चर्च द्वारा मान्यता प्राप्त १ Mar मारियन apparitions

एप्लिकेसनको पहिलो ऐतिहासिक प्रमाणित समाचार नेग्राको ग्रेगोरी (335 392 231 40)) को हो, जसले भर्जिनको दर्शनको बारेमा बताउँदछन् जुन अर्को ग्रीक विशप ग्रेगोरी द वन्डर वर्करले २ 2010१ मा गरेका थिए। तर यो परम्पराले हामीलाई समयसँगै अगाडि बढाउँदछ। उदाहरणका लागि, जारागोजाको पिलरको अभयारण्यको उत्पत्ति १ Spain० मा स्पेनका प्रचारक प्रेरित जेम्स नायकको रूपमा गरिएको हो। सबैभन्दा महान्‌ जीवित विज्ञहरू मध्ये एक आबे रेने लौरेन्टिन आफ्नो २०१० मा इटालियन भाषामा प्रकाशित भर्जिन भर्जिन मेरीको एपेरिमेसनको स्मारक शब्दकोशले इसाई धर्मको सुरुवातदेखि आजसम्म मेडोनाका दुई हजार भन्दा बढी असाधारण हस्तक्षेपहरू स .्कलन गरेको छ।

एउटा अत्यधिक जटिल कथा, जसमा पन्ध्रवटा स्वभाव स्पष्ट छ - एकदम थोरै संख्या - जसलाई चर्चले औपचारिक मान्यता दिएको छ। यो उनीहरूको सूचीमा राख्न लायकको छ (ठाउँ मुनि, बर्ष जहाँ तिनीहरू भएको थियो र नायकहरूका नामहरू): लाउस (फ्रान्स) १1664-१-1718१XNUMX, बेनिटाइट रेन्कुरेल;
रोम १ 1842२, अल्फोन्सो रटिस्बन्ने; ला सलेट्टे (फ्रान्स) १1846, मसिमिनो गिराउड र मेलानिया कलभाट; लॉर्ड्स (फ्रान्स) १1858 1859, बर्नाडेट सउबेरियस; चैम्पियन (यूएसए) १XNUMX XNUMX,, एडेल ब्राइज;
पोन्टमेन (फ्रान्स) १1871१, युग्ने र जोसेफ बार्बेडे, फ्रान्सियोइस रिचर र जीन लेबोसी; Gietrzwald (पोल्याण्ड) १1877, जस्टिन Szafrynska र बार्बरा साम्युलोस्का; नक (आयरल्यान्ड) १1879,, मार्गरेट बेइर्न र धेरै व्यक्ति; फातिमा (पोर्तुगाल) १ 1917 १;, लुसिया डोस सान्तोस, फ्रान्सेस्को र जियासिन्टा मार्टो; बउरिंग (बेल्जियम) १ 1932 ;२, फर्नान्डे, गिल्बर्टे र अल्बर्ट भोइसिन, एन्ड्रे र गिल्बर्ट डिगेइम्ब्र; बन्नेक्स
(बेल्जियम) १ 1933 ;1945, मारिएट बाको; एम्स्टर्डम (हल्याण्ड) १ 1959 1973-१-1981,, इडा पीरडेमान्; अकिता (जापान) १ XNUMX XNUMX-१-XNUMX१, एग्नेस सासागावा;
बेतानिया (भेनेजुएला) १ 1976 1988-१-XNUMX,;, मारिया एस्पेरेंजा मेदानो; किबेहो
(रुवाण्डा) १ 1981 1986१-१XNUMX,, अल्फोन्सिन मुमेरेके, नाथली उकामाजिम्पाका र मारी-क्लेयर मुकाang्गागो।

तर आधिकारिक मान्यता भनेको के हो? "यसको मतलव यो हो कि चर्चले डिक्रीको माध्यमबाट राम्रो प्रतिक्रिया व्यक्त गरेको छ," २०१२ मा क्याडानियाको उच्च धार्मिक संस्थानको प्राध्यापक, मारियोलोजिस्ट एन्टोनो ग्रासो बताउँदछन् किन म्याडोना देखा पर्दछन्? मारियन apparitions बुझ्न (editrice एन्सिल्ला)। "मण्डलीले १ 2012 1978 the मा शिक्षाको सिद्धान्तको लागि जारी गरेका मान्यता अनुसार ग्रासो जारी छ - चर्चले विशपलाई विज्ञहरुलाई एउटा आयोगको जिम्मा लगाएको सही विश्लेषणको साथ तथ्यहरुलाई जाँच्न आग्रह गर्दछ, जुन पछि डायोसियन साधारणले सधैं अभिव्यक्त गर्दछ। एक घोषणा Apparition को विशिष्टता र यसको 'relapses' मा निर्भर गर्दै, एक एपिस्कोपल सम्मेलन वा होली सी पनि यसको सामना गर्न सक्छ "।

त्यहाँ तीन सम्भव निर्णयहरू छन्: नकारात्मक (कन्स्टेट डे गैर अलौकिक-टेट),
'कुर्नुहोस् र हेर्नुहोस्' (non -atatat de supern فطिएट, यद्यपि यो सूत्र १ 1978 XNUMX को विधानमा उल्लेख गरिएको छैन), सकारात्मक (कन्स्टेट डे अलौकिक)।

"ग्रासो भन्छन् - नकारात्मक घोषणाको एक मामला गत मार्चमा भएको थियो जब ब्रिन्डी-ओस्टुनीका आर्चबिशपले स्थानीय युवा मारियो डि इग्नाजियोलाई नायकका रूपमा भनिने भनिएको त्यस उपकरणको उपेक्षा गरे"।

मारियोलोजिस्टले "मध्यवर्ती" अवस्थाको सम्भावना पनि सम्हाल्छ, जसमा विशपले आधिकारिक रुपमा आफैंको वर्णन गर्दैनन् तर उनीहरुले जगाएको भक्तिको "भलाइ" लाई चिन्छन् र यस गुटलाई अधिकार दिन्छन्: "बेलपासो, क्याटानियाको आर्किडाइज, भर्जिन यो १ 1981 1986१ देखि १ 2000 XNUMX सम्म देखापर्‍यो। सन् २००० मा आर्चबिशपले उक्त स्थानलाई एक diocesan अभयारण्यमा उकासेको थियो र उनको उत्तराधिकारी पनि हरेक वर्ष त्यहाँ जान्छन्, एप्लिकेसनको वार्षिकोत्सवमा।

अन्तमा, यो बिर्सनु हुँदैन कि त्यहाँ दुईवटा apparitions हरु लाई मान्यता छ: is पहिलो हो मेक्सिकोको ग्वाडालुपे। त्यहाँ कुनै आधिकारिक डिक्री थिएन, तर त्यस समयका बिशपले चैपल बनाए जहाँ उनले भर्जिनको लागि सोधेका थिए र द्रष्टा जुआन डिएगो क्यानोनाइज थियो। त्यसोभए पेरिसमा सेन्ट क्याथरीन लेबोरको कुरा हो: विशपबाट पाष्टर पत्र मात्र थियो चमत्कारिक पदकको प्रयोगलाई अधिकृत गर्ने उसको डिक्री होइन, किनकि सिस्टर क्याथरिनले मान्यता दिन चाहेनन्, अनुसन्धान आयोगले समेत प्रश्नहरूको जवाफ दिन सकेन। जसको जवाफ उनले केवल विश्वासघातकर्ता मार्फत मात्र दिए »