामीलाई निरन्तरता दिन र अझ बढी गर्न प्रेरित गर्दछ," उनले भने।

भ्याटिकनका माइग्रेन्ट्स र शरणार्थी धाराका प्रमुख एकीकृत मानव विकास प्रबर्द्धनका लागि क्रेनीले जर्जटाउन विश्वविद्यालयको क्याथोलिक सामाजिक सोच र सार्वजनिक जीवन पहल द्वारा अनलाइन आयोजना गरिएको “डहलग्रेन संवाद” सत्रमा उक्त टिप्पणी गरे।

उक्त प्रस्तावनमा भनिएको थियो कि फ्रेटेल्ली तुट्टीले "केहि ठूला प्रश्नहरू ल्याउँछन् र ती सबैलाई हामी सबैको घरमा ल्याउँछन्", पोन्टिफले एउटा यस्तो सिद्धान्तमाथि हमला गरे जुन यो साकार भएकोमा यसलाई सब्सक्राइब गर्‍यो: "हामी विश्वास गर्छौं कि हामीले परमेश्वरलाई चिनेर नै यो आफैं बनायौं। हाम्रो निर्माताको रूपमा; हामी धनी छौं, हामी विश्वास गर्छौं हामी आफूसित भएका सबै कुराको हकदार छौं र खान्छौं; र हामी अनाथहरू, बिच्छेदन, पूर्ण स्वतन्त्र र वास्तवमा एक्लो छौं। "

जे होस्, फ्रान्सिसले वास्तवमा आफूले विकास गरेको छवि प्रयोग गरेन तर सेजरिनीले भने कि यसले विश्वकोशियारी संस्थाले के धकेलिरहेको छ भनेर बुझ्न यसले मद्दत गर्दछ, र पछि ज्ञानकोषले पाठकहरूलाई कसरी अगुवाई गरिरहेको छ त्यसमा केन्द्रित छ: “सत्य, र यो यो आफैमा धनी अनाथ हुनुको विपरीत हो। "

चेकोस्लोभाक मूलको क्यानाडाली कार्डिनल बहिनी न्यान्सी श्रेक, महिला धार्मिक सम्मेलनको नेतृत्व सम्मेलनमा पूर्व अध्यक्ष थिइन्। शिकागोमा आप्रवासी अधिवक्ता र ब्रेड फर वर्ल्डका लागि बोर्ड सदस्य एडिथ अविला ओलेआ; र क्लेयर जियानग्राभा, धर्म समाचार सेवा (र पूर्व क्रुक्स सांस्कृतिक संवाददाता) को भ्याटिकन संवाददाता।

"आज धेरै व्यक्तिले आशा र डर गुमाएका छन् किनकि त्यहाँ धेरै नै पतन छ र प्रमुख संस्कृतिले हामीलाई कडा परिश्रम गर्न, कडा परिश्रम गर्न, बढी वा कम त्यस्तै गर्न भन्छ," श्रेकले भने। "यस चिठीमा मलाई कत्ति रमाईलो लाग्छ कि पोप फ्रान्सिसले हामीलाई हाम्रो जीवनमा के हुँदैछ भनेर जाँच्नको वैकल्पिक मार्ग प्रदान गर्दछ र यस समयमा केही नयाँ कुरा देखा पर्न सक्छ।"

धार्मिकले यो पनि भन्यो कि फ्रेटेल्ली तुट्टीले आफूलाई "छिमेकी, मित्रको रूपमा, सम्बन्ध निर्माण गर्न" देख्नु एउटा आमन्त्रित हो, विशेष गरी त्यस्तो समयमा जब विश्वले राजनीतिक रूपले विभाजित भएको महसुस गर्छ, किनकि यसले विभाजनलाई निको पार्न मद्दत गर्दछ।

फ्रान्सिस्कनको रूपमा उनले सेन्ट फ्रान्सिसले मुसलमान सुल्तान अल-मलिक अल-कामिललाई क्रुसेडको दौडान देखाए, जब "प्रमुख सोच अरुलाई मार्ने विचारमा थियो"।

यसलाई "धेरै छोटो" संस्करणमा राख्नको लागि, उनले भने कि संतले उनको साथ जानेहरूलाई दिएका आदेश बोल्ने होइन, सुन्नु थियो। उनीहरूको बैठक पछि, "तिनीहरू बीच एक सम्बन्ध छोडे", र संत Assisi फर्के र आफ्नो जीवनमा इस्लाम को केही साना तत्वहरु सम्मिलित गरे र फ्रान्सिसकन परिवार, जस्तै प्रार्थना को कल।

"मुख्य कुरा यो हो कि हामीले त्यस व्यक्तिको साथ जान सक्दछौं जुन हामीले शत्रुको रूपमा हेर्छौं वा हाम्रो संस्कृतिले हाम्रो शत्रुलाई बोलाउँदछ, र हामी एक सम्बन्ध निर्माण गर्न सक्षम हुन्छौं, र हामी यसलाई ब्रदर्स आलको हरेक तत्वमा देख्छौं," श्रेकले भने।

उनले यो पनि भने कि अर्थशास्त्रको हिसाबले फ्रेटेली तुट्टीको "जीनियस" अंश भनेको "मेरो छिमेकी को हो र गरीब मानिसलाई उत्पन्न गर्ने प्रणालीले कसलाई पन्छाएको छ भनेर मैले कसरी व्यवहार गर्ने"।

