पोपको अनुरोध "आज्ञाकारिता" का लागि दुबै जोहिको र राजनीतिक सामूहिक प्रतिबन्धहरू
पोप फ्रान्सिसले भ्याटिकनको सान्ता मार्टाको निवासमा दैनिक दैनिक मास प्रवाह गर्न थालेदेखि संसारका धेरै मानिसहरू पोपको कुरा सुन्न पाएकोमा र त्यसमा सहभागी हुन पाएकोमा कृतज्ञ भए। यसको liturgy, कोरोनाभाईस संगरोध अलग को तोड्न मदत।
म Italian्गलबार बिहान इटालीका प्रधानमन्त्री ज्युसेपे कोन्टेभन्दा बढी कोही आभारी थिएन होला।
कोन्टेले अत्यन्त आवश्यक पक्ष लिए, यसैले कि पोन्टिफले "विवेक र आज्ञाकारिता" माग्दै प्रधानमन्त्रीको रिकभरी कार्यक्रममा क्याथोलिक प्रतिरोध बढाउन स्विचलाई ट्रिप गरे। अब के देख्न बाँकी छ कि पाष्टर विश्वासको साथसाथै यो अभिव्यक्ति पनि चतुर राजनीतिक युक्ति थियो कि यसले इटालियन नेतालाई पोपको debtणमा प्रभावकारी ढ putting्गले हाल्ने र इटालियन विशपहरूले अब वार्तामा खर्च गर्न सक्ने पूँजी सिर्जना गरे। सरकार।
फ्रान्सेस्कोले छोटो प्रार्थनाको अभिप्रायबाट शुरू गर्यो, जस्तो उसको चलन थियो, र आज इटालीवासीहरूलाई "फेज २" भनिएकोमा समर्पित थियो, जसको अर्थ दुई महिनाको नाकाबन्दी पछि देशको क्रमिक पुन: खोल्नु हो।
आइतबार कोन्टेले घोषणा गरेपछि यो योजनाले कडा राष्ट्रिय प्रतिक्रियालाई उकास्न दियो, किनभने ठूलो मात्रामा अन्त्येष्टि समारोहलाई अधिकृत गर्दै उनले शक्तिशाली इटालेली एपिस्कोपल सम्मेलनबाट बारम्बार पुनरावेदन गरे पनि जनताको पुन: स्थापनाको कुनै व्यवस्था गरेनन। , CEI, त्यसो गर्न सक्षम हुन, सामाजिक दूरी र मास्क र ग्लोभजस्ता सावधानी अपनाएर।
मिडिया रिपोर्टले सुझाव दियो कि चरण २ को निरीक्षण गर्ने कान्टेको टेक्निकल-वैज्ञानिक कमिटीले न्याय गरेको छ कि सार्वजनिक म्यासको पुन: सुरु गरेर उत्पन्न भएका चर्चहरुमा मानिसहरुको आन्दोलन र सम्पर्कको जोखिम निकै ठूलो छ र यो हुन सक्छ। मे २ 2 सब भन्दा सक्दो जब संक्रमणको दरको आधारमा समीक्षा निर्णय गरिन्छ।
यस निर्णयको जवाफमा, सेईले आइतबार साँझ एक परीक्षण नोट प्रकाशित गर्यो जसमा भनिएको थियो "इटालियन विशपहरूले पूजा स्वतन्त्रताको अभ्यास सम्झौतामा सम्झौता गर्न अस्वीकार गर्न सक्छन्"।
एक इटालियन विशप, एस्कोली पिकेनोका जियोवन्नी डी इर्कोलेले एउटा भिडियो सन्देश प्रकाशित गरे जसमा उनले घोषणा गरे: "यो तानाशाही हो, पूजामा पहुँच रोक्नको लागि जुन हाम्रो मौलिक स्वतन्त्रता हो।"
डि 'एर्कोलेको आवाजले तौल लिइरहेको छ किनभने १ 1998 2009 to देखि २०० from सम्म उनी भ्याटिकन सचिवालय राज्यको पहिलो खण्डका वरिष्ठ अधिकारी थिए, उनी चर्च प्रशासनको जिम्मेवार थिए, र इटालियन टिभीमा लामो समयदेखि चलिरहेको उपकरण पनि थिए।
सोमबारसम्म कोन्टेको फरमानको आलोचना यति बढ्यो कि साँझ एक मजाकले टुटे कन्ट्रा कोन्ते वा "पार्टीको प्रतिनिधित्व गर्ने" पार्टीको प्रतिनिधित्व गर्ने पीटीसीसी भनिने नयाँ राजनीतिक पार्टी गठन गर्ने घोषणा गर्यो। कोन्टे विरुद्ध सबै को "।
पोप फ्रान्सिस प्रवेश गर्दछ, मंगलवार बिहान।
"यस समयमा जब उनीहरूले क्युरान्टिनबाट बाहिर आउनको लागि व्यवस्था गर्न थाल्छौं, हामी आफ्ना जनहरूलाई, हामी सबैलाई, ती प्रबन्धहरूको विवेक र आज्ञाकारिताको अनुग्रह दिनको लागि प्रभुलाई प्रार्थना गर्छौं, ताकि महामारी फेर्नेछैन," फ्रान्सिसले भने। ।
