अभिभावकहरूको भूमिकाको बाइबलमा विवरण

बाइबलमा स्वर्गदूतहरू पहिलोदेखि अन्तिम पुस्तकसम्म देखा पर्दछन् र तीन सय भन्दा बढी खण्डहरूमा छलफल गरिएको छ।

पवित्र धर्मशास्त्रमा तिनीहरू यति बारम्बार उल्लेख गरिएको छ कि ग्रेट पोप ग्रेगोरीले बढाइचढाइ गरेन जब उनले भने: "स्वर्गदूतहरूको उपस्थिति पवित्र बाइबलको हरेक पृष्ठमा प्रमाणित छ।" बाइबलका पुराना बाइबलीय पुस्तकहरूमा स्वर्गदूतहरूको नाम कतै उल्लेख गरिएको छैन। यद्यपि ती भविष्यवाणीहरू यशैया, इजकिएल, डानियल, जकरिया, अय्यूबको पुस्तकमा र टोबियामा भएका भर्खरका बाइबलीय लेखहरूमा बिस्तारै प्रमुख उपस्थिति भए। “उनीहरूले पृष्ठभूमिमा भूमिका खेल्ने भूमिकालाई आकाशमा छोडिदिए: तिनीहरू विश्वको व्यवस्थापनमा सर्वोच्चका सेवकहरू, मानिसहरूका रहस्यमय गाइडहरू, निर्णायक संघर्षहरूमा अलौकिक शक्तिहरू, मानिसहरूका असल र नम्र संरक्षकहरू हुन्। तीन ठूला ठूला स्वर्गदूतहरूलाई यस बिन्दुमा वर्णन गरिएको छ कि हामी उनीहरूको नाम र प्रकृति जान्न सक्षम छौं: शक्तिशाली माइकल, गेब्रिएल उदात्त र दयालु राफेल। "

क्रमिक विकास र स्वर्गदूतहरूको बारेमा खुलासा को संवर्धन सम्भवतः विभिन्न कारण हुन सक्छ। थॉमस अक्विनसको सिद्धान्तका अनुसार पुरातन यहूदीहरूले आफ्नो सामर्थ्य र उज्ज्वल सुन्दरतालाई पूर्णरुपले बुझेका भए ती स्वर्गदूतहरूलाई पक्कै पनि तुच्छ ठहराउने थियो। तथापि, त्यसबेला, एकेश्वरवाद - जुन सबै पुरातन समयमा अद्वितीय थियो - यहूदी मानिसहरूलाई बहुदेववादको खतरालाई हटाउन पर्याप्त जरा थिएन। यस कारणले गर्दा, पूर्ण एन्जेलिक प्रकाश पछि सम्म हुन सकेन।

यसबाहेक, अश्शूर र बेबिलोनीहरूको अधीनमा हुँदा यहूदीहरूले सायद जोरोस्टर धर्मलाई चिनेका थिए जसमा सौन्दर्य र दुष्ट आत्माहरूको शिक्षा एकदमै विकास भएको थियो। यस सिद्धान्तले यहूदी मानिसहरूमा स्वर्गदूतहरूको कल्पनालाई ठूलो उत्प्रेरणा दिएको जस्तो देखिन्छ र प्राकृतिक कारणहरूको प्रभावमा ईश्वरीय प्रकाश पनि विकास गर्न सक्दछ, यो पनि सम्भव छ कि अतिरिक्त बाइबलीय प्रभावहरू पनि ईश्वरीय अभिव्यक्तिहरूको परिसर थिए। स्वर्गदूतहरु मा गहिरो। निस्सन्देह, अश्शूरी-बेबिलोनको आध्यात्मिक मान्यताहरूमा बाइबलको एन्जेलिक शिक्षाको उत्पत्ति खोज्नु गलत हो, जसरी स्वर्गदूतहरूको अतिरिक्त बाइबलीय चित्रहरूको कुनै पनि हिचकिचाहट कल्पनामा कल्पना गर्नु गलत हो।

आफ्नो पुस्तक "द एन्जल्स" संग समकालीन धर्मविद् ओट्टो होफनले स्वर्गदूतहरूको राम्रो ज्ञानमा धेरै योगदान दिए। "सौन्दर्य र दुष्टात्माको उपस्थितिमा विश्वास, सर्वोच्च ईश्वरीय र पुरुषहरू बीचको मध्यवर्ती अस्तित्व, लगभग सबै धर्म र दर्शनहरूमा यति व्यापक छ कि त्यहाँ एक सामान्य उत्पत्ति हुनुपर्दछ, अर्थात्, एक मूल प्रकट हुनुपर्छ। मूर्तिपूजकवादमा, स्वर्गदूतहरूमाथिको विश्वासलाई देवताहरूको विश्वासमा परिवर्तन गरियो। तर यो स्पष्ट रूपमा "बहुदेववाद धेरै जसो स्वर्गदूतहरु मा विश्वास को गलत प्रस्तुत मात्र हो