लिसेक्सको सेन्ट टेरेसाको सोचमा पर्गर
लिसेक्सको सेन्ट टेरेसाको सोचमा पर्गर
सानो तरिका जुन स्कीमा बढ्छ
यदि यो प्रश्न सोधिएको थियो: "के स्वर्गमा जानु भन्दा पहिले पर्गटोरि भएर जानु आवश्यक छ?", मलाई लाग्छ धेरैजसो इसाईहरूले यसका सकारात्मक जवाफ दिन्छन्। अर्कोतर्फ, लिसेक्सका सेन्ट टेरेसा, चर्चका डाक्टर, अविलाको सेन्ट टेरेसा र सियानाको सेन्ट क्याथ्रीनको चरणमा रहेको यस शिक्षाको सिद्धान्त निम्न बयान गर्न सकिन्छ:
"परमपिता, परमपिता, परमपितामा शुद्धीकरण नगरी धन्यको दर्शनको आनन्दमा, स्वर्गमा तुरुन्तै फेरि खोल्नको लागि पश्चात्ताप गर्ने र आत्मविश्वासी भएर आफ्नो आँखा बन्द गरेर यहाँको उडन्ते छोराको त्यागसहित यस पृथ्वीलाई हामी छोड्न चाहनुहुन्छ। केहि "।
पक्कै पनि यसको लागि पश्चात्ताप, नम्रता र ईश्वरीय दयाको लागि त्याग आवश्यक छ।
सेन्टले हामीलाई "थोरै आत्माका धेरै संख्या" र "सानो शिकारहरूको एउटा फौज" को कुरा गर्छन् जुन उनी "आध्यात्मिक बचपन" को उज्यालो जागिर तान्न चाहन्छिन। वास्तवमा उनले यस्तो लेखे: “मेरो भरोसा कसरी सीमित हुन सक्छ? "।
उनलाई नजानो, उनले सेन्ट थॉमस अक्विनसले सिकाएको कुरा प्रतिध्वनि गरे: “त्यहाँ दा हुन सक्दैन
हामीमध्ये एक ईश्वरको दृष्टिकोणबाट आशाको अतिरेक गर्दछौं, जसको भलाइ असीमित छ “।
उनको एक नौसिखाहरू, ट्रिनिटीकी बहिनी मेरी, क्यानोनिकल परीक्षणहरूमा घोषणा गर्छिन् कि एक दिन सन्तले उनलाई नत्याग्ने अनुरोध गरे, उनको मृत्यु पछि, उनको विश्वास र प्रेमको "सानो तरिका" र उनले जवाफ दिइन्:
"होईन, अवश्य हो र म तिमीलाई यत्तिको दृढ विश्वास गर्दछु कि पोपले तपाईलाई गलत भन्नु भएको छ भने पनि म यसलाई विश्वास गर्न सक्दिन"
तब संतले जवाफ दिनेछ: "ओह! सबैभन्दा पहिले हामीले पोपमा विश्वास गर्नुपर्दछ; तर नडराऊ कि उहाँ आउनुहुनेछ र तिमीलाई आफ्नो बाटो बदल्नलाई भन्नुहुनेछ, म तिमीलाई समय दिउँदिन, यदि स्वर्गमा पुग्दा मलाई थाहा थियो कि मैले तपाईंलाई बहकाएको छु भने, भगवानबाट तुरुन्तै चेतावनी दिन आउनेछु। अहिले सम्म, विश्वास गर्नुहोस् कि मेरो मार्ग सुरक्षित छ र यसलाई विश्वासीपूर्वक अनुसरण गर्नुहोस् "
पछिल्लो पोपहरू, सेन्ट पियस एक्स पछि, सेन्ट टेरेसा गलत थिए भनेर मात्र भनेनन्, तर उनीहरूले यो सिद्धान्तको विश्वव्यापीता र "सानो तरिका" लाई निम्त्याउन पाउँदा खुशी भए कि सेन्ट टेरेसाको बिन्दुमा लिसेक्सलाई "चर्चका डाक्टर" घोषित गरियो
उनको शिक्षाको आधारमा तीन मौलिक ईश्वरशास्त्रीय सत्यहरू छन्:
• हरेक पहल एक नि: शुल्क निःशुल्क उपहारको रूपमा परमेश्वरबाट आउँछ।
• परमेश्वरले आफ्ना वरदानहरू असमान रूपमा वितरण गर्नुहुन्छ।
Ever सदा-समान प्रेमको साथ, किनकि उसको प्रेम असीमित छ।
हामी सबै सफासँग बोलाइएका छौं
हाम्रोलागि, परमेश्वरलाई प्रेम गर्नु भनेको परमेश्वर आफैले आफूलाई प्रेम गर्नु हो। यूहन्ना भन्छन्: "हामी प्रेम गर्दछौं किनकि उहाँ पहिले हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ" (१ जने 1: १))।
हामीलाई हाम्रो कमजोरीको बारेमा कहिल्यै चिन्ता नगरौं; वास्तवमा, हाम्रो नाजुकता हाम्रोलागि खुशीको अवसर हुनुपर्दछ, राम्रोसँग बुझिसकिएपछि, यसले हाम्रो बल संक्षिप्त रूपमा गठन गर्दछ।
यसको सट्टा, हामी आफैंमा सत्य र भलाइको सानो अंश पनि श्रेय दिन डराउनुपर्दछ। के हामीलाई उपहारको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ (सीएफ १ कोरिन्थी ,,1); यो हाम्रो होइन तर भगवानको हो।परमेश्वर हृदयको नम्रता चाहनुहुन्छ। हाम्रो गुणहरू उसको उपहार हुन्।
हो, भगवान दिनुहुन्छ, तर आफ्नो उपहार असमान वितरण गर्दछ। हामी सबैको व्यक्तिगत पेशा हुन्छ, तर हामी सबैको समान भोकेशन हुँदैन।
