मेदजुगोर्जे: सहि वा गलत apparitions तिनीहरूलाई कसरी छुट्याउने?

साँचो वा झूटो दृश्यहरू, तिनीहरूलाई कसरी छुट्याउने?
Don Amorth जवाफ दिन्छ

चर्चको इतिहास लगातार मारियन अपरिशनहरू द्वारा विराम चिन्हित छ। ख्रीष्टियनहरूको विश्वासको लागि तिनीहरूको के मूल्य छ? साँचो र झूटा कसरी छुट्याउन सकिन्छ? आजको मानिसलाई मरियम के भन्न चाहन्छिन्? तपाईलाई सोच्न बाध्य पार्ने प्रश्नहरू। येशू भर्जिन मार्फत हामीलाई दिनुभएको थियो। त्यसैले मरियम मार्फत परमेश्वरले हामीलाई उहाँको पुत्रलाई पछ्याउन बोलाउनु अचम्मको कुरा होइन। मारियन अपरिसनहरू एक माध्यम हो जुन मरियमले हाम्रो आमाको रूपमा आफ्नो मिशन पूरा गर्न प्रयोग गर्दछ।

हाम्रो शताब्दीमा, फातिमाको महान दृश्यहरूबाट सुरु गरेर, हाम्रो लेडी व्यक्तिगत रूपमा सबै महाद्वीपहरूमा उनको कल ल्याउन चाहन्छ भन्ने धारणा प्राप्त गर्दछ। प्रायः यी सन्देशहरू व्यक्त गर्ने अपरिसनहरू हुन्; कहिलेकाहीँ तिनीहरू मारियन छविहरू हुन् जसले प्रशस्त आँसु बगाउँछ, रगतको आँसु पनि। म केही उदाहरणहरू उद्धृत गर्दछु: अकिता, जापानमा; कुएपा, निकारागुआमा; दमास्कस, सिरियामा; Zeintoun, इजिप्टमा; गाराबान्डल, स्पेनमा; किबेहो, रुवाण्डामा; Nayu, कोरिया मा; बोस्निया-हर्जेगोभिनाको मेदजुगोर्जेमा; Syracuse, Civitavecchia, San Damiano, Tre Fontane र इटालीका अन्य धेरै ठाउँहरूमा।

हाम्रो लेडी के हासिल गर्न चाहन्छ? यसको उद्देश्य सधैं मानिसहरूलाई येशूले भन्नुभएको सबै कुरा गर्न प्रोत्साहित गर्नु हो। यो स्पष्ट छ कि प्रकटीकरणहरूले प्रकट गरिएका सत्यहरूमा केही थप्दैनन्, तर तिनीहरूलाई सम्झना र वर्तमान घटनाहरूमा लागू गर्दछ। हामी यसको सामग्रीलाई तीन शब्दहरूमा संक्षेप गर्न सक्छौं: निदान, उपचार, खतराहरू।

निदान: मानिसले आफूलाई निष्क्रिय रूपमा पापमा सुम्पेको छ; उसले ईश्वरप्रतिको कर्तव्यको अनुहारमा निष्क्रिय रहन्छ र स्पष्ट रूपमा पालन गर्दैन। मुक्तिको बाटोमा फर्किनको लागि उसलाई यस आध्यात्मिक डरबाट हल्लाउनुपर्छ।

उपचार: निष्कपट रूपान्तरण तत्काल आवश्यक छ; यसलाई प्रार्थनाको मद्दत चाहिन्छ, धार्मिक रूपमा बाँच्नको लागि अपरिहार्य। भर्जिनले विशेष गरी पारिवारिक प्रार्थना, रोजारी, रिपेरेटिभ कम्युनियन सिफारिस गर्दछ। यसले परोपकार र तपस्याका कामहरूलाई जगाउँछ, जस्तै उपवास।

