विश्व धर्म: के दलाई लामाले समलि ?्गी विवाहलाई अनुमोदन गरे?

मार्च २०१ 2014 को ल्यारी कि Now नाउमा सेगमेन्टमा, टेलीभिजन शृ .्खलामा डिजिटल टिभी नेटवर्क मार्फत माग गरिएको ओरा टिभी, परम पूज्यता दलाई लामाले समलिंगी विवाह "ठीक छ" भने। परम पावनले 'समलिose्गी सेक्सलाई "यौन दुराचार" को बराबरी गर्ने अघिल्लो भनाइहरूको प्रकाशमा, यो उनको अघिल्लो दृष्टिकोणको विपरित जस्तो देखिन्थ्यो।

तर, ल्यारी किंगलाई उनको कथन विगतमा भनेका कुरामा कुनै फरक थिएन। उनको मौलिक स्थिति सँधै रहेको छ कि समलैose्गिक यौनको साथ कुनै गलत कुरा छैन जबसम्म यो एक धर्मको आज्ञाहरूलाई उल्ल .्घन गर्दछ। र त्यसमा परमात्माका अनुसार बौद्ध धर्म पनि सामेल हुनेछ, यद्यपि सबै बौद्ध धर्म सहमत हुँदैनन्।

Lary King मा देखा पर्दछ
यसको व्याख्या गर्न, सर्वप्रथम, आउनुहोस्, उनले लेरी किंगलाई लेरी कि Nowको बारेमा के भने अब हामी हेरौं:

ल्यारी कि: तपाई सम्पूर्ण उभरते समलि ?्गी प्रश्नको बारेमा के सोच्नुहुन्छ?

एचएचडीएल: मलाई लाग्छ कि यो व्यक्तिगत मामला हो। अवश्य पनि, तपाईले विश्वास गर्नुहुन्छ वा विशेष परम्परा भएका मानिसहरु लाई तपाईले आफ्नो परम्परा अनुसार पालना गर्नु पर्छ। बुद्ध धर्म जस्तै, धेरै प्रकारका यौन दुराचार छन्, त्यसैले तपाईं यो सही तरिकाले अनुसरण गर्नुपर्छ। तर त्यसो भए अविश्वासीका लागि, यो तिनीहरूमा निर्भर गर्दछ। त्यसोभए त्यहाँ सेक्सका विभिन्न रूपहरू छन्, जबसम्म यो सुरक्षित छ, ठीक छ, र यदि म पूर्ण रूपमा सहमत छु भने, ठीक छ। तर बदमाशी, दुरुपयोग गलत छ। यो मानव अधिकारको उल्ल .्घन हो।

ल्यारी कि:: समलि sex्गी विवाहको बारेमा के भन्ने?

HHDL: यो देशको कानून मा निर्भर गर्दछ।

ल्यारी कि: तपाईलाई व्यक्तिगत रूपमा के लाग्छ?

HHDL: ठीक छ। मलाई लाग्छ कि यो व्यक्तिगत व्यवसाय हो। यदि दुई व्यक्ति - एक जोडी - वास्तवमै सोच्नुहोस् कि यो अधिक व्यावहारिक छ, अधिक सन्तोषजनक छ, दुबै पक्षहरू पूर्ण रूपमा सहमत छन्, तब ठीक छ ...

समलिose्गीता मा अघिल्लो घोषणा
एड्सका अन्तिम कार्यकर्ता स्टिभ पेसकाइन्डले सन् १ 1998 1994 the को बौद्ध पत्रिका शम्भला सनको मार्च १ issue XNUMX issue अंकको लागि एक लेख लेखेका थिए जसमा "बौद्ध परम्परा अनुसार समलैंगिक, समलि .्गी र यौन दुराचारको परिभाषा" शीर्षक थियो। पेसकाइन्डले भने कि OUT पत्रिकाको फेब्रुअरी / मार्च १ XNUMX XNUMX issue को अंकमा, दलाई लामालाई उद्धृत गरिएको थियोः

“यदि कोही मकहाँ आउँछ र मलाई सोध्यो कि ठीक छ कि छैन भनेर सोध्छु भने, म पहिले तपाईंसँग धार्मिक धार्मिक वाचा बाँकी छ कि भनेर सोध्छु। त्यसोभए मेरो अर्को प्रश्न हो: तपाईंको साथीको राय के हो? यदि तपाइँ दुबै सहमत हुनुहुन्छ भने, मँ भन्छु कि यदि म दुई पुरुष वा दुई महिलाले स्वेच्छाले सहमत गरे कि तिनीहरूमा अरूलाई चोट पुर्‍याउने कुनै प्रभावको साथ आपसी सन्तुष्टि छ भने त्यो ठीक छ। "