हामी प्रायः सुन्छौं: "म पवित्र होइन ... पूर्णता संतहरूको लागि आरक्षित छ ... सन्तहरूले त्यसो गरे किनकी तिनीहरू संतहरू थिए"। यहाँ जवाफ छ: हामी सबैलाई पवित्र भनिएको छ, प्रेम वा महिमाको बढी वा कम डिग्री भनिएको छ, केहि बढी, केही कम, यस प्रकारले ख्रीष्टको रहस्यमय शरीरको सुन्दरतामा योगदान पुर्याउँछ; के महत्त्वपूर्ण हो, प्रत्येक व्यक्तिको लागि, उसको वा उनको व्यक्तिगत पवित्रताको पूर्णता बुझ्नु हो, यो सानो होस् वा ठूलो।
हाम्रो सेन्ट यसको बारेमा भन्छन्:
“लामो समयदेखि मैले यस्तो प्रश्न गरेको छु कि किन भगवान्को प्राथमिकता छ र किन सबै मानिसहरु बराबर डिग्रीमा अनुग्रह पाउँदैनन्; म चकित भए किनकि उनले सेन्ट पल, सेन्ट अगस्टिन जस्ता संतहरूप्रति असाधारण पक्षपात गरे र म भन्छु, उहाँ उनीहरूलाई उनीहरूको वरदान लिन प्रायः जबरजस्ती गर्नुहुन्छ; त्यसोभए, जब मैले हाम्रा सन्तहरूको जीवन पढ्दछु कि हाम्रा प्रभुले चिहानदेखि चिहानसम्म हेरचाह गरिरहनुभएको छ, उनीहरूको मार्गमा कुनै बाधा छोड्नुभएन भने उनीहरूलाई उहाँसम्म पुग्नबाट रोक्नुभयो, र तिनीहरूको प्राणलाई यस्तो पक्षपातले रोक्नुभयो कि उनीहरूलाई दाग लगाउन असम्भव भयो। तिनीहरूको बप्तिस्माको वस्त्रको बेदाग महिमा, म अचम्ममा परें:
उदाहरणका लागि, क्रूर गरीबहरू किन परमेश्वरको नाम उच्चारण गर्नुभन्दा अघि नै धेरै र धेरै मर्छन्?
येशूले मलाई यो रहस्यको बारेमा सिकाउनुभयो। उसले प्रकृतिको पुस्तक मेरो आँखाको अगाडि राख्यो, र मैले बुझें कि सृष्टिका सबै फूलहरू सुन्दर छन्, भव्य गुलाब र सेतो लिलीले बैजनीको अत्तर वा डेजीको सरलता चोर्दैनन् ... यदि सबै साना फूलहरू गुलाब बन्न चाहन्छ भने। , प्रकृतिले आफ्नो वसन्त पोशाक गुमाउनेछ, क्षेत्रहरू अब फूलगुच्छको साथ चमकदार हुनेछन्। यो आत्माको संसारमा छ, जो येशूको बगैंचा हो।
पूरक असमानता सद्भावको एक कारक हो: "पूर्णता भनेको प्रभुको इच्छा पूरा गर्नुमा समावेश हुन्छ, उहाँ जसरी इच्छानुहुन्छ"।
यो चर्चको भ्याटिकन दोस्रोको बौद्धिक संविधानको पाँचौं अध्यायसँग मेल खान्छ, "लुमेन गेन्टियम", "चर्चमा पवित्रताको लागि विश्वव्यापी पेशा" भन्ने शीर्षक।
त्यसकारण भगवानले आफ्ना वरदानहरू असमान रूपमा वितरण गर्नुहुन्छ, तर त्यस्तो प्रेमसँग जुन सँधै आफूलाई बराबर हो, असीम र सरल प्रेमको साथ असीम पूर्णताको गहनतामा।
टेरेसा बदले: "मैले अर्को कुरा पनि बुझे: हाम्रो प्रभुको प्रेम आफैमा प्रकट हुन्छ र सरल आत्मामा पनि जसले अनुग्रहको प्रतिरोध गर्दैन जुन यो अति उत्तम आत्मामा गर्दछ।" र उनी अझै भन्छन्: "पवित्र डाक्टरहरू, जसले चर्चलाई" आत्मामा "ज्योति दिइरहेका बच्चाको आत्मामा जो दुर्बल दुर्व्यवहार" वा क्रूरता "को साथ व्यक्त गर्दछ जसको पूर्ण दु: खमा केवल प्राकृतिक कानून छ। नियमन गर्न "। हो, समान रूपमा, जब सम्म यी आत्माहरूले परमेश्वरको इच्छा गर्दछन्।
उपहारको मोडलिभिटी दिएको भन्दा धेरै मूल्यवान छ; र भगवानले असीम प्रेमले मात्र प्रेम गर्न सक्नुहुन्छ। यस अर्थमा, परमेश्वरले हामी सबैलाई यति धेरै प्रेम गर्नुहुन्छ जस्तो उहाँ मरियमलाई सबैभन्दा पवित्रलाई प्रेम गर्नुहुन्छ। उहाँको प्रेम हुन सक्दैन, हामीलाई यो दोहोर्याउनुहोस्, तर असीम। कस्तो सान्त्वना!
URGURUR OF P P।।।।।।।।।।। US।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।
सेन्ट टेरेसा पूरगोरीको पीडा "अनावश्यक पीडा" हो भनेर पुष्टि गर्न हिचकिचाउँदैनन्। तपाईको मतलब के हो?
June जुन १ 9 1895 her को उनको प्रस्ताव ऐनलाई जनाउँदै सेन्ट लेख्छन्:
"प्रिय आमा, मलाई यस्तो लाग्थ्यो कि मलाई यस्तै किसिमले राम्रो भगवानमा मेरो लागि प्रस्ताव राख्नु भयो। तपाईलाई थाहा छ कुन नदीहरू, वा जुन अर्कै समुन्द्रहरूले मेरो आत्मालाई डुबायो ...
