इस्लामिक सम्बन्ध विच्छेदको लागि कदमहरू

एक विवाह जारी राख्न सकिएन भने अन्तिम उपायका रूपमा इस्लाममा सम्बन्धविच्छेदको अनुमति छ। सबै विकल्प समाप्त भएको छ र दुबै पक्षलाई सम्मान र न्यायका साथ व्यवहार गरिनेछ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्न केही उपायहरू लिनु आवश्यक छ।

इस्लाममा, यो विवाहित जीवन कृपा, अनुकम्पा र शान्ति संग पूर्ण हुनुपर्छ भन्ने विश्वास छ। विवाह एक ठूलो आशिष् हो। विवाहमा प्रत्येक पार्टनरसँग केहि अधिकार र जिम्मेवारी हुन्छन्, जुन परिवारको हितका लागि मायालु ढंगले सम्मान गरिनुपर्दछ।

दुर्भाग्यवस, यो सधैं मामला हुँदैन।

मूल्या and्कन गर्नुहोस् र मिलाप गर्न प्रयास गर्नुहोस्
जब विवाह खतरामा छ, दम्पतीहरूलाई सम्बन्ध पुनःनिर्माण गर्न सबै सम्भाव्य उपचारहरू गर्न सल्लाह दिइन्छ। अन्तिम सम्बन्धका रूपमा सम्बन्धविच्छेदलाई अनुमति दिइन्छ, तर हतोत्साहित हुन्छ। पैगम्बर मुहम्मदले एक पटक भनेका थिए: "सबै इजाजतपूर्ण चीजहरूको सम्बन्धविच्छेद अल्लाहले सबैभन्दा बढी घृणा गर्छ।"

यस कारणका लागि, दम्पतीले लिनुपर्ने पहिलो कदम भनेको उनीहरूको हृदयमा साँच्चिकै प्रयास गर्नु, सम्बन्धको मूल्यांकन गर्नु र मेलमिलापको प्रयास गर्नु हो। सबै वैवाहिक जीवनमा उतार-चढाव हुन्छ र यो निर्णय सजिलैसँग गरिनु हुँदैन। आफैलाई सोध्नुहोस् "के मैले वास्तवमै अरु सबै कुरा खोजेको थिएँ?" तपाईंको आवश्यकता र कमजोरीहरू मूल्या ;्कन गर्नुहोस्; परिणामहरु मार्फत सोच्नुहोस्। तपाईंको जीवनसाथीका राम्रा चीजहरू सम्झन कोशिस गर्नुहोस् र साना झुकाराहरूको लागि तपाईंको हृदयमा क्षमाको धैर्य पत्ता लगाउनुहोस्। आफ्नो जीवनसाथीसँग आफ्ना भावनाहरू, डर र आवश्यकताहरूको बारेमा कुराकानी गर्नुहोस्। यस चरणको बखत, एक तटस्थ इस्लामिक सल्लाहकारको सहयोग केही व्यक्तिहरूको लागि सहयोगी हुन सक्छ।

यदि तपाईको विवाहलाई होशियारीपूर्वक मूल्याating्कन गरे पछि, तपाईले पत्ता लगाउनु हुन्छ कि सम्बन्धविच्छेद बाहेक अरु कुनै विकल्प छैन, अर्को चरणमा जानका लागि लाजमर्दो कुरा छैन। अल्लाह एक विकल्प को रूपमा तलाक दिन्छ किनभने कहिलेकाँही यो वास्तवमै सबै सम्बन्धित सबै भन्दा राम्रो चासो हो। कसैलाई पनि त्यस्तो परिस्थितिमा रहन आवश्यक पर्दैन जसले व्यक्तिगत पीडा, पीडा र कष्ट दिन्छ। त्यस्ता अवस्थाहरूमा, यो शान्तिपूर्ण र हार्दिकताका साथ तपाईं प्रत्येकको लागि आफ्नै अलग मार्गहरू पछ्याउनको लागि यो अधिक दयालु छ।