"विश्वका धेरै भागहरूमा, हाम्रो वर्तमान वित्तीय मोडेलले थोरैलाई फाइदा पुग्छ र धेरैलाई छोड्ने वा विनाश गर्दछ," श्रेकले भने। “मलाई लाग्छ कि हामीले जससँग संसाधन छ र नगर्नेहरू बीच सम्बन्ध कायम राख्नु पर्छ। सम्बन्धले हाम्रो सोच्ने मार्गनिर्देशन गर्दछ: हामी अमूर्त आर्थिक सिद्धान्तहरू पाउन सक्दछौं, तर उनीहरूले मानिसहरूमा पार्ने प्रभावलाई देख्दा तिनीहरू समात्छन "।

क्याजरनीले भने कि चर्चका नेताहरूको काम होइन, पोपसमेत होइन, "हाम्रो अर्थव्यवस्था वा राजनीति कसरी चलाउने भनेर हामीलाई बताउने।" यद्यपि पोपले विश्वलाई केही मूल्यमान्यतातर्फ पुर्‍याउन सक्छ र पोपले आफ्नो भर्खरको विश्वकोशमा भनेका छन् कि अर्थतन्त्र राजनीतिको चालक हुन सक्दैन।

अविलाले आफ्नो सपना "सपना देखी" साझा गरेकी थिइन्, उनी family महिनाको हुँदा उनको परिवारसँग संयुक्त राज्य अमेरिका बसाईन्।

"एक आप्रवासीको रूपमा, म एक अद्वितीय ठाउँमा छु, किनभने म कठिनाइबाट बच्न सक्दिन," उनले भनिन्। “म मिडिया र सोशल मिडियामा निरन्तर आप्रवासी विरोधी बयानबाजीको साथ, अनिश्चितताको साथ बस्दछु, म निरन्तर खतराबाट पाएको दुःस्वप्नहरूसँग बाँचिरहेछु। म घडी समक्रमण गर्न सक्दिन। "

यद्यपि, उनको लागि, ब्रदर्स आल, यो "आराम गर्ने निमन्त्रणा थियो, आशाको साथ निरन्तरता दिने निमन्त्रणा, क्रूस अत्यन्त गाह्रो छ भनेर सम्झन, तर त्यहाँ पुनरुत्थान छ"।

अविलाले भनिन् कि क्याथोलिकको रूपमा उनले फ्रान्सिसको ज्ञानकोषलाई समाजमा योगदान पुर्‍याउने र यसलाई अझ राम्रो बनाउने निमन्त्रणाको रूपमा देखे।

उनी पनि महसुस गर्छिन् कि पोप फ्रान्सिसले उनलाई आप्रवासीको रूपमा बोलेका थिए: “मिश्रित परिवारमा हुर्केपछि, तपाईंलाई चुनौतीहरू दिइन्छ जुन नेभिगेट गर्न वा बुझ्न सजिलो छैन। म अत्यन्त प्रभावित भएको छु किनभने म धेरै सुनेको छु, किनभने हाम्रो चर्च भ्याटिकनबाट यहाँ छ र टाढा भए पनि, मैले महसुस गरें कि संयुक्त राज्य अमेरिकामा आप्रवासी समुदायको रूपमा मेरो पीडा र हाम्रो पीडा व्यर्थ छैन र सुनेको छ। ”

जियान्राभाले भने कि एक पत्रकारको रूपमा तपाई "थोरै उन्मत्त बन्न सक्नुहुन्छ, तपाईले अरु धेरै कुरा सिक्न सक्नुहुन्छ र यसले तपाईलाई बच्चा भएको छ कि केहि महत्वाकांक्षी सपनाहरु बाट आशा हराउन सक्छ - जब म विश्वविद्यालयमा थिएँ - कस्तो किसिमको क्याथोलिकहरुका बारे, तर सबै कुनै पनि धर्मको संगै निर्माण गर्न सक्छ। मलाई याद छ मेरो उमेरका मानिससँग सीमामा र सम्पत्ती र प्रत्येक व्यक्तिको अधिकारको बारेमा कुरा गर्ने व्यक्तिहरूसँग, र कसरी धर्महरू एकजुट हुन सक्छन् र कसरी हामी वास्तवमै कुराकानी गर्न सक्दछौं र नीतिले सबैभन्दा कमजोरको चासो झल्काउँछ भन्ने कुरा कुरा सम्झन्छु। , ढोका। "

उनको लागि पोप फ्रान्सिसले अक्सर भन्ने भनेको सुन्न "रमाईलो" थियो, तर कहिले पनि अनुभव गरेन: "पुरानो सपना, जवानहरूले गरे।"

"मलाई थाहा छ बुढा मान्छेहरु यति धेरै सपना देखेका थिएनन्, तिनीहरू सम्झन वा व्यतीत भएको समयको बारेमा सोच्न एकदम व्यस्त देखिन्छन्," जियान्राभाले भने। "तर पोप फ्रान्सिसले यस ज्ञानकोषमा सपना देखे, र एक युवा मानिस, र अन्य धेरै युवा व्यक्तिहरूको रूपमा, उनले मलाई प्रेरणा, र सायद भोला, तर उत्साहित महसुस गराए कि संसारमा यस्तो हुनु हुँदैन।"