मेदजुगोर्जेको जेलेना: आशिष्को बल हाम्रो लेडीले भने

आशीर्वाद, हिब्रू शब्द beraka, बाराक को अर्थ बाट अलग हुन्छ जुन अलग अलग अर्थ भएको छ। सबै भन्दा माथि यसको अर्थ आशिष् र प्रशंसाको, कतै घुँडा टेक्ने, कहिलेकाँही, केवल कसैलाई अभिवादन गर्नु हो। सामान्यतया पुरानो नियममा आशिषको अवधारणाको अर्थ कसैलाई शक्ति, सफलता, समृद्धि, फलफूल र दीर्घ जीवनको धन प्रदान गर्नु हो। यसैले, आशिष्‌ पाएर, जीवनको प्रशस्तता र प्रभावकारिता कसैलाई निम्त्याइएको थियो; यसको विपरीत शावलकी छोरी मिकाललाई पनि लाग्न सक्छ, जसले आफ्नो परिवारलाई आशिष्‌ दिने दाऊदको आशिष्‌लाई घृणा गरेकी थिइन्। किनकि यो सधैं परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले जीवनको प्रशस्ततालाई खण्डन गर्नुहुन्छ र पुरानो नियममा आशिष्‌ दिनुहुने परमेश्वर नै हुनुहुन्छ र अरू कसैलाई पनि परमेश्वरको उपस्थिति बिन्ती गर्नु हो, जसरी मोशाले हारूनलाई भनेका थिए; यस आशीर्वादलाई आज पनि मण्डलीमा निम्न प्रकारले प्रयोग गरिएको छ: यसरी तपाईंले इस्राएलका सन्तानहरूलाई आशिष् दिनुहुनेछ; तिमीले तिनीहरूलाई भन्यौ, “परमप्रभुले तिमीलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र रक्षा गर्नुहुन्छ। प्रभुले आफ्नो अनुहार तपाईंमा चम्काउनु हुनेछ र तपाईंको निम्ति लाभदायक बन्नुहोस्! प्रभु तपाईंतिर फर्कनुहोस् र तपाईंलाई शान्ति दिनुहुनेछ! ” तब उनीहरूले मेरो नाम इस्राएलका सन्तानमाथि राख्नेछन् र म तिनीहरूलाई आशिष् दिनेछु "(गन्ती,, २6,23-२27)। यसैले ऊ आफूलाई आशीर्वाद दिन्छ। परमेश्वर मात्र एक आशिषको स्रोत हुनुहुन्छ (उत्पत्ति १२); उहाँ जीवनको प्रशस्तताका स्रोत हुनुहुन्छ जुन पुरानो नियममा परमेश्वरले आशिष्‌ दिनुभएका दुई विशेषताहरूबाट प्रवाहित हुन्छन्, जुन उहाँको कृपा र विश्वासयोग्यता हुन्। विश्वास भनेको आफूले छानिएका व्यक्तिहरूसँग गरेको करारद्वारा स्थापित एक प्रतिज्ञा थियो (व्यवस्था 7,12:१२)। वास्तवमा, करारले आशिषलाई बुझ्नको लागि मुख्य धारणा हो (ईज 34,25 26,२ ;-२XNUMX) किनकि परमेश्वर र मानिसद्वारा गरिएको शपथको परिणाम हो; आज्ञाकारितालाई परमेश्वरबाट मानिसमा आशिष्, र विपरित अवस्थामा श्राप दिइन्छ। यी दुई जीवन र मृत्यु हो: “आज म स्वर्ग र पृथ्वीलाई तपाईंको विरूद्ध साक्षी दिन लैजाँदैछु, जुन मैले तपाईंलाई जीवन र मृत्यु, आशीर्वाद र श्राप दिएको छु। यसकारण जीवन नै रोज्नुहोस् जसले गर्दा तिमीहरू बाँच्नेछौ र तिमीहरू र तिम्रा सन्तानहरू, परमप्रभु तिमीहरूका परमेश्वरलाई प्रेम गरेर, उहाँकै आज्ञा पालन गरेर र उहाँलाई समातिराख्, किनकि उहाँ नै तपाईंको जीवन हुनुहुन्छ र जसले तपाईंको दिन लामो जीवन दिनुहुन्छ। यसप्रकार तपाईं भूमिमा बस्न सक्षम हुनुहुनेछ जुन तपाईंको पुर्खा अब्राहाम, इसहाक र याकूबलाई दिने प्रतिज्ञा परमप्रभुले गर्नुभएको थियो "(व्यवस्था 30,19०,१ -20 -२०)। र यो यो प्रकाशमा छ कि नयाँ प्रतिज्ञा, नयाँ नियम, पनि प्रस्तुत गर्दछ। येशू आफैं जो पुरानो वाचाको अभिव्यक्ति हुनुहुन्छ, नयाँ करार स्थापना गर्नुहुन्छ, र उहाँको क्रूस जीवनको नयाँ रूख हो जसमा मृत्युको श्राप नष्ट भएको छ र जीवनको आशिष् हामीलाई दिइएको छ। यो उसको शरीर हो, अर्थात् Eucharist हो, जसले हामीलाई सदाको लागि बाँच्नेछ। यस आशीर्वादको लागि हाम्रो प्रतिक्रिया परमेश्वरलाई धन्यबाद दिन हो। ठीक, इष्ट प्राप्त गर्न र आशिष् पाउनुको साथसाथ, आशिष्‌ पनि मान्ने व्यक्तिलाई चिन्न र कृतज्ञता दिने एउटा तरिका थियो। त्यसकारण परमेश्वरलाई धन्यबाद दिनु भनेको हाम्रो आराधनाको केन्द्रबिन्दु परमेश्वरप्रतिको मुख्य दृष्टिकोण हो। र यी शब्दहरूको साथ नै यो छ कि Eucharistic liturgy आशिष् द्वारा शुरू हुन्छ: धन्यबाद तपाईं प्रभु। त्यसोभए सृष्टिको सुरूदेखि नै परमेश्वरले दिनुहुने आशिषको कथन जारी राख्नुहोस्, मुक्तिको इतिहासका विभिन्न चरणहरू पार गर्दै जुन नयाँ करारको संकेतको रूपमा यूक्रिस्टको संस्थामा पुगे। Eucharist को अभिषेक उपासनाको मन्त्रीको लागि आरक्षित छ, जसलाई आशिषको चरम सीमाको रूपमा अभिषेक गर्न विशेष शक्ति दिइएको छ। जे भए पनि, सबैले आफूलाई र आफ्नो सामानहरू परमेश्वरलाई व्यक्तिगत प्रस्तावको रूपमा र आफ्नै सन्तुष्टिको लागि प्रयोग गर्ने त्यागको रूपमा भाग लिएर भाग लिन्छन्।