विश्व धर्म: मोशा को थिए?

असंख्य धार्मिक परम्परामा चिनिएका व्यक्तिहरूमध्ये एक, मोशाले आफ्नो डर र असुरक्षामाथि विजय हासिल गरे जसले गर्दा इजरायली राष्ट्रलाई इजिप्टको दासत्वबाट बाहिर निकाल्न र प्रतिज्ञा गरिएको देश इस्राएलमा पुर्याउन सकीन्छ। उनी एक भविष्यवक्ता थिए, जसले इस्राएली राष्ट्रका लागि मध्यस्थ थिए जसले मूर्तिपूजक संसारबाट एकेश्वरवादी संसारसम्म लडेका थिए र अरू पनि धेरै।

नामको अर्थ
हिब्रूमा, मोशा वास्तवमा मोशे (משה) हो, जुन क्रियापद "पुल" वा "पुल" बाट आएको हो र यसले फिरऊनकी छोरीले प्रस्थान २: 2--5 मा पानीबाट बचाएको कुरालाई जनाउँछ।

मुख्य उपलब्धिहरु
त्यहाँ असंख्य महत्त्वपूर्ण घटनाहरू र चमत्कारहरू मोशालाई जिम्मेवार ठहराइएको छ, तर सबैभन्दा ठूलो मध्ये केही समावेश छन्:

इजरायली राष्ट्रलाई मिश्रको दासत्वबाट हटाएर
मरुभूमि र इस्राएलको भूमिमा इस्राएलीहरूलाई डो Guide्याउनुहोस्
सम्पूर्ण तोरा लेख्नुहोस् (उत्पत्ति, प्रस्थान, लेवी, संख्या र व्यवस्था)
परमेश्वर संग प्रत्यक्ष र व्यक्तिगत कुराकानी गर्न अन्तिम मानिस हुन

उसको जन्म र बाल्यावस्था
ईसापूर्व तेह्रौं शताब्दीको उत्तरार्धमा इस्राएलीहरू विरुद्ध मिश्री दमनको अवधिमा मोशाको जन्म अम्रामको लेवी कुलमा भएको थियो र उनको जेठी बहिनी, मरियम र जेठो भाई अरोन (आरोन) थियो। यस अवधिमा, रमेसेस दोस्रो मिस्रका फिरऊन थिए र यहूदीहरूले जन्मेका सबै पुरुष बच्चाहरूको हत्या गर्नु पर्ने आदेश दिएका थिए।

तीन महिनासम्म केटालाई लुकाउन खोज्नु भएपछि, आफ्नो छोरालाई बचाउने प्रयासमा योभेभले मोशालाई एउटा डालोमा हाले र उसलाई नील नदीको किनारमा पठाए। नील नदीको किनारमा, फिरऊनकी छोरीले मोशालाई फेला पारे र पानीबाट बाहिर निकाले (मेशिथिहु, जसबाट उनको नाम शुरु भएको हो भन्ने विश्वास गरिन्छ) र उनलाई बुबाको दरबारमा हुर्काउने वाचा गरे। उसले केटाको हेरचाह गर्न इस्रायली राष्ट्रमा भिजेको नर्स राख्यो र त्यो भिजेको नर्सचाहिँ मोशाकी आमा योसेवेदबाहेक अरू कोही थिएन।

मोशा फिरऊनको घरमा ल्याइएकाहरू र वयस्क अवस्थामा पुग्ने तथ्यहरूको बीचमा तोरहले आफ्नो बाल्यकालको बारेमा धेरै कुरा बताउँदैन। वास्तवमा, प्रस्थान २: १०-१२ ले मोशाको जीवनको ठूलो अंश छोड्छ जसले हामीलाई घटनाक्रममा पुर्‍याउँछ जुन उनको भविष्यमा इस्राएली राष्ट्रको नेताको रूपमा चित्रित हुने थियो।