खतराहरू: मानवता अगाध खाडलको छेउमा छ; राज्यहरूको कब्जामा रहेका हतियारहरूको अथाह विनाशकारी शक्तिको कुरा गर्दा वैज्ञानिकहरूले पनि हामीलाई यो बताउँछन्। तर हाम्रो लेडी राजनीतिक प्रश्नहरू सोध्दैनन्: उनी परमेश्वरको न्यायको कुरा गर्छिन्; यसले हामीलाई बताउँछ कि प्रार्थनाले पनि युद्ध रोक्न सक्छ। यसले शान्तिको कुरा गर्छ, भले पनि शान्तिको बाटो सम्पूर्ण राष्ट्रहरूको रूपान्तरण हो। यस्तो देखिन्छ कि मरियम परमेश्वरको महान् राजदूत हो, जसले भ्रामक मानवतालाई उहाँमा फिर्ता ल्याएको आरोप लगाइएको छ, परमेश्वर दयालु पिता हुनुहुन्छ र दुष्टहरू उहाँबाट आउँदैनन् भन्ने सम्झनाको साथ, तर यो मानिसहरू हुन् जसले तिनीहरूलाई आपसमा खरिद गर्छन् किनभने, अब उप्रान्त छैन। भगवानलाई चिनेर पनि आफूलाई दाजुभाइको रूपमा चिन्दैनन् । उनीहरु एकअर्कालाई सहयोग गर्नुको सट्टा झगडा गर्छन् ।

निस्सन्देह, मारियन सन्देशहरूमा शान्तिको विषयवस्तु पर्याप्त ठाउँ छ; तर यो कार्य र अझ ठूलो राम्रोको परिणाममा छ: परमेश्वरसँग शान्ति, उहाँका नियमहरूको पालना, जसमा प्रत्येकको अनन्त भविष्य निर्भर हुन्छ। र यो सबैभन्दा ठूलो समस्या हो। "उनीहरूले अब भगवान हाम्रा प्रभुलाई अपमान नगर्न सक्छन्, जो पहिले नै धेरै अपमानित छन्": यी शब्दहरूका साथ, दुःखको साथ बोलिएको, भर्जिन मेरीले 13 अक्टोबर 1917 मा फातिमाका सन्देशहरू समाप्त गरे। त्रुटिहरू, क्रान्तिहरू, युद्धहरू पापको परिणाम हुन्। त्यही अक्टोबरको अन्त्यमा, बोल्सेभिकहरूले रूसमा सत्ता कब्जा गरे र विश्वभर नास्तिकता फैलाउने नराम्रो काम सुरु गरे।

यहाँ हाम्रो शताब्दीका दुई आधारभूत विशेषताहरू छन्। आधुनिक संसारको पहिलो विशेषता, दार्शनिक अगस्टो डेल नोसका अनुसार, नास्तिकताको विस्तार हो। नास्तिकताबाट हामी सजिलैसँग अन्धविश्वासमा, विभिन्न प्रकारका मूर्तिपूजा र तन्त्रवाद, जादू, भविष्य, बोक्सीविद्या, पूर्वीय पंथ, शैतानवाद, संप्रदाय ... र हामी सबै नैतिक कानूनलाई बेवास्ता गर्दै सबै विकृतिहरूमा जान्छौं। परिवारको विनाशको बारेमा सोच्नुहोस्, जुन सम्बन्धविच्छेदको स्वीकृतिको साथ परिणत भयो, र जीवनको लागि अवहेलना, गर्भपतनको स्वीकृतिको साथ वैधानिक भयो। हाम्रो शताब्दीको दोस्रो विशेषता, जुन विश्वास र आशाको लागि खुल्छ, ठीक मारियन हस्तक्षेपहरूको गुणनद्वारा दिइएको छ। परमेश्वरले मरियम मार्फत हामीलाई मुक्तिदाता दिनुभयो र मरियम मार्फत नै उहाँले हामीलाई आफैंमा बोलाउनुहुन्छ।