आह! त्यो खुशी दिन देखि मलाई लाग्छ कि प्रेमले मलाई समाहित बनाउँछ र मलाई समेट्छ। मलाई लाग्छ कि हरेक पलमा, यस करुणामय प्रेमले मलाई नवीकरण गर्दछ, यदि मेरो प्राणले पापको कुनै चिह्न छोड्दैन भने पनि म पर्ग्रेटरीलाई डराउँदिन ...
मलाई थाहा छ कि म आफैं पनि एक्सफेसनको ठाउँमा प्रवेश गर्न योग्यको छैन, किनकि केवल पवित्र आत्माले मात्र यसमा पहुँच पाउन सक्दछ, तर मलाई यो पनि थाहा छ कि प्रेमको आगो पूरर्गोरीको भन्दा बढी पवित्र छ, मलाई थाहा छ कि येशू त्यो हुनुहुन्न उहाँ हाम्रो लागि बेकारका कष्टहरू लिन चाहानुहुन्छ, र मलाई चाहिएको अनुभूतिहरूका साथ उहाँ मलाई उत्प्रेरित गर्नुहुने थिएन, यदि उहाँ ती भर्न चाहनुहुन्न भने…।
यो स्पष्ट छ कि पुर्याatory्गरीका पीडितहरू सन्त टेरेसाको लागि बेकम्मा हुनेछन्, किनकि उहाँ दयालु प्रेमले पूर्ण रूपले शुद्ध पारिदिनुभयो, तर “बेकारका कष्ट” भन्ने अभिव्यक्तिले गहिरो ईश्वरतान्त्रिक अर्थ राख्दछ।
चर्चको शिक्षा अनुसार, वास्तवमा, पूर्गेटरीमा आत्माहरु समयमै छैनन्, दान गर्न योग्य हुन वा बढाउन सक्दैनन्। तसर्थ दु: खकष्टको कष्ट अनुग्रहमा बढ्नको लागि बेकार हो, ख्रीष्टको प्रेममा, जुन हाम्रो महिमाको ज्योतिलाई अझ प्रगाढ बनाउने महत्त्वपूर्ण पक्ष मात्र हो। ईश्वरले अनुमति दिनुहुने दु: खहरूलाई सहिदै, पूर्गटरीमा रहेका आत्माहरूले आफ्ना पापहरूको प्रायश्चित गर्छन् र विगतको स्वादिष्टपनको बाबजुद पनि आफूलाई अनुहारको अनुहारको अनुहारमा अनुहारको आनन्द लिनको लागि आफूलाई तयार पार्दछन्। यद्यपि तिनीहरूको प्रेम बढाउन अति संवेदनशील छैन।
हामी महान् रहस्यहरूको उपस्थितिमा छौं जुन हाम्रो बुद्धिमत्ता भन्दा पर जान्छ, जसको अगाडि हामीले झुकाउनुपर्दछ: न्याय र ईश्वरीय दयाको रहस्य, अनुग्रहको प्रतिरोध गर्न सक्ने हाम्रो स्वतन्त्रताको र हाम्रो अन्ततः अपराधीलाई यहाँ प्रेमले पीडा स्वीकार्न अस्वीकार गर्छ। येशू क्रुसको उद्धारकको मिलनमा।
पूर्वाग्रह र पवित्रता
यद्यपि यो अवलोकन गर्नु आवश्यक छ कि Purgtory को माध्यमबाट नजाउनु प्रतिष्ठित पवित्रताको पर्यायवाची छैन। यो सम्भव छ कि एक आत्मा, एक उच्च पवित्रतामा बोलाइएको, Purgtory को माध्यम बाट पार गर्न आवश्यक छ, यदि, मृत्यु को क्षण मा पुगेपछि, यो पर्याप्त आफूलाई शुद्ध छैन; जबकि अर्को, कम उदात्तीकरण पवित्र भनिन्छ, एक पूर्ण शुद्ध र शुद्ध जीवनको अन्तमा पुग्न सक्षम हुनेछ।
अनुग्रहको माग नगरी पुग्गोररीमा जानु नपरोस् भन्दैमा ऊ पापको मतलब होइन, ईश्वरले आफ्नो उच्च ज्ञानको माग गर्नुहुन्न जुन उहाँको ज्ञानमा उसले हाम्रो लागि भनेको छ, तर यो केवल उहाँलाई आग्रह नगरेको हो हाम्रा कमजोरी र पापहरूको बाबजुद पनि हामीलाई उहाँको इच्छाको पूर्ण पूर्तिमा बाधा पुर्याउन; र उहाँसंग बिन्ती गर्दछौं कि हामी ती “बेकारका” कष्टहरूबाट बच्न सकौं ताकि हामी प्रेममा बढ्न सकौं, र भगवान्को अधिकारमा उच्च स्तरको आनन्द प्राप्त गर्न सकौं।
जून 30०, १ 1968 .XNUMX मा विश्वासको वर्षको अन्तमा परमपवित्र पावल छैठौंले घोषणा गरेका परमेश्वरका जनहरूको “सम्प्रदाय” मा हामी यस्तो पढ्छौं: “हामी अनन्त जीवनमा विश्वास गर्छौं। हामीलाई विश्वास छ कि ख्रीष्टको अनुग्रहमा मर्ने सबैको प्राण, चाहे उनीहरू अझै पूर्गटरीमा शुद्ध हुनुपर्दछ, वा आफ्नो शरीर छोड्ने बित्तिकै स्वर्गमा येशूले उनीहरूलाई स्वागत गर्नुहुन्छ, जसरी उनले असल चोरका लागि गरेका थिए, मृत्युपछिको जीवनमा परमेश्वरका जनहरू, जुन पुनरुत्थानको दिनमा निश्चित रूपमा पराजित हुनेछन्, जब ती आत्माहरू आफ्नै शरीरका साथ पुनर्मिलन हुनेछन्। (लस ओस। रोमानो)