इटाली माथि र तल तपाईंले सुन्नुभएको ध्वस्त आवाज लगभग बीस इटालियन बिशपहरूले सरकारको आलोचना गर्दै विज्ञप्ति जारी गर्न तयार भइरहेका थिए कि पोप समाप्त भएपछि उनीहरूका ड्राफ्टहरू फोहोर कचौरामा फ्याँकिए।
त्यो समय भन्दा पहिले धेरै इटालियन बिशपहरूले फ्रान्सिसले उनीहरूको विरोधलाई समर्थन गरेको हुन सक्छ। भ्याटिकन समाचार सेवाले "सरकारी निर्णयको बिरूद्ध इटालियन बिशप" भन्ने शीर्षकमा एक कथा प्रकाशित गर्यो, र आधिकारिक प्रवक्ताहरूले कहिले पनि त्यो रिपोर्टलाई अस्वीकार गरेन जुन सेईआईको भनाइ भ्याटिकन सचिवालय राज्यको स्वीकृतिले जारी गरिएको हो।
यसबाहेक, यहाँ सबैले सम्झन्छन् कि अर्को दिन रोमको विकारले कार्डिनल एन्जेलो डो डोनाटिसले मार्चको मध्यमा रोमन चर्चहरू बन्द गर्ने घोषणा गरे, भोलिपल्ट बिहान पोप फ्रान्सिसले घोषणा गरे "कठोर उपायहरू सधैं राम्रो हुँदैन" र अधिक। त्यस दिनको अन्ततिर, उनका एल्मनर, पोलिश कार्डिनल कोनराड क्राजेभस्कीले दुर्भाग्यवश रोमको एस्क्लिनो जिल्लामा आफ्नो टाइटल चर्च सान्ता मारिया इम्माकोलाता खोलेर उक्त आदेशको उल्ल .्घन गरे।
केही घण्टामै, डे डोनाटिसले समर्थन गरे र चर्चहरू निजी प्रार्थनाको लागि खुला रहन आदेश दिए।
यद्यपि आलोचनामा सामेल हुनु भन्दा पनि पोपले बिहानै आश्वासन दिए कि क्यान्टोलिक प्रतिरोधको कारण कोन्टेको रिकभरी योजना डीओए हुनेछैन।
फ्रान्सिसले थाहा पाइसकेको हुनुपर्छ कि उनका शब्दहरू इटालियन विशपहरूलाई आत्मसमर्पण गर्न भनिरहेका छन्। यो मिडिया कभरेजको पहिलो चरणमा खेल्दछ, जसमा एउटा समाचार पत्रले आफ्नो फोक्सोको शीर्षमा ब्ल्याक गर्दछ, "पोपले विशपहरूलाई ब्रेकहरू कुट्छन्" र अर्कोले फ्रान्सिसले क्याथोलिक विश्व र विशपहरूमा निर्ममता पुनर्स्थापित गर्न चाहन्छ जस्तो देखिन्छ। "।
सामूहिकताप्रति आफ्नो प्रतिबद्धता हुँदाहुँदै पनि उनी ती प्रभावहरूको जोखिम लिन तयार थिए, जसले उनी भन्छन् कि कुनै महत्त्वपूर्ण कुरा जोखिममा छ। निस्सन्देह, चिन्ताको विषय यो छ कि चर्चले कुनै त्यस्तो कुरा गर्नु हुँदैन जसले नयाँ फेला पार्ने जोखिममा पार्दछ, जसले जीवनलाई जोखिममा पार्दछ।
इटालीको चर्चको पुन: खोल्ने सम्बन्धमा अवस्था जटिल छ, केही अंश किनभने त्यहाँ धेरै ठूला चर्चहरू छन् जहाँ यता उता बढेको छत छ, सामाजिक दूरी र उत्कृष्ट एयरफ्लो कायम राख्न प्रशस्त ठाउँ छ, त्यहाँ दर्जनौं साना मानिसहरू पनि छन्। प्यारीस, ओराटोरीहरू र चैपलहरू जहाँ खाली ठाउँहरू क्रम्प गरिएको छ र जुन भीड नियन्त्रणको प्रकारलाई ह्यान्डल गर्न सुसज्जित छैन जुन भन्नुहोस्, किराना पसलहरू र उत्पादन स्ट्यान्डहरू सामान्य भएको छ। पास्टरको रूपमा, फ्रान्सिस शायद हतारमा केहि गर्न चाहँदैनन्।
यद्यपि यो फ्रान्सिसको भनाइको पनि राजनीतिक महत्त्व छ भन्ने कुरालाई बेवास्ता गर्नु मूर्खता हुनेछ, यस अर्थमा कि उनले कोन्तेलाई भर्खरै आफ्नो "फेज २" सुरु गर्दा सास फेर्ने कोठा दिएका छन्। पोपलाई थाहा छ कि सरकारले चाँडै सार्वजनिक जनताको पुनःस्थापनासम्बन्धी प्रोटोकल जारी गर्ने वाचा गरेको छ - र हुनसक्छ, कोन्टे अब फ्रान्सिसको पक्षमा फर्कने उपाय खोज्ने झुकाव हुनेछन्।