यद्यपि मान्यता दिनुहोस् कि इस्लामले केहि चरणहरू रूपरेखा बनाउँदछ जुन सम्बन्ध विच्छेदको अघि र पछि हुनु पर्छ। दुबै पक्षको आवश्यकतालाई ध्यानमा राखिएको छ। विवाहमा सबै बच्चाहरूलाई शीर्ष प्राथमिकता दिइन्छ। दिशानिर्देश दुबै व्यक्तिगत व्यवहार र कानूनी प्रक्रियाहरूको लागि प्रदान गरिएको छ। यी दिशानिर्देशहरू पालना गर्न गाह्रो हुन सक्छ, विशेष गरी यदि एक वा दुवैले पति वा पत्नी दुखी वा रिसाएको महसुस गर्छन्। परिपक्व र निष्पक्ष हुन प्रयास गर्नुहोस्। कुरानमा अल्लाहका शब्दहरू सम्झनुहोस्: "भागहरू या त राम्रोसँग लिनुपर्दछ वा दयाको साथ छुट्टिनुपर्दछ।" (सुरा अल बकरह, २: २२))

मध्यस्थता
कुरान भन्छ: “र यदि तपाईं ती दुई बीचको उल्लंघनको डर गर्नुहुन्छ भने, आफन्तहरूबाट मध्यस्थ र तिनका आफन्तहरूबाट मध्यस्थ नियुक्त गर्नुहोस्। यदि दुबै मेलमिलाप चाहन्छन्, अल्लाह तिनीहरू बीच सद्भाव ल्याउनेछ। वास्तवमा, अल्लाहसँग पूर्ण ज्ञान छ र सबै कुराका बारे जानकारी छ। " (सुरा अन-निसा :4::35))

एक विवाह र सम्भावित सम्बन्ध विच्छेद दुई मानिस जोडी भन्दा बढी मान्छे समावेश छ। यसले बच्चाहरू, अभिभावक र सम्पूर्ण परिवारहरूलाई असर गर्दछ। तसर्थ, सम्बन्ध विच्छेदको बारेमा निर्णय गर्नु अघि, परिवारका एल्डरहरूलाई मिलाप गर्ने प्रयासमा संलग्न गराउन ठीक छ। परिवारका सदस्यहरूले व्यक्तिगत रूपमा उनीहरूको भागहरू जान्दछन्, उनीहरूको सामर्थ्य र कमजोरीहरू सहित, र आशा छ कि उनीहरूको भलोको चासो हृदय हुन्छ। यदि उनीहरू इमान्दार भई कार्यको सामना गर्छन् भने, उनीहरू जोडीहरूलाई उनीहरूको समस्याहरू समाधान गर्न मद्दत गर्न सफल हुन सक्छन्।

केही जोडीहरू आफ्नो कठिनाइमा परिवारका सदस्यहरू संलग्न हुन हिचकिचाउँछन्। जे होस्, यो बिर्सनु हुँदैन कि सम्बन्धविच्छेदले उनीहरूलाई पनि असर पार्दछ - नातिनातिनातीनाती, नातिनातिनी, नातिनातिनाहरु, इत्यादिसँगको सम्बन्धमा। र ती जिम्मेवारीहरूमा उनीहरूले प्रत्येक जोडीलाई स्वतन्त्र जीवनको विकास गर्न सहयोग पुर्‍याउनुपर्दछ। त्यसोभए परिवार एक न कुनै रूपमा संलग्न हुनेछ। प्राय: जसो परिवारका सदस्यहरूले सहयोगको अवसरलाई प्राथमिकता दिन्छन् जहाँसम्म सम्भव छ।

केही जोडीहरूले एक विकल्प खोज्छन्, एक स्वतन्त्र विवाह सल्लाहकार एक रेफरीको रूपमा। जबकि सल्लाहकारले मेलमिलापमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्न सक्छ, यो व्यक्ति स्वाभाविक रूपमा अलग छ र व्यक्तिगत संलग्नताको अभाव छ। परिवारका सदस्यहरूको नतीजामा व्यक्तिगत रूचि हुन्छ र समाधान फेला पार्न बढी प्रतिबद्ध हुन सक्छ।

यदि सबै प्रयास पछि यो प्रयास असफल भयो, तब यो मान्यता छ कि सम्बन्धविच्छेद मात्र विकल्प हुन सक्छ। जोडीले सम्बन्ध विच्छेदको घोषणा गर्न अगाडि बढ्छ। सम्बन्धविच्छेदको लागि वास्तविक फाइल गर्ने प्रक्रियाहरू यस कदममा निर्भर गर्दछ कि यो कदम पति वा पत्नी द्वारा शुरू गरिएको थियो कि थिएन।