दयालु प्रेम मा भरोसा
पार्थिव जीवनको क्रममा आत्माको शुद्धिकरणको बारेमा संतका केही पदहरू लिपिबद्ध गर्न म यो उपयोगी र उपयुक्त ठान्छु।
सान्ता टेरेसा डराउने बहिनीलाई भन्छिन्, "उनी पर्याप्त आत्मविश्वासमा छैनन्," उनी असल भगवानसँग धेरै डराउँछिन्। " “पुरोगाटरीसँग नडराऊ किनकि तपाईले भोग्नुभएको पीडाको कारण, तर भगवानलाई खुशी पार्न त्यहाँ जान नखोज्नुहोस्, जसले हिचकिचाउँदो रूपमा यो एक्फाइजेशन लगाउनुहुन्छ। किनकि उनी उहाँलाई सबै कुरामा खुशी पार्न खोज्छिन्, यदि उनीमाथि अटल भरोसा छ कि प्रभुले पनि, हर पलमा, उनको प्रेममा र उहाँमा कुनै पापको कुनै सce्केत छोड्नुभएको छैन भने, निश्चित गर्नुहोस् कि उनी पुर्गीरीमा नजाने छन।
म बुझ्छु कि सबै प्राण एकैसाथ देखिन सक्दैनन्, प्रभुको प्रत्येक पूर्णतालाई विशेष तरीकाले सम्मान गर्न विभिन्न समूहहरू हुनुपर्दछ। उहाँ मलाई असीम कृपा दिनुहुन्छ, यस मार्फत म अन्य ईश्वरीय पूर्णताहरूमा मनन गर्दछु र पूजा गर्दछु। तब ती सबै मलाई मायाको साथ उज्यालो देखिन्छन्, न्याय आफैले (र सायद अरू कुनै पनि भन्दा बढी) मलाई प्रेमले लगाएको जस्तो देखिन्छ। असल परमेश्वर धार्मिक हुनुहुन्छ भनेर सोच्न पाउनु कत्ति खुसीको कुरा हो, कि उसले हाम्रा कमजोरीहरूलाई ध्यानमा राख्छ, हाम्रो स्वभावको नाजुकता उहाँलाई राम्ररी थाहा छ। त्यसोभए के डराउनु पर्छ? अहो, असीम धर्मी परमेश्वर जसले यस्तो उदारताका साथ उडन्ता छोराको गल्तीलाई माफी दिन चाहानुहुन्छ, के उहाँ मसँग सधैं सँधै धार्मिक हुनुहुन्न र? (Lk १.15,31१) "।
उत्साहजनक आत्माहरू ...
१ 1944 XNUMX मा मरेकी होली ट्रिनिटीकी बहिनी मार्जाले एक दिन मास्टरलाई सोध्यो:
"यदि मैले सानो विश्वासघात गरेँ भने, म अझै सीधा स्वर्ग जान्छु?"। "हो, तर यस कारणले पनि उनले सद्गुण अभ्यास गर्ने कोसिस गर्नु पर्दैन", टेरेसाले जवाफ दिए: "असल प्रभु यति राम्रो हुनुहुन्छ कि उनले उनलाई पुग्रेटरीबाट नजाने बाटो खोजे, तर यिनै व्यक्तिले प्रेममा गुमाउनेछन्!" "।
अर्को अवसरमा उनले आफ्नी बहिनी मरियमलाई आफैंलाई भने कि आफ्नै प्रार्थना र बलिदानहरूको साथ आत्मामा परमेश्वरको यस्तो ठूलो प्रेम पाउनको लागि कि तिनीहरू पर्गोरीबाट नजोई स्वर्गमा जान बाध्य छन्।
अर्को नौसिखिया भन्छिन्: “म परमेश्वरको न्यायदेखि एकदमै डराउँथें; र ती सबै कुराको बाबजूद उनले मलाई बताउन सक्छिन्, ममा केही पनि यसलाई भगाउन सक्षम भएकी थिइनन्। एक दिन मैले उनलाई यो आपत्ति जनाएँ: 'उनीहरूले बारम्बार हामीलाई बताउँछन् कि परमेश्वरले आफ्ना स्वर्गदूतहरूमा पनि दाग लगाउनुहुन्छ; तपाईं मलाई कसरी काम्न नपरोस्? " उनले यस्तो जवाफ दिइन्: "प्रभुले हामीलाई न्याय नगर्न बाध्य पार्ने एउटा मात्र तरिका छ; र यसको अर्थ खाली हातले आफूलाई आफूलाई प्रस्तुत गर्नु हो "
यो कसरी गर्ने?
“यो धेरै सरल छ; केहि पनि बचत नगर्नुहोस्, र तपाईले जे खरिद गर्नुभयो हातले हातमा दिनुहोस्। मेरो लागि, म अस्सी वर्ष सम्म बाँचे भने, म सँधै गरिब हुनेछु। म बचत गर्न सक्दिन; मसँग अब सबै बाँचेको छु आत्माहरू भुक्तान गर्न "
“यदि म मृत्युको क्षणको लागि मेरो सानो सिक्का प्रस्तुत गर्ने प्रतीक्षा गर्थें र उनीहरूको उचित मूल्यको लागि मूल्यवान गरेको भए, असल भगवानले लिगको बारेमा थाहा पाउन असफल हुने थिएन, जुन म पर्ग्टरिमा स्वतन्त्र हुनुपर्ने थियो। के यो भनिएको छैन कि केही महान संतहरू, जो योग्यताले भरिएका भगवानहरूको ट्रिब्यूनलमा आएका थिए, उनीहरुलाई एक्सफाइशनको ठाउँमा जानुपरेको थियो, किनकि सारा न्याय प्रभुको नजरमा दाग लागेको छ?
