पोप फ्रान्सिस: समलि ?्गीको न्याय गर्न म को हुँ?

१ 1976 XNUMX मा क्याथोलिक चर्चले पहिलो पटक समलैose्गिकताको विषयको सामना गर्‍यो, जुन यो बिन्दुमा प्रदान गरिएको थियो: समलैose्गिकता एक पैथोलॉजिकल संविधानको हो र यो जन्मजात हो, तिनीहरूको अपराध विवेकीपूर्ण ढंगले न्याय गरिने छ। नैतिक व्यवस्था अनुसार, समलिose्गी सम्बन्धको उनीहरूको आवश्यक र अपरिहार्य नियमको अभाव छ। त्यसकारण हामी भन्छौं कि क्याथोलिक चर्च समान लि of्गका व्यक्तिहरूको बीचमा रहेको भेदभावप्रति धेरै ध्यान दिइरहेको छ। के दश वर्ष पछि जर्मन पोप द्वारा के संशोधित र छलफल गरिएको थियो, जसको साथ उनले भने:प्रति सेमी समलि person्गी व्यक्ति पापी होइन, तर नैतिक दृष्टिकोणबाट उसलाई अव्यवस्थित व्यवहारको साथ एक मान्नु पर्छ। आउनुहोस्, हामी बाइबलको खण्डलाई याद गरौं जसले पुरुष र स्त्रीको आधारभूत मिलनको लागि प्रदान गर्दछ परिवारको प्राप्ति र परिवारको उद्देश्य।

यदि आज समलिose्गीहरु बीचको मिलन कानूनको अधिकार द्वारा सुरक्षित छ, चर्च को लागी यो एक अवैध बन्धन हुन जारी छ। हामी व्यवस्थापिका र सामाजिक दृष्टिकोणबाट कहाँ आएका छौं हेरौं: समलि people्गीहरूका लागि यो सिभिल युनियन हो त्यसैले पारिवारिक कानूनमा आधारित छ, जसमा यो पैतृक सम्पत्तिको सम्बन्धमा उत्तराधिकारमा भाग लिनका लागि अधिकार प्रदान गर्दछ। जीवनसाथी मध्ये एक जनाको मृत्यु, र भर्खरको पनि लिटरिंग सम्भावना विपरीत लि .्गी जोडीहरु को लागी पहिले देखिन्छ। तर यहाँ के पोप फ्रान्सिसले समलिays्गी र समलिians्गीको बारेमा बताउँछ: यदि एक समलि person्गीले प्रभुलाई खोज्छ भने म उसको न्याय गर्ने को हुनुहुन्छ? यी व्यक्तिहरूको न्याय हुँदैन, तर उनीहरूलाई स्वागत गर्नै पर्दछ, समस्याको यो प्रवृत्ति भइरहेको छैन, समस्या लॉबिंग व्यवसाय हो, क्याथोलिक चर्चको क्याटेकिजमको २ 2358 खण्डमा यसले यो वस्तुको पूर्वानुमान गर्दछ: यस झुकाव भएका व्यक्तिहरूलाई, वस्तुगत रूपमा अव्यवस्थित भएका व्यक्तिहरूलाई आदर र अनुकम्पाका साथ स्वीकार्नुपर्दछ, उनीहरू ईश्वरको इच्छाको सम्मान गर्न बोलाइएको व्यक्ति हुन्।जस्तो देखिन्छ जर्मनीले समलिose्गी प्रवचनमा क्याथोलिक चर्चको Catechism परिवर्तन गर्दछ।