दर्शन र विश्वास। विश्वास परमेश्वरको वचन सुन्नबाट आउँछ। यो विश्वास गरिन्छ किनभने यो परमेश्वरले बोल्नुभयो र वास्तविकताहरू प्रकट गर्नुभयो जुन देख्न सकिँदैन र यसको कुनै वैज्ञानिक प्रमाण हुन सक्दैन। अर्कोतर्फ, परमेश्वरले प्रकट गर्नुभएको कुरामा पूर्ण निश्चितता छ। हामीलाई सत्य बताउनको लागि, भगवान धेरै पटक प्रकट हुनुभएको छ र साँचो बोल्नुभएको छ। उहाँले के भन्नुभयो त्यो हामीलाई मौखिक रूपमा मात्र पठाइएको थिएन, यो पनि पवित्र आत्माको अटुट सहयोगले लेखिएको थियो। यसरी हामीसँग पवित्र धर्मशास्त्र छ, जसले ईश्वरीय प्रकाशलाई पूर्ण रूपमा रिपोर्ट गर्दछ।

हिब्रूहरूलाई पत्रको शुरुवात गम्भीर छ, जसले पुरानो र नयाँ नियमहरू प्रस्तुत गर्दछ: "परमेश्वर, जसले पुरातन समयमा हाम्रा पिताहरूसँग अगमवक्ताहरू मार्फत, क्रमशः र विभिन्न तरिकामा बोल्नुभएको थियो, उहाँले यस समयको अन्त्यमा बोल्नुभयो। उहाँको पुत्रद्वारा हामीलाई "(१:१-२)। बाइबलमा सबै सत्य छ, मुक्तिको लागि आवश्यक सबै कुरा र जुन हाम्रो विश्वासको उद्देश्य हो। चर्च परमेश्वरको वचनको संरक्षक हो, उसले यसलाई फैलाउँछ, यसलाई गहिरो बनाउँछ, यसलाई लागू गर्छ, यसलाई सही व्याख्या दिन्छ। तर यसमा केही थपिदैन । डान्टेले यस अवधारणालाई प्रख्यात ट्रिपलटसँग व्यक्त गर्दछ: "तपाईंसँग नयाँ र पुरानो नियम छ, र तपाईंलाई मार्गदर्शन गर्ने पास्टर डे ला चिएसा छ; यो तपाईंको मुक्तिको लागि पर्याप्त हुनेछ "(Paradiso, V, 1,1)।

तैपनि हाम्रो विश्वासको समर्थनमा परमेश्वरको कृपा निरन्तर बाहिर आएको छ, यसलाई समझदार चिन्हहरूद्वारा कायम राख्दै। अविश्वासी थोमालाई येशूले घोषणा गर्नुभएको अन्तिम सुन्दरता मान्य छ: "किनकि तपाईंले मलाई देख्नुभएको छ, तपाईंले विश्वास गर्नुभयो: धन्य ती हुन् जसले देखेका छैनन् तर विश्वास गर्नेछन्" (यूहन्ना 20,29:XNUMX)। तर प्रभुले प्रतिज्ञा गर्नुभएका "लक्षणहरू" समान रूपमा वैध छन्, प्रचारको पुष्टि गर्दै, साथसाथै प्रार्थनाको पूर्ति। म यी चिन्हहरू बीचमा शैतानबाट चमत्कारपूर्ण निको पार्ने र छुटकाराहरू राख्छु जुन प्रेरितहरू र धेरै पवित्र प्रचारकहरू (सेन्ट फ्रान्सिस, सेन्ट एन्थोनी, सेन्ट भिन्सेन्ट फेरेरी, सेन्ट बर्नार्डिनो सिएना, सेन्ट पल अफ द क्रस) को प्रचारको साथ थियो। ...) हामी पवित्र प्रजातिहरूमा येशूको वास्तविक उपस्थिति पुष्टि गर्दै Eucharistic चमत्कारहरूको लामो श्रृंखला सम्झन सक्छौं। र हामी मारियन अपरिसनहरू पनि बुझ्छौं, जसमध्ये हामीले यी दुई हजार वर्षको चर्चको इतिहासमा नौ सय भन्दा बढी रेकर्ड गर्छौं।