तर, नौसिखियाले भने, "यदि भगवानले हाम्रा असल कार्यहरूको न्याय गर्नुभएन भने, उसले खराब मान्छेहरूको न्याय गर्नेछ; त्यसो भए? "
"तपाई के भन्नुहुन्छ?" जवाफ दिए सेंट टेरेसा:
“हाम्रा प्रभु न्याय हुनुहुन्छ; यदि उसले हाम्रो असल कार्यको न्याय गर्दैन भने उसले खराबलाई पनि न्याय गर्ने छैन। प्रेम पीडितहरूका लागि, मलाई लाग्छ कि कुनै फैसला हुनेछैन, बरु राम्रो प्रभु प्रभुले आफ्नो प्रेमलाई अनन्त रमाइलोको साथ इनाम दिनुहुनेछ जुन उनीहरूको हृदयमा जलिरहेको देख्नेछ "। नौसिखाहरू, फेरि: "यस सुअवसरको मजा लिन, के तपाईं आफूले प्रस्तुत गर्नुभएको प्रस्तावको काम गर्न यो पर्याप्त छ जस्तो लाग्छ?"
सान्ता टेरेसा यस्तो निष्कर्षमा पुगे: “ओह अहो! शब्दहरू पर्याप्त छैनन् ... साँच्चिकै प्रेमको शिकार हुनको लागि आफूलाई पूर्ण रूपमा त्याग्नु आवश्यक छ, किनकि हामी प्रेमले खान्छौं जुन अनुपातमा हामी आफैंलाई त्याग्छौं "।
"पर्गेटीयो उसको लागि होइन ..."
सेन्टले अझै भने: “तपाईको भरोसा कहाँ पुग्नै पर्छ, महसुस गर्नुहोस्। उनले उनीलाई यो विश्वास दिलाउनुपर्दछ कि पर्गुटरी उनीको लागि होइन, तर केवल दयालु प्रेमलाई अस्वीकार गर्ने आत्माका निम्ति हो, जसले यसको शक्तिमा शted्का गरेको छ, यद्यपि यस प्रेमलाई जवाफ दिन कडा प्रयत्न गर्नेहरूसँग पनि, येशू 'अन्धा' हुनुहुन्छ र 'होइन उसले गणना गर्दछ, वा बरु गणना गर्दैन, तर दानको आगोमा जसले 'सबै दोषीलाई समेट्छ' र सबैभन्दा माथि उहाँको अनन्त बलिदानको फलहरूमा। हो, उनको सानो बेवफाई को बावजुद, उनी सिधा स्वर्गमा जान आशा गर्न सक्छिन्, किनकि भगवानले उनी भन्दा पनि बढी चाहन्थिन् र निश्चय नै उनको दयाबाट उसले आशा गरेको कुरा दिनुहुनेछ। उसले भरोसा र त्यागलाई पुरस्कृत गर्नेछ; उनको न्याय, जो उनी कती नाजुक हो थाहा छ, ईश्वरीय सफलताको लागि unraveled।
केवल ख्याल राख्नुहोस्, यो सुरक्षा मा निर्भर, कि उहाँ प्रेम को खर्च मा हुनेछैन! "
सन्तको बहिनीको यो गवाही उल्लेख गर्न लायकको छ। सेलिना "सुझाव र सम्झनाहरू" मा लेख्छिन्:
“Purgtory मा नजाऊ। मेरी प्यारी सानी बहिनीले मलाई नम्रतापूर्वक आत्मविश्वासको चाहना दिनुहुन्छ कि उहाँ बस्नुहुन्छ। यो हावा जस्तै सास फेर्न सक्ने वातावरण थियो।
१ still 1894 in मा जन्मेको रात, मेरो जुत्तामा टेरेसाले म्याडोनाको नाममा मेरो लागि लेखेको कविता मैले मेरो जुत्तामा पाएँ। म तपाईंलाई पढ्छु:
येशूले तपाईंलाई मुकुट बनाउनुहुनेछ,
यदि तपाईं केवल उहाँको प्रेम खोज्नुहुन्छ भने,
यदि तपाईंको मुटु उहाँलाई समर्पण गर्दछ भने,
उहाँले तपाईंलाई राज्यको आदर गर्नुहुनेछ।
जीवनको अन्धकार पछि,
तपाईं उसको मिठो टकटकी देख्नुहुनेछ;
त्यहाँ तपाईंको अपहरण आत्मा
यो ढिलाइ बिना उडान हुनेछ!
राम्रो भगवानको करुणामय प्रेमको लागि आफ्नो कामको प्रस्ताव राख्दै, आफ्नै प्रेमको कुरा गर्दा, यो यसरी अन्त हुन्छ: '... यो शहादत, मलाई तपाईंको सामु उपस्थित हुन तयार गरिसकेपछि अन्ततः मर्न दिनुहोस् र मेरो प्राण बिना दौडनू। तपाईंको दयालु प्रेमको अनन्त अँगालोमा ढिलाइ! ...