केटो हुर्कियो र (योशेवेद) उसलाई फिरऊनकी छोरीकोमा लग्यो र उसको छोरो जस्तो भयो। मोशाले उनलाई बोलाए र भने, "किनभने मैले यसलाई पानीबाट निकालें।" Days days। Grew।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। Grew। Grew।। Grew grew।। ती दिनहरूमा मोशा बढ्दै गए अनि आफ्ना दाज्यू-भाइहरूबाट बाहिर निस्के र उनीहरूको भार देखे। त्यहाँ एक मिश्रीले आफ्नो भाइको एकजना यहूदीलाई हिर्काउँदै गरेको देखे। This He;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; this this; this this;;;;; this;; this;; this;;; this this this this this this;; this; this this this this;;; this; this this;; this;;;; this;; this; this;; यसैले उसले मिश्रीलाई हिर्काए र उसलाई बालुवामा लुकाए।
वयस्क
यो दुःखदायी दुर्घटनाले मोशालाई फिरऊनको सामुन्नेमा पु to्यायो जसले उनलाई मिश्रीको हत्या गरेको कारण मार्न खोज्यो। फलस्वरूप, मोशा भागेर मरुभूमिमा भागे जहाँ उनी मिद्यानीहरूसँग बसोबास गरे र यस कुलकी एउटी पत्नी यिप्रो (यित्रो )की छोरी सिप्पोरालाई लगे। यित्रोको बथानको हेरचाह गर्दा मोरे होरेब पर्वतमा जलिरहेको पोथ्रा भेट्टाए जुन आगोको आगोले घेरिएको थियो तर जलाइएको थिएन।

यस पटक नै परमेश्वरले पहिलो पटक मोशालाई सक्रियतासाथ सामेल गर्नुभयो र मोशालाई भन्नुभयो कि इस्राएलीहरूलाई तिनीहरूले मिश्रीहरूमा आएको क्रूरता र दासत्वबाट स्वतन्त्र गर्न चुनिएको थियो। मोशाले बुझ्नै नसकिने गरी जवाफ दिए,

"फिरऊन कहाँ जान सक्छ र को हुँ र मैले इस्राएलका सन्तानहरूलाई मिश्रबाट बाहिर ल्याउनु पर्छ?” (प्रस्थान :3:११)।
परमेश्वरले उनको योजनाको रूपरेखामा उनीमाथि भरोसा राख्ने कोसिस गर्नुभयो, किनकि फिरऊनको हृदय कठोर भएको थियो र यो काम गाह्रो हुने थियो भनेर खबर गर्दै, तर परमेश्वरले इस्रायलीहरूलाई स्वतन्त्र पार्न ठूला-ठूला चमत्कारहरू गर्नुहुनेछ। तर मोशाले फेरि प्रख्यात जवाफ दिए,

मोशाले परमप्रभुलाई भने: “हे प्रभु! म शब्दहरूको मानिस होइनँ, न त हिजो, न हिजो भन्दा अघिदेखि, न तपाईंले आफ्नो दाससँग बोल्नुभएको क्षणबाट, किनकि म मुखको भारी र भाषाको भारी हुँ "(प्रस्थान :4:१०)।
अन्ततः, परमेश्वर मोशाको असुरक्षाबाट थकित हुनुभयो र मोशाको जेठो दाइ अहरोन वक्ता हुन सक्ने कुरा मोशालाई सुझाउ दिइयो र मोशाले नेतृत्व लिने थिए। विश्वस्त हुँदै मोशा आफ्नो ससुराको घरमा फर्किए, आफ्नी पत्नी र बच्चाहरूलाई लिएर मिश्रमा गए र इस्राएलीहरूलाई रिहा गरे।

प्रस्थान
इजिप्टमा फर्किएपछि मोशा र अहरोनले फिरऊनलाई भने कि परमेश्वरले फिरऊनले इस्राएलीहरूलाई दासत्वबाट छुटाउने आज्ञा गर्नुभएको थियो तर फिरऊनले इन्कार गरे। नौ विपत्तिहरू चमत्कारपूर्ण ढ Egypt्गले इजिप्टमा ल्याइएको थियो तर फिरऊनले त्यो देशको रिहाइको विरोध गरे। दशौं विपत्ति भनेको फिरऊनको छोरालगायत इजिप्टको जेठो सन्तानको मृत्यु थियो र अन्तमा फिरऊनले इस्राएलीहरूलाई जान दिए।

यी विपत्तिहरू र इजिप्टबाट आएका इस्रायलीहरू पलायनहरू यहूदी निस्तार (पेसाक) को यहूदी बिदामा प्रत्येक वर्षको रूपमा मनाइन्छ, र तपाईं यहूदी निस्तारका विपत्तिहरू र चमत्कारहरूको बारेमा थप पढ्न सक्नुहुन्छ।

इस्राएलीहरूले तुरुन्तै भरिए र मिश्र छाडे तर फिरऊनले मुक्तिबारे आफ्नो विचार बदले र आक्रामक भई उनीहरूको पछि लागे। जब इस्राएलीहरू लाल समुद्रमा पुगे (लाल समुद्र पनि भनिन्छ), पानीलाई चमत्कारी ढंगमा विभाजन गरिन्थ्यो जसले गर्दा इस्राएलीहरूलाई सुरक्षित पार गर्न सकियो। जब मिश्री सेनाहरू छुट्टै पानीमा प्रवेश गरे, तिनीहरू बन्द भए र त्यस प्रक्रियामा मिश्री सेनालाई डुबाए।