साधारणतया, जहाँ एक दृश्य भएको ठाउँहरूमा, एक अभयारण्य वा एक चैपल निर्माण गरिएको छ, जुन तीर्थयात्रा, प्रार्थना केन्द्रहरू, Eucharistic पूजा (म्याडोना सधैं येशूलाई लैजान्छ), चमत्कारिक निको पार्ने अवसरहरूको लागि गन्तव्य बनेको छ, तर विशेष गरी रूपान्तरणको। प्रकटीकरण पछिको जीवनसँग प्रत्यक्ष सम्पर्क हो; विश्वासको सत्यतामा केही पनि थप्दा, यसले तिनीहरूलाई सम्झन्छ र उनीहरूको पालनालाई प्रोत्साहन दिन्छ। त्यसकारण यसले त्यो विश्वासलाई पोषण गर्छ जसमा हाम्रो व्यवहार र हाम्रो भाग्य निर्भर हुन्छ। तीर्थयात्रीहरूको आगमनलाई तीर्थस्थलहरूमा विचार गर्न पर्याप्त छ कि कसरी मारियन अपरिसनहरूको धेरै ठूलो पास्टरल महत्त्व छ भनेर बुझ्नको लागि। तिनीहरू आफ्ना छोराछोरीहरूको लागि मरियमको चिन्ताको चिन्ह हुन्; पक्कै पनि तिनीहरू हाम्रो आमाको रूपमा आफ्नो मिशन पूरा गर्न भर्जिनले प्रयोग गर्ने तरिकाहरू मध्ये एक हुन्, जुन येशूले उहाँलाई क्रुसबाट सुम्पनुभएको थियो।

साँचो र झूटो प्रस्तुतिहरू। हाम्रो शताब्दीलाई प्रामाणिक मारियन अपरिसनहरूको ठूलो उत्तराधिकारद्वारा चित्रण गरिएको छ, तर यो झूटा अपरिसनहरूको बाढीले पनि चिन्ह लगाइएको छ। एकातिर हामी झूटा द्रष्टाहरू वा छद्म क्यारिज्म्याटिकहरूमा हतार गर्न मानिसहरूको ठूलो सहजतालाई याद गर्छौं; अर्कोतर्फ, कुनै पनि अनुसन्धान अघि नै अलौकिक तथ्यहरूको हरेक सम्भावित अभिव्यक्तिलाई झूटो भनेर ब्रान्ड गर्ने चर्चका अधिकारीहरूको पूर्वाग्रही प्रवृत्ति छ। यी तथ्यहरूमा विवेक चर्चको अख्तियारसँग सम्बन्धित छ, जसलाई लुमेन जेनटियम, एन। 12, क्यारिज्महरूको लागि पुष्टि गर्दछ। यसको सट्टा, एक धारणा प्राप्त हुन्छ कि पूर्व-कल्पित अविश्वासलाई विवेकी मानिन्छ। सामान्य लिस्बन को कुलपति को मामला हो, जो 1917 मा, फातिमा को अपरिशन लडाई; केवल आफ्नो मृत्युशय्यामा, दुई वर्ष पछि, उनले तथ्यहरूको विरोध गरेकोमा पछुताउनु भयो जसको बारेमा उनले कुनै जानकारी लिएको थिएन।

झूटा दृश्यहरूबाट वास्तविक कसरी छुट्याउने? यो चर्चीय अख्तियारको कर्तव्य हो जुन आफूलाई उपयुक्त ठानेमा मात्र उच्चारण गर्न बाध्य छ; जसको लागि ठूलो हिस्सा विश्वासीहरूको अन्तर्ज्ञान र स्वतन्त्रतामा छोडिएको छ। प्रायजसो झूटा दृश्यहरू परालको आगोहरू हुन्, जुन तिनीहरूको आफ्नै सहमतिबाट बाहिर जान्छन्। अन्य समयमा यो जान्छ कि त्यहाँ छल, चासो, हेरफेर, वा यो सबै केहि असंतुलित वा उच्च दिमागबाट आएको हो। यी अवस्थामा पनि निष्कर्ष निकाल्न सजिलो छ। जब, अर्कोतर्फ, मानिसहरूको प्रतिस्पर्धा निरन्तर साबित हुन्छ, महिनौं र वर्षहरू बढ्दै जान्छ, र जब फलहरू राम्रो हुन्छन् ("फलहरूबाट तपाईलाई बिरुवा थाहा छ", सुसमाचारले भन्छ), तब तपाईंले लिनु पर्छ। चीजहरू गम्भीर रूपमा।