तलाक फाइल गर्दै
जब पतिद्वारा सम्बन्ध विच्छेदको शुरूवात गरिन्छ, यो तालकको रूपमा चिनिन्छ। पतिको घोषणा मौखिक वा लिखित हुन सक्छ र एक पटक मात्र गर्नु पर्छ। पतिले वैवाहिक सम्झौता भ break्ग गर्न खोजेको हुनाले, श्रीमतीले उनको दाइज (महर) तिर्नु पर्ने पूर्ण अधिकार छ।

यदि श्रीमतीले सम्बन्धविच्छेद गर्न थाल्छ भने, त्यहाँ दुई विकल्प हुन्छन्। पहिलो अवस्थामा, श्रीमतीले विवाह समाप्त गर्नका लागि आफ्नो दाइज फिर्ता लिन छनौट गर्न सक्दछन्। दाइजो राख्नको लागि अधिकार छोड्छ किनभने यो उही हो जसले विवाह सम्झौता भंग गर्ने प्रयास गर्छिन्। यो खुल्लाको रूपमा चिनिन्छ। यस विषयमा कुरानले भनेको छ: “तपाईले पुरुषहरूलाई उपहार फिर्ता लिनु जायज छैन, जब कि दुबै पक्षले अल्लाहले आदेश गरेको सीमाना राख्न नसक्ने डरले बाहेक। ती दुबैमा उनीहरूको स्वतन्त्रताको लागि केहि दिईएकोमा कुनै दोष छैन। यी अल्लाह द्वारा अर्डर गरिएका सीमाहरू हुन्, त्यसैले उनीहरूलाई उल्लंघन नगर्नुहोस् "(कुरान २: २२))।

दोस्रो अवस्थामा, पत्नीले जायज कारणसहित सम्बन्ध विच्छेद न्यायाधीशको लागि निवेदन दिन सक्छिन्। उनलाई यो प्रमाणित गर्न भनियो कि उनका पतिले आफ्नो जिम्मेवारी वहन गरेनन। यस्तो अवस्थामा उनीले दाइजो फिर्ता गरेको आशा गर्नु पनि अन्यायपूर्ण हुनेछ। न्यायाधीशले मुद्दाको तथ्य र देशको कानूनको आधारमा निर्णय गर्दछ।

तपाईं बस्ने ठाउँमा निर्भर गर्दै, एक छुट्टै कानूनी सम्बन्ध विच्छेद प्रक्रिया आवश्यक हुन सक्छ। यसमा प्रायः स्थानीय अदालतमा याचिका दायर गर्नु, पर्खाइ अवलोकन गर्नु, सुनुवाईमा उपस्थित हुनु र सम्बन्ध विच्छेद सम्बन्धी कानूनी फरमान प्राप्त गर्नु समावेश छ। यो कानूनी प्रक्रिया इस्लामिक सम्बन्धविच्छेदको लागि पर्याप्त हुन सक्छ यदि यसले इस्लामी आवश्यकताहरू पनि पूरा गर्दछ भने।

कुनै पनि इस्लामिक सम्बन्ध विच्छेद प्रक्रियामा, सम्बन्ध विच्छेद अन्तिम हुनु भन्दा पहिले तीन महिना प्रतिक्षा अवधि हुन्छ।

पर्खाई अवधि (ईद्दाट)
एक सम्बन्ध विच्छेदको घोषणा पछि, इस्लामलाई तीन महिनाको पर्खाइ अवधि चाहिन्छ (आईद्दा भनिन्छ) सम्बन्धविच्छेद अन्तिम हुनुभन्दा अघि।

यस समयमा, जोडी एकै छानामुनि बस्न जारी राख्छन् तर अलग सुत्छन्। यसले दम्पतीलाई शान्त हुन, सम्बन्धको मुल्या .्कन गर्न र सायद मिलाप गर्न समय दिन्छ। कहिलेकाँही निर्णय हतार र क्रोधमा गरिन्छन्, र पछि एक वा दुबै पक्षलाई पश्चाताप हुन सक्छ। पर्खाइ अवधिमा, पति-पत्नी कुनै पनि समयमा आफ्नो सम्बन्ध पुनः सुरु गर्न स्वतन्त्र हुन्छन्, नयाँ विवाह सम्झौताको आवश्यकता बिना नै सम्बन्ध विच्छेद प्रक्रिया समाप्त हुन्छन्।