त्यसकारण, उनी सँधै यस धारणाको प्रभावमा थिईन् जसको अनुभूतिमा उनी पक्कै पनि श did्का गरेकी छैनन्, जुन हाम्रा क्रुसका पवित्र बुबा जोनले भनेका थिए: "जसरी परमेश्वर दिन चाहनुहुन्छ, उहाँ त्यति नै उसलाई चाहानुहुन्छ"
उनले आफ्नो आशालाई पर्गमरी सम्बन्धी परित्याग र प्रेममा आधारित छिन्, जुन उनको प्यारो नम्रतालाई बिर्सिएन, बाल्यकालको चरित्र गुण। बच्चाले आफ्ना बाबुआमालाई माया गर्दछ र उनीहरूको बिरामीलाई एक्लो छोडिदिनुपर्दछ, आफैलाई उनीहरूलाई पूर्ण रूपमा त्याग्नु बाहेक, किनभने ऊ कमजोर र असहाय महसुस गर्दछ।
यसले यसो भन्यो: 'हुनसक्छ कुनै बुबाले आफ्नी छोरीलाई गाली गर्छ जब उसले आफैलाई दोष लाउँछ, वा उसलाई सजाय दिन्छ? वास्तवमा होईन, तर यदि यसले उसलाई मुटुमा समात्यो। यो अवधारणालाई सुदृढ पार्न, उनले मलाई एउटा कथा याद दिलाए जुन हामीले बाल्यकालमा पढेका थियौं:
'शिकार भोजमा एक राजाले सेतो खरायोको खोजी गरिरहेको थियो, जसका कुकुरहरू आइपुग्न लागेका थिए, जब त्यो पशु, हराएको महसुस भयो, छिटो पछाडि फर्किए र शिकारीको काखमा हामफाल्यो। ऊ, यति आत्मविश्वासले उत्प्रेरित, सेतो खरायो संग भाग गर्न चाहेन, र कसैलाई पनि छोउन अनुमति दिँदैन, उहाँलाई खुवाउन आरक्षित। त्यसोभए असल प्रभुले हामीलाई साथ दिनुहुनेछ, 'यदि कुकुरहरूको लाक्षणिक न्यायको पछि लाग्यो भने हामी हाम्रो न्यायाधीशको बाहुलामा भाग्न खोज्नेछौं।'
यद्यपि उनी आत्मिक बाल्यकालको मार्ग अनुसरण गर्ने साना आत्माहरूको बारेमा सोच्दै थिइन्, तर उनले ठूला पापीहरूलाई समेत यो साहसी आशाबाट वञ्चित गरेनन्।
धेरै चोटि बहिनी टेरेसाले मलाई औंल्याए कि जब प्रेमको अभिप्राय हुन्छ तब परमेश्वरको न्याय एकदम थोरैमा सन्तुष्ट हुन्छ, र पापको अत्यधिक अस्थायी सजायको कारण उहाँ मिठो मिठो हुनुहुन्न।
'मलाई त्यो अनुभव थियो' उनले मलाई भने, 'एक व्यभिचार पछि, एक सानो पछि पनि, आत्मा केही समय को लागी एक निश्चित असुविधा भोग्नु पर्छ। तब म आफैंलाई भन्छु: "मेरी सानी छोरी, यो तिम्रो अभावबाट छुटकारा हो" र म धैर्यतासाथ सहिन्छु कि सानो debtण तिरेको छ।
तर यो सीमित थियो, उनको आशामा, न्यायले नम्र भएकाहरुलाई र आफुलाई मायाको साथ मेरो प्रेममा त्यागेर सन्तुष्टिको दाबी गरेको छ।
उनीले उनीहरुका लागि पर्गीरीको ढोका खुल्ला देखिन, उनी विश्वास गर्छिन् कि स्वर्गका पिताले मृत्युको क्षणमा उनीहरूको विश्वासको साथ ज्योतिको अनुग्रहबाट यी आत्माहरुलाई जन्म दिनुहुन्छ, उनीहरुको दु: ख, पूर्ण संकुचितताको भावना, कुनै debtण रद्द गर्न डिजाइन गरिएको "।
उनको बहिनीलाई, सेक्रेड हार्टकी बहिनी मरियम, जसले उनलाई सोधिन्: "जब हामी दयालु प्रेमको लागि आफूलाई प्रस्तुत गर्दछौं, त्यसोभए के हामी सिधा स्वर्ग जाने आशा गर्न सक्छौं?" उनले जवाफ दिए: "हो, तर साथमा हामीले भ्रातृ प्रेम पनि अभ्यास गर्नै पर्छ"।
सही प्रेम
सँधै, तर विशेष गरी उनको पार्थिव जीवनको अन्तिम वर्षहरूमा जब उनी मृत्युको सँघारमा आइपुगेकी थिइन्, लिसेक्सका सेन्ट थेरेसले सिकाए कि कोही पनि पर्र्गेटरीमा जानु हुँदैन, व्यक्तिगत स्वार्थका लागि त्यत्ति बढी हुँदैन (जुन आफैमा पनि निन्दनीय छैन)। , तर यसको उद्देश्यको रूपमा केवल परमेश्वर र आत्माहरूको प्रेम हो।
यस कारणले उसले यो पुष्टि गर्न सक्षम भयो: “मलाई थाहा छैन म पुर्यागर्ती जान्छु कि, मलाई चिन्ता छैन; तर यदि म त्यहाँ जान्छु भने, म कहिले पनि पछुतो गर्ने छैन जब मात्र प्राण बचाउने काम गर्यो। अविलाको सेन्ट टेरेसाले त्यस्तो सोच्यो भनेर म कत्ति खुसी भएँ! "।
अर्को महिनाले फेरि यसो भन्छ: “म पर्ग्रेटरीबाट बच्नको लागि पिन लिन सक्दिन।
मैले जे पनि गरेँ, मैले असल प्रभुलाई खुशी पार्न, आत्माहरू बचाउनलाई "।
उनको अन्तिम बिरामीमा सेन्टमा उपस्थित एक ननले परिवारलाई एउटा पत्रमा यस्तो लेखिन्: “जब तिमी उसलाई भेट्न जान्छौ, ऊ एकदम राम्रो देखिन्छे। तर यो जहिले पनि समान शान्ति र चंचलता कायम गर्दछ। उनी खुशीसँग आफ्नो मृत्युलाई देख्छिन् जुन उनको नजिक आउँछिन् र डराउँदैनन्। यो मेरो प्यारो बुबा, तपाईलाई धेरै अपील गर्दछ, र यो स्पष्ट छ; हामी सब भन्दा ठूलो खजाना गुमाउँछौं, तर हामीले यसको लागि पछुताउनु हुँदैन; भगवानलाई माया गरी जस्तो उनी उहाँलाई माया गर्छिन्, उनी त्यहाँ स्वागत गरिन! यो सीधा स्वर्गमा जान्छ। जब हामी उनीसँग पर्गटरीको बारेमा कुरा गर्थ्यौं, उहाँ हामीलाई भन्नुहुन्थ्यो: 'ओह, तिमी कति दु: खी छौ! भगवानको लागि ठूलो गल्ती गर्नुहोस् विश्वास गरी तपाईं पर्र्गेटरीमा जानु पर्छ। जब तपाइँ प्रेम गर्नुहुन्छ, त्यहाँ कुनै Purgtory हुन सक्छ। '