तर यो राम्रोसँग ध्यान दिनु पर्छ: चर्चको अधिकारले प्रारम्भिक क्यारिज्म्याटिक तथ्यमा कुनै घोषणा नगरी, तीर्थयात्रीहरूलाई धार्मिक सहायता सुनिश्चित गर्न पूजालाई विनियमित गर्न उपयुक्त ठान्न सक्छ। कुनै पनि अवस्थामा यो एक उच्चारण हुनेछ जुन अन्तस्करणलाई बाँध्दैन। म थ्री फाउन्टेन्समा भर्जिनको उपस्थितिको सन्दर्भमा रोमको भिकारियाटको व्यवहारलाई नमूनाको रूपमा लिन्छु। त्यो गुफाको अगाडि प्रार्थना गर्न मानिसहरूको सहमति नियमित र बढ्दै गएकोले, विकेरिएटले स्थिर पुजारीहरूलाई पूजाको नियमन गर्न र पास्टरल सेवा (जनता, स्वीकार, विभिन्न कार्यहरू) प्रदान गर्नको लागि व्यवस्था गरे। तर उसलाई क्यारिज्म्याटिक तथ्यमा आफूलाई उच्चारण गर्ने चिन्ता कहिल्यै थिएन, त्यो हो, यदि म्याडोना साँच्चै Cornacchiola मा देखा पर्‍यो।

ठ्याक्कै किनभने विश्वासका सत्यहरू प्रश्नमा छैनन्, यो एउटा क्षेत्र हो जहाँ विश्वासीहरू गवाही र फलहरूबाट व्युत्पन्न उनीहरूको विश्वासको आधारमा कार्य गर्न स्वतन्त्र छन्। लर्डेस र फातिमा नजानको लागि एक एकदम स्वतन्त्र छ, र यसको सट्टा मेदजुगोर्जे, गाराबन्डल वा बोनेटमा जानुहोस्। त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन जहाँ प्रार्थना गर्न निषेध गरिएको छ।

निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं। विश्वासको केहि नयाँ सत्य थप्न मारियन अपरिसनहरूले कुनै प्रभाव पार्दैन, तर तिनीहरूसँग सुसमाचार शिक्षाहरू सम्झन ठूलो प्रभाव छ। सबैभन्दा प्रसिद्ध अभयारण्यहरूमा बारम्बार आउने लाखौं मानिसहरू वा साना अभयारण्यहरूमा जाने गाउँको भीडबारे सोच्नुहोस्। यदि ग्वाडालुपेको दृश्यहरू नभएको भए ल्याटिन अमेरिकामा इभान्जेलिकल प्रचार कस्तो हुन्थ्यो होला भनेर कसैले आश्चर्य गर्छ; फ्रान्सेलीहरूको विश्वास लुर्डेस बिना, वा फातिमा बिना पोर्चुगिजहरू, वा प्रायद्वीपका धेरै अभयारण्यहरू बिना इटालियनहरूको विश्वास के हुन्छ।

यी प्रश्नहरू हुन् जसले हामीलाई प्रतिबिम्बित गर्न असफल हुन सक्दैन। परमेश्वरले हामीलाई मरियम मार्फत येशू दिनुभयो, र यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि मरियम मार्फत उहाँले हामीलाई पुत्रलाई पछ्याउन बोलाउनुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि मेरी आमाको त्यो मिशन पूरा गर्न भर्जिनले प्रयोग गरेको माध्यम मध्ये मारियन एपिरेशनहरू मध्ये एक हो, यो मिशन "जबसम्म रहन्छ, सबै मानिसहरूका परिवारहरू, दुबै क्रिश्चियन नाम बोक्नेहरू, र जसले अझै पनि उनीहरूको बेवास्ता गर्छन्। मुक्तिदाता, शान्ति र सहमतिमा तिनीहरू खुशीसाथ परमेश्वरको एक जनमा, सबैभन्दा पवित्र र अविभाज्य ट्रिनिटीको महिमामा पुनर्मिलन भएका छन् "(लुमेन जेन्टियम, एन। 69)।