पर्खाइ अवधि को लागि अर्को कारण पत्नीले बच्चाले आशा गरिरहेको छ कि निर्धारण गर्ने एक तरीका हो। यदि पत्नी गर्भवती छिन्, यदि उनले बच्चा जन्माए पछि मात्र प्रतीक्षा अवधि जारी रहन्छ। सम्पूर्ण पर्खाइ अवधिमा पत्नीसँग पारिवारिक घरमा बस्ने अधिकार छ र पति उसको समर्थनको लागि जिम्मेवार छ।

यदि प्रतीक्षा अवधि मेलमिलाप बिना नै पूरा भयो भने, सम्बन्धविच्छेद पूर्ण र पूर्ण रूपमा प्रभावकारी हुन्छ। श्रीमतीको लागि श्रीमान्को आर्थिक जिम्मेवारी समाप्त हुन्छ र प्रायः आफ्नो परिवारको घर फर्किन्छ। जहाँसम्म, पति नियमित बाल सहायता भुक्तान को माध्यम बाट सबै बच्चाहरु को आर्थिक आवश्यकता को लागी जिम्मेवार छ।

बच्चाहरूको संरक्षण
सम्बन्ध विच्छेदको घटनामा, बच्चाहरू प्राय: सबै भन्दा पीडादायी परिणामहरू भोग्छन्। इस्लामी कानूनले उनीहरूको आवश्यकतालाई ध्यानमा राख्छ र उनीहरूको हेरचाह गरिन्छ भनेर निश्चित गर्दछ।

सबै बच्चाहरूको लागि आर्थिक समर्थन, विवाहको बखत र सम्बन्धविच्छेद पछि, बुबामा निर्भर गर्दछ। यो उनीहरूको बाबुमाथि बच्चाहरूको अधिकार हो, र आवश्यक परेमा अदालतले बाल समर्थन भुक्तानी थोप्न सक्ने अधिकार राख्दछ। रकम कुराकानीको लागि खुला छ र पतिको वित्तीय साधनको अनुपातिक हुनुपर्दछ।

कुरानले पति र पत्नीलाई सम्बन्धविच्छेद पछि आफ्ना बच्चाहरूको भविष्यको बारेमा समान परामर्श गर्न सल्लाह दिन्छ (२: २2)। यस पदले विशेष रूपमा दाबी गरेको छ कि शिशुहरू जो अझै स्तनपान गराई रहेका छन् दुवैले स्तनपान जारी राख्न सक्छन् दुबै आमा बुबा दुवैले "आपसी सहमति र सल्लाह" को माध्यमबाट दुग्ध अवधिमा सहमत नगरेसम्म। यो आत्मा कुनै पनि सम्बन्ध सम्बन्ध परिभाषित गर्नुपर्छ।

इस्लामी कानूनले बच्चाहरूको शारीरिक हिरासत राम्रो मुस्लिम र राम्रो स्वास्थ्य र राम्रो बच्चाहरूको आवश्यकता पूरा गर्न राखिएको छ जो एक मुस्लिम गर्न पर्छ। धेरै न्यायविद्हरूले यो कसरी राम्रोसँग गर्न सकिन्छ भनेर विभिन्न धारणा व्यक्त गरेका छन्। कसै-कसैले यस्तो निर्णय लिएका छन कि बच्चाको उमेर एक हो वा बच्चा ठूलो छ भने बुबालाई आमालाई जिम्मा दिइन्छ। अरूले ठूला बच्चाहरूलाई प्राथमिकता व्यक्त गर्न अनुमति दिन्थे। सामान्यतया, यो मान्यता छ कि बच्चाहरू र केटीहरूको राम्रो देखभाल आमाले गर्दछ।

बाल हिरासतमा इस्लामिक विद्वानहरु बीच मतभेदहरु भएको हुनाले, स्थानीय कानून मा भिन्नता पाउन सकिन्छ। सबै केसहरूमा, यद्यपि, मुख्य चिन्ता भनेको केटाकेटीलाई उपयुक्त अभिभावकले उनीहरूको हेरचाह गर्छन् जसले उनीहरूको भावनात्मक र शारीरिक आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्छन्।

सम्बन्धविच्छेद अन्तिम भयो
प्रतीक्षा अवधि को अन्त मा, तलाक अन्तिम छ। दुई साक्षीहरूको उपस्थितिमा सम्बन्धविच्छेदलाई औपचारिक बनाउन दम्पतीले राम्रो हुन्छ, ती पाटीहरूले आफ्ना सबै दायित्वहरू निर्वाह गरेका छन् भनेर जाँच्न। यस समयमा, श्रीमती आफूले चाहेको खण्डमा पुनःविवाह गर्न स्वतन्त्र छन्।