सेन्ट थेरेस अफ लिसेक्सको अभिव्यक्ति जसले दयालु प्रेमको शुद्धिकरण शक्तिमाथि कहिल्यै श to्का गर्न सबै भन्दा ठूलो पापीहरूलाई प्रोत्साहित गर्न सक्दछ र कहिले पनि पर्याप्त ध्यान दिनेछैन: "कसैले यो विश्वास गर्न सक्दछ, ठ्याक्कै मैले पाप नगरेकोले नै मलाई यस्तो विश्वास छ प्रभुमा महान हुनुहुन्छ। राम्ररी भन, मेरी आमा, यदि मैले सम्भव सबै अपराध गरेको भए, म जहिले पनि यस्तै आत्मविश्वास हुने थिएँ, मलाई लाग्थ्यो कि यति धेरै अपराधहरु जलिरहेको ब्रेजरमा फालिएको पानीको थोपा जस्तो हुनेछ। त्यसपछि उनी परिवर्तित पापीको कथा सुनाउँछिन् जो प्रेमको कारण मर्दछन्, 'आत्माहरूले तुरुन्तै बुझ्दछन्, किनकि यो म के भन्न चाहन्छु भन्नेको एक प्रभावकारी उदाहरण हो, तर यी कुरा व्यक्त गर्न सकिदैन "।
यहाँ एपिसोड छ कि आमा एग्नेसले भन्नु पर्ने थियो:
“यो मरुभूमिका बुबाहरूको जीवनमा भनिएको छ कि तिनीहरूमध्ये एकले एक सार्वजनिक पापीलाई परिवर्तन गर्यो जसको विकारले सम्पूर्ण क्षेत्रलाई बदनाम गर्यो। अनुग्रहबाट प्रभावित यस पापीले कठोर तपस्या गर्न सन्तलाई मरुभूमिमा पछ्याए, जब उनको यात्राको पहिलो रातमा, उनी पछाडि पसेको ठाउँमा पुग्नुभन्दा अघि नै उनको नश्वर बंधन उनको पश्चातापको गतिले भत्काइदियो। प्रेमले भरिएको छ, र एकाकीले एकैचोटि देखेकी थिई, उनको आत्मालाई "परमेश्वरकै काखमा दूतहरूले बोके"
केहि दिन पछि ऊ फेरि यही सोचमा फर्किने थियोः “... नश्वर पापले मेरो भरोसा हटाउँदैन… सबैभन्दा माथि त्यो त्यो पापीको कथा भन्न बिर्सिदिन! यो कुराले प्रमाणित गर्दछ कि म गलत छैन "
सान्ता टेरेसा डि लाइक्स र शाक्रामेन्ट्स
हामी Eucharist को लागी टेरेसाको उत्कट प्रेम जान्दछौं। बहिनी गेनोभेफाले लेखे:
“होली मास र युक्रेस्टिक टेबल उहाँ अत्यन्त आनन्दित हुनुहुन्थ्यो। उनले पवित्र बलिदान त्यो मनसायको लागि प्रस्ताव राख्नु भनेर सोधे बिना कुनै महत्त्वपूर्ण कुरा गरेनन्। जब हाम्रो बुआले कार्मेलमा उनको चाडहरू र वार्षिकोत्सवका लागि पैसा दिएकी थिइन, उनले सँधै म्यासलाई मनाउन अनुमति मागेकी थिइन र कहिलेकाँही उनी कम आवाजमा मलाई भनिन्: 'यो मेरो छोरो प्रञ्जनीको हो, अगस्त १ 1887 मा चरमपन्थीमा रूपान्तरण), मैले उसलाई अब सहयोग गर्नुपर्दछ! ... '। उनको गम्भीर पेशा अगाडि उनीले आफ्नो पर्स एक केटीको रूपमा राखिन्, जसमा एक सय फ्र्यान्क थियो, जसले हाम्रो आदरणीय बुबाको भलाइका लागि म्यासहरू मनाउँथिन्, जुन त्यतिबेला धेरै बिरामी थिए। उनी विश्वास गर्थिन् कि येशूको रगतले उनलाई धेरै आकर्षित गर्न कुनै मूल्यवान् छैन। उनी दिनहुँ प्रभु-भोज पाउन चाहन्थे, तर त्यतिबेलाको चलनहरूले यसलाई अनुमति दिएन, र यो कर्मेलमा उनको सबैभन्दा ठूलो कष्ट हो। उनले सेन्ट जोसेफलाई उक्त चलन परिवर्तन गर्नका लागि प्रार्थना गरे, र लियो इलेवनको उर्दीले यस कुरालाई अझ बढी स्वतन्त्रता दियो कि उनलाई उनको उत्कट बिन्तीको प्रतिक्रिया देखियो। टेरेसाले भविष्यवाणी गरे कि उनको मृत्यु पछि पनि हामीसँग 'दैनिक रोटी' अभाव हुनेछैन, जुन पूर्ण रूपमा महसुस भइसकेको छ।
उनले आफैंले प्रस्तुत गरेको ऐनमा उनले लेखे: “म मेरो मुटुमा असीम चाहनाहरू महसुस गर्दछु र म तपाईलाई अत्यन्त आत्मविश्वासका साथ आउँछु र मेरो प्राण लिन चाहन्छु। आह! मैले प्राय जसो मनपर्दो पवित्र स receive्गति प्राप्त गर्न सक्दिन, तर प्रभु, तपाईं सर्वशक्तिमान् हुनुहुन्छ? मभित्र बासस्थानमा रहनुहोस्, आफ्नो सानो होस्टबाट कहिल्यै नजानुहोस् ... "
अन्तिम रोगको क्रममा, आफ्नी बहिनी येशूकी आमा एग्नेसलाई सम्बोधन गर्दै: “पवित्र पाहुनाको केही अंश मलाई दिनुहोस् भनेर मागेकोमा म तपाईंलाई धन्यवाद दिन्छु। मैले यसलाई निल्न पनि यत्ति धेरै प्रयास गरें। तर मेरो हृदयमा ईश्वर पाउँदा म कत्ति खुसी भएँ! म मेरो पहिलो बिचको दिनमा जस्तै रोए "
र फेब्रुअरी १२ लाई: "आज बिहान मैले पाएको नयाँ अनुग्रह कत्ति ठूलो छ, जब पादरीले मलाई पवित्र भेट दिएन अघि कन्फाइटर शुरू गरे!