एलायन्स
हप्तौंसम्म मरुभूमिमा यात्रा गरिसकेपछि, मोशाको नेतृत्वमा इस्राएलीहरू सीनै पर्वतमा आइपुगे जहाँ उनीहरूले छाउनी बनाए र तोरह पाए। मोशा पर्वतको चुचुरोमा हुँदा, सुनौलो बाछोको प्रख्यात पाप हुन्छ, जसले गर्दा मोशाले मूल करारको पाटीहरू भत्काउँछन्। ऊ पहाडको टुप्पोमा फर्कन्छ र जब ऊ फेरि फर्कन्छ, यहाँ यति छ कि सारा देश मिस्रको अत्याचारबाट स्वतन्त्र भयो र मोशाको नेतृत्वमा रहेको थियो।

इस्रायलीहरूले करारलाई स्वीकार गरेपछि, परमेश्वर निर्णय गर्नुहुन्छ कि यो वर्तमान पुस्ता होइन जुन इस्राएलको भूमिमा प्रवेश गर्नेछ, बरु भविष्यको पुस्ता हो। यसको नतिजा के हो भने इस्रायलीहरू years० बर्षदेखि मोशाको साथमा भौंतारिरहेका थिए र केहि महत्वपूर्ण गल्तीहरू र घटनाहरूबाट पाठ सिकेका थिए।

उनको मृत्यु
दुर्भाग्यवस, परमेश्वरले आदेश दिनुहुन्छ कि मोशा वास्तवमै इस्राएलको भूमिमा प्रवेश गर्दैनन्। यसको कारण यो छ जब मानिसहरू मोशा र अरोनको विरूद्धमा उड्न थाले जुन इनारका मानिसहरूले तिनीहरूलाई मरूभूमिमा खाने कुरा दिएका थिए। त्यसपछि परमेश्वरले मोशालाई निम्न आज्ञा गर्नुभयो:

“तिमी र तिम्रा भाइ अहरोन, लौरो र समुदायलाई भेला गर र तिनीहरूको उपस्थितिमा चट्टानसँग कुरा गर ताकि त्यसले पानीको बाहिर निकाल्छ। तपाईंले उनीहरूलाई चट्टानबाट पानी ल्याउनुहुनेछ र मण्डलीलाई र तिनीहरूका गाईहरूलाई पिउन दिनुहुनेछ "(गन्ती २०:))।
इस्राएल राष्ट्रदेखि निराश मोशाले परमेश्वरको आज्ञाबमोजिम गरेनन बरु त्यसलाई छडीमा हिर्काए। जसरी परमेश्‍वरले मोशा र अहरोनलाई भन्नुभएको छ,

"जसरी तिमीले मलाई इस्राएलका सन्तानको नजरमा मलाई पवित्र बनाउनमा विश्वास गरेनौ त्यसकारण तिमीले यो सभालाई पृथ्वीमा ल्याउने छैनौ जुन मैले तिनीहरूलाई दिएको थिएँ" (गन्ती २०:१२)।
यो मोशाको लागि तीतोपना हो, जसले यस्तो ठूलो र जटिल काम गरेका थिए तर परमेश्वरले आज्ञा गर्नुभए अनुसार इस्राएलीहरू प्रतिज्ञाको देशभित्र पस्नु भन्दा केही समय अघि मोशाको मृत्यु हुन्छ।

तोरहमा यो रद्दीटोकरीको शब्द हो जहाँ योशेभ्डले मोसालाई तेवा (תיבה) भनी जनाउँछ, जसको शाब्दिक अर्थ "बाकस" हुन्छ र यो त्यही शब्द हो जुन सन्दुकलाई (נח נח) बुझाउन प्रयोग गरिएको थियो जहाँ नूह जलप्रलयबाट जोगिनको लागि प्रवेश गरे। । यो संसार सम्पूर्ण तोरहमा दुई पटक मात्र देखा पर्दछ!

यो चाखलाग्दो समानता हो किनकि मोशा र नूह दुवैले आउँदै गरेको मृत्युलाई एउटा साधारण बाकसबाट जोगाए जसले नूहलाई मानवता पुनर्निर्माण गर्न अनुमति दिए र मोशाले इस्राएलीहरूलाई प्रतिज्ञाको देशसम्म पु .्याउन सके। तेवा नभएको भए आज त्यहाँ यहूदीहरू हुने थिएनन्!