इस्लामले मुसलमानहरुलाई उनीहरुको निर्णयहरुमा फर्केर अगाडि बढ्न, भावनात्मक ब्ल्याकमेलमा संलग्न हुने वा अरु जीवनसाथीलाई लिम्बोमा छोड्न निरुत्साहित गर्दछ। कुरान भन्छ: “जब तपाईं महिलाहरूलाई छुटानाम गर्नुहुन्छ र तिनीहरूको इद्दतको अवधि पूरा गर्नुहुन्छ, या त तिनीहरूलाई उचित शर्तमा फिर्ता लैजानुहोस् वा उचित शर्तमा तिनीहरूलाई छोड्नुहोस्; तर तिनीहरूलाई चोट पुर्‍याउन पुन: नहटाउनुहोस्, (वा) उनीहरूको अनुचित फाइदा लिन। यदि कसैले गर्छ भने, उनीहरूको आफ्नै प्राण गलत छ ... "(कुरान २: २2१) तसर्थ, कुरानले सम्बन्ध विच्छेद गरेकी जोडीलाई एक अर्कालाई सौहार्दपूर्ण व्यवहार गर्न र यस्तो सम्बन्धमा सम्बन्ध विच्छेद गर्न प्रोत्साहित गर्दछ। सफा र सन्तुलन

यदि एक जोडीले मेलमिलाप गर्ने निर्णय गरे, एक पटक सम्बन्ध विच्छेद समाप्त भएपछि, तिनीहरूले फेरि नयाँ सम्झौता र नयाँ दहेज (महर) को साथ शुरू गर्नुपर्दछ। यो-यो सम्बन्ध बिगार्नबाट जोगिन, त्यहाँ एउटै दम्पतीले कति पटक विवाह र सम्बन्ध विच्छेद गर्न सक्छ भन्ने सीमा छ। यदि एक जोडीले सम्बन्ध विच्छेद पछि पुनःविवाह गर्ने निर्णय गरे, यो केवल दुई पटक गर्न सकिन्छ। कुरान भन्छ: "सम्बन्धविच्छेद दुई पटक दिइनु पर्छ, र त्यसैले (एक महिला) राम्रो तरिकामा आयोजित गरिनुपर्दछ वा अनुग्रहको साथ जारी गर्नुपर्दछ।" (कुरान २: २२))

सम्बन्धविच्छेद र दुई पटक पुनर्विवाह पछि, दम्पतीले फेरि सम्बन्ध विच्छेद गर्ने निर्णय गरे भने, यो सम्बन्ध मा एक ठूलो समस्या छ कि स्पष्ट छ! तसर्थ इस्लाममा, तेस्रो तलाक पछि, जोडी फेरि विवाह गर्न सक्दैनन्। सर्वप्रथम, महिलाले अर्को पुरुषसँग विवाह गर्नुपर्दछ। यस दोस्रो विवाहित जोडीबाट सम्बन्ध विच्छेद वा विधवा भएपछि मात्र सम्भव हुन्छ यदि उनीले उनको पहिलो पतिलाई छनौट गरेमा तिनीहरूसँग मेलमिलाप गर्न सम्भव छ।

यो अनौंठो नियम जस्तो लाग्न सक्छ, तर यसको दुई मुख्य उद्देश्यहरू छन्। सबै भन्दा पहिले, पहिलो पतिले एक निर्णय अपरिवर्तनीय छ भनेर थाहा गरी, एक व्यर्थ तरीकाले तेस्रो तलाक शुरू गर्न कम सम्भावना छ। एक अधिक ध्यानपूर्वक विचार गरी कार्य गर्दछ। दोस्रो, यो हुन सक्छ कि ती दुई व्यक्तिहरू एक राम्रो आपसी पत्राचार थिएनन्। श्रीमतीले भिन्न विवाहमा खुशी पाउन सक्दछन्। वा अरू कसैसित विवाह गरेको महसुस गरिसकेपछि उनले महसुस गर्न सक्छिन् कि आखिरमा उनी आफ्नो पहिलो लोग्नेसँग मिलाप गर्न चाहन्छिन।