यद्यपि, पेसाइन्डले भनेका छन्, सन् १ 1998 XNUMX in मा सान फ्रान्सिस्कोमा समलि g्गी समुदायका सदस्यहरूसँगको भेटमा दलाई लामाले भनेका थिए: "दम्पतीले यौन सम्बन्धको लागि प्रयोग गरिने अंग प्रयोग गर्दा र अरू केहि पनि यौनसम्बन्धलाई सही ठानिदैन", र त्यसपछि हेटेरोसेक्सुअल कोइटसलाई अंगहरूको मात्र सही प्रयोगको रूपमा वर्णन गर्न जारी राख्यो।

के यो फ्लिप फ्लप हो? ठ्याक्कै होइन।

यौन दुराचार भनेको के हो?
बौद्ध नियममा "यौन दुराचार" वा "दुरुपयोग" सेक्स लाई नगर्न एक साधारण सावधानी हो। यद्यपि ऐतिहासिक बुद्ध न त शुरुका विद्वानहरूले न यसको अर्थ के हो भनेर व्याख्या गर्न चिन्ता लिएका छन्। विनया, मठको आदेशका लागि नियमहरू, भिक्षुहरू र भिक्षुणीहरूसित यौन सम्बन्ध राख्न चाहन्न, त्यसैले यो स्पष्ट छ। तर यदि तपाईं अविवाहित व्यक्ति हुनुहुन्छ भने, सेक्सलाई "दुरुपयोग" नगर्नु भनेको के हो?

जब बौद्ध धर्म एशियामा फैलियो, त्यहाँ क्याथोलिक चर्चले यूरोपमा गरेझैं सिद्धान्तको एक समान समझ थोपाउने कुनै चर्चको अधिकार थिएन। मन्दिरहरू र मठहरूले प्राय: के सही र के थिएन भन्ने बारे स्थानीय विचारहरू बुझ्दछन्। दूरी र भाषा अवरोधहरू द्वारा विभाजित शिक्षकहरू प्रायः चीजहरूको बारेमा आफ्नै निष्कर्षमा आउँदछ, र त्यो समलैose्गिकताको साथ भयो। एशियाका केही भागहरूमा बौद्ध शिक्षकहरूले समलिंगी यौन दुराचार हो भन्ने निर्णय गरे, तर एशियाका अन्य भागहरूमा अरूले यसलाई ठूलो सम्झौताको रूपमा स्वीकार गरे। यो मूलतः आज पनि हो।

तिब्बती बौद्ध शिक्षक सोंंगखापा (१ 1357-१-1419१)), जेलुग स्कूलका कुलपति, तिब्बतीहरूले आधिकारिक ठानेका लि the्गको बारेमा टिप्पणी गरे। जब दलाई लामा के सहि छ र के छैन को बारेमा कुरा गर्छ, त्यो के भइरहेको छ। तर यो केवल तिब्बती बौद्ध धर्ममा बाध्यकारी हो।

यो पनि बुझिन्छ कि लामो समयसम्म स्वीकृत गरीएको शिक्षालाई बाइपास गर्न दलाई लामासँग पूर्ण अधिकार छैन। यस्तो परिवर्तनलाई धेरै वरिष्ठ लामाहरूको सहमति चाहिन्छ। यो सम्भव छ कि दलाई लामा समलैose्गिकताको प्रति व्यक्तिगत शत्रुता नभएको, तर परम्पराको अभिभावकको भूमिकालाई गम्भीरताका साथ लिन्छन्।

आदेशहरु संग काम गर्दै
दलाई लामाले के भनेको छ भन्ने कुरा बुझ्न बौद्धहरूले आज्ञाहरूलाई कसरी हेर्दछन् भनेर पनि बुझ्नु आवश्यक छ। यद्यपि दश आज्ञाहरूमा यस्तै प्रकारको भए पनि, बौद्ध नियमहरू सबैलाई लागू हुने सार्वभौमिक नैतिक नियम मानिदैन। यसको सट्टा, तिनीहरू एक व्यक्तिगत प्रतिबद्धता हुन्, केवल ती व्यक्तिहरूको लागि बाध्यकारी जो बौद्ध मार्ग अनुसरण गर्ने छनौट गरेका छन् र जसले ती पालन गर्ने वाचा लिएका छन्।

त्यसकारण जब परमात्माले लेरी किंगलाई भनेको थियोः "बौद्ध धर्मले जस्तै त्यहाँ पनि विभिन्न प्रकारका यौन दुराचार हुन्छन, त्यसैले तपाईले यसलाई सहि पालना गर्नु पर्छ। तर त्यसो नभए अविश्वासीको लागि, यो तिनीहरूमा निर्भर हुन्छ, "उसले मूलतः भनेको छ कि समलि sex्गी यौनको साथमा कुनै खराबी छैन जबसम्म यो तपाईंले लिएको केही धार्मिक भाकल उल्लंघन गर्दैन। र त्यो त्यो हो सधैं।

बौद्ध धर्मका अन्य स्कूलहरू, जस्तै जेन, समलैose्गिकतालाई धेरै मान्दछन्, त्यसैले समलि Buddhist्गी बौद्ध हुनु कुनै समस्या होइन।