म त्यहाँ राम्रा येशू सबै मेरो लागि आफूलाई तयार गर्न सबै तयार थिए, र मैले सुने कि धेरै आवश्यक कन्फरेसन सुने:
'म सर्वशक्तिमान भगवान, धन्य कुमारी मरियम, सबै सन्तहरूलाई, कि मैले धेरै पाप गरेको छु।' हो हो, मैले आफैलाई भनें, उनीहरूले भगवानसँग, उनका सबै सन्तहरू मेरो लागि उपहारको रूपमा सोध्नु राम्रो हुन्छ। यो अपमान कति आवश्यक छ! मैले महसुस गरें, कर स collect्कलनकर्ता जस्तो महान पापी हो। भगवान मलाई धेरै दयालु देखिन्थ्यो! यो पूरै आकाशीय अदालतमा फर्केर परमेश्वरबाट क्षमा प्राप्त गर्न यत्तिको उत्प्रेरित भएको थियो ... म त्यहाँ रोएको थिएँ, र जब पवित्र पाहुना मेरो ओठमा ओर्लनुभयो, मलाई गहिरो उत्तेजित महसुस भयो ... "।
उनले बिरामीको अभिषेक हुने ठूलो इच्छा व्यक्त गरेका थिए।
जुलाई 8 मा, उनले भने: “म चरम Unction प्राप्त गर्न चाहान्छु। यति धेरै नराम्रो यदि तिनीहरूले पछि मेरो खिल्ली उडाए भने। उनकी बहिनीले यसो भनिरहिन: "यस्तो अवस्थामा उनी फेरि स्वास्थ्यमा फर्के किनभने उनलाई थाहा थियो कि केही ननहरूले उनलाई मृत्युको खतरामा राख्दैनन्।"
तिनीहरूले जुलाई 30० मा उनलाई पवित्र तेल दिए; त्यसपछि उनले आमा एग्नेसलाई सोध्यो: “तपाईं मलाई चरम Unction प्राप्त गर्न तयार गर्न चाहानुहुन्छ? प्रार्थना गर्नुहोस्, राम्रो प्रभुलाई धेरै प्रार्थना गर्नुहोस्, ताकि मैले यसलाई पनि सम्भव भएसम्म प्राप्त होस्। हाम्रो बुबा सुपीरियरले मलाई भने: 'तपाईं भर्खरै बप्तिस्मा गरेको बच्चाजस्तै हुनुहुनेछ'। त्यसोभए उनले मलाई केवल प्रेमको बारेमा कुरा गरे। ओह, म कत्ति छुनुभयो "। "चरम Unction पछि", मदर एग्नेस फेरि नोट गर्छिन्। "उनले मलाई सम्मानका साथ आफ्ना हातहरू देखाए"।
तर उनले विश्वास, विश्वास र प्रेमको प्राथमिकता कहिल्यै बिर्सेन; आत्माको पहिलोता
पत्र बिना मरेको छ। उनी भन्छिन्:
"मुख्य पूर्ण भोग भनेको त्यो हो जुन सबैले सामान्य शर्त बिना किन्न सक्छन्:
पापको भीड कभर जो दान को भोग
“यदि तपाईंले मलाई बिहान मरेको भेट्टाउनुभयो भने, चिन्ता नलिनुहोस्: यसको मतलब यो हो कि असल बुबा, मलाई भेट्न आउनुहुने थियो, यति मात्र हो। निस्सन्देह, संस्कारहरू प्राप्त गर्न यो ठूलो अनुग्रह हो, तर असल प्रभुले अनुमति दिनुहुन्न भने पनि यो अनुग्रह हो "
हो, भगवानले "उनीहरूलाई माया गर्नेको भलाईको निम्ति सबै चीजलाई सहयोग गर्दछ" (रोमी 828२XNUMX)।
र जब बाल येशूकी संत टेरेसा विरोधाभासपूर्ण रूपमा लेख्छन्: "यहाँ येशूले हामीबाट माग गरेको कुरा हो, उहाँलाई हाम्रो कामको आवश्यकता छैन, तर केवल हाम्रो प्रेम", उसले न त आफ्नै राज्यको कर्तव्यको मागलाई बिर्सन्छ, न त आफ्नो राज्यको कर्तव्यको मागलाई बिर्सन्छ। भ्रातृ समर्पण का दायित्वहरु, तर तपाईं जोड दिन चाहानुहुन्छ कि दान, ईश्वरशास्त्रीय गुण, दुबै गुणको जड र हाम्रो पूर्णताको शिखर हो।