हामी किन क्रिसमस रूखहरू माउन्ट गर्छौं?
आज क्रिसमस रूखहरूलाई शताब्दी पुरानो अवकाशको रूपमा मानिन्छ, तर वास्तवमा ती मूर्तिपूजक समारोहहरूसितै सुरु भयो जुन मसीहीहरूले येशू ख्रीष्टको जन्म उत्सव मनाउन परिवर्तन गरेका थिए।
सदाबहार सालभरि खिलिएकोले, यो ख्रीष्टको जन्म, मृत्यु र पुनरुत्थान मार्फत अनन्त जीवनको प्रतीकको रूपमा आएको छ। यद्यपि, जाडोमा रूखका हाँगाहरू घर भित्रै ल्याउने चलन पुरातन रोमीहरूबाट शुरू भयो, जसले जाडोमा हरियालीले सजाए वा सम्राटलाई आदर गर्न लाउरेल हाँगाहरू लगाए।
इस्वी संवत् with०० को आसपासका जर्मन मिश्रीहरूको सेवा गरिरहेका क्रिश्चियन मिसनरीहरूसँग यो संक्रमण भयो। रोमन क्याथोलिक मिसनरी बोनिफेसले पुरानो जर्मनीको गेजमारमा विशाल ओक रूखलाई फ्याँकिदियो जुन थोरको गर्जनका देवता नोर्स देवतालाई समर्पण गरिएको थियो। जंगलबाट एक चैपल। बोनिफेसले स्पष्ट रूपमा सदाबहार ख्रीष्टको अनन्त जीवनको उदाहरणको रूपमा औंल्याए।
अग्रभूमिमा फलहरू "स्वर्गका रूखहरू"
मध्य युगमा, बाइबल कथाहरूमा बाहिरी प्रदर्शनहरू लोकप्रिय थिए र एक जनाले क्रिसमसको पूर्वसन्ध्यामा आदम र हव्वाको भोज दिवस मनाउँथे। अशिक्षित नागरिकहरूको नाटक प्रचार गर्न, सहभागीहरूले गाउँको चारैतिर घुम्न थाले एउटा सानो रूख बोक्ने, जुन अदनको बगैंचाको प्रतीक हो। यी रूखहरू अन्ततः मानिसका घरहरूमा "स्वर्गका रूखहरू" भए र फलफूल र कुकीहरूले सजाइए।
१ 1500०० को दशकमा लात्भिया र स्ट्रासबर्गमा क्रिसमस रूखहरू सामान्य थिए। एक अर्को पौराणिक कथा जर्मन सुधारवादी मार्टिन लुथरलाई ख्रीष्टको जन्ममा चम्किरहेका ताराहरूको नक्कल गर्न सदाबहार मोमबत्तीहरू राख्नु थियो। वर्षौंदेखि, जर्मन गिलास निर्माताहरूले गहना बनाउन थालेका छन्, र परिवारहरूले घरका तारेहरू बनाए र उनीहरूका रूखहरूमा मिठाइहरू झुण्ड्याइरहेका छन्।
पादरीहरूलाई यो विचार मन परेन। कतिपयले अझै पनि यसलाई मूर्तिपूजक समारोहहरूसँग सम्बन्धित गरे र भने कि यसले क्रिसमसको सही अर्थ हटायो। त्यसो भए पनि, चर्चहरूले क्रिसमस रूखहरू तीर्थस्थलहरूमा राख्न थालेका छन्, उनीहरूसँग मोमबत्तीसहित काठका ब्लाकहरूको पिरामिडहरू छन्।
मसीहीहरू पनि उपहार स्वीकार्छन्
जसरी रूखहरू पुरानो रोमीहरूसँग शुरू भयो, त्यसरी नै उपहारहरूको आदानप्रदान पनि भयो। अभ्यास जाडो अक्रान्त वरिपरि लोकप्रिय थियो। सम्राट कन्स्टान्टिन प्रथम (२ 272२ - 337 XNUMX एडी) द्वारा इसाई धर्मलाई रोमी साम्राज्यको आधिकारिक धर्म घोषित गरेपछि, यो उपहार एपिफेनी र क्रिसमसको वरिपरि भयो।
त्यो परम्परा हराइसक्यो, फेरि माइटका बिशप सेन्ट निकोलस (डिसेम्बर 6) का उत्सवहरू मनाउन फेरि जीवित हुन, जसले गरीब बच्चाहरूलाई उपहार दियो र १० औं शताब्दीको बोहेमियाको ड्यूक वेन्स्लास, जसले १ Mer 1853 को गीत "मेरी राजालाई प्रेरणा दिए"। ""
लुथरानवाद जर्मनी र स्कान्डिनेभियामा फैलिएपछि परिवार र साथीभाइहरूलाई क्रिसमसको उपहार दिने चलन सुरु भयो। क्यानाडा र अमेरिकामा आएका जर्मन आप्रवासीहरूले क्रिसमसका रूखहरू र उपहार लिएर १ 1800०० को शुरुमा उनीहरूसँगै ल्याए।
क्रिसमस रूखहरूको लागि सबैभन्दा ठूलो धक्का अत्यधिक लोकप्रिय ब्रिटिश महारानी भिक्टोरिया र जर्मन राजकुमार स्याक्सोनीका उनको पति अल्बर्टबाट आएका थिए। १ 1841१ मा उनीहरूले विन्डसर क्यासलमा आफ्ना बच्चाहरूको लागि विस्तृत क्रिसमस रूख स्थापना गरे। इलस्ट्रेटेड लन्डन न्युजमा कार्यक्रमको एउटा ड्राइभ संयुक्त राज्यमा प्रसारित भयो जहाँ मानिसहरूले उत्सुकताका साथ सबै चीजहरू नक्कल गरे विक्टोरियन।
क्रिसमस रूखको बत्ती र विश्वको प्रकाश
सन् १ 1895 1903 United मा संयुक्त राज्य अमेरिकाका राष्ट्रपति ग्रोभर क्लेभल्याण्डले वायर्ड हाउसमा तारयुक्त क्रिसमस ट्री स्थापना गरेपछि क्रिसमस रूखहरूको लोकप्रियताले अर्को उफ्र्यो। १ XNUMX ०XNUMX मा, अमेरिकी एभ्रेड कम्पनीले क्रिसमस रूखका बत्तीहरूमा पहिलो स्क्रू-उत्पादन गरे जुन तिनीहरू भित्ता सकेटबाट जान सक्दछन्।
१ 1918 बर्षे अल्बर्ट सदाकाले उनका आमाबाबुलाई १ XNUMX १ in मा क्रिसमस बत्तीहरू बनाउनको लागि मनाए, उनीहरूको व्यवसायबाट लाइट बल्बहरू प्रयोग गरेर, जसले कृत्रिम चराहरूका साथ बत्ती बालेर बोराहरू बेचे। जब सदाक्काले बत्ती बल्ब रातो र हरियो पेन्ट गरे, व्यवसाय वास्तवमा शुरु भयो, जसले बहु मिलियन डलर NOMA इलेक्ट्रिक कम्पनीको स्थापना गर्यो।
दोस्रो विश्वयुद्ध पछि प्लास्टिकको परिचयको साथ, कृत्रिम क्रिसमस रूखहरू फेसनमा आए, प्रभावी ढंगले वास्तविक रूखहरू बदल्दै। यद्यपि रूखहरू आज जताततै देखिएको छ, पसलदेखि लिएर स्कूलसम्मका सरकारी भवनहरूमा, तिनीहरूको धार्मिक महत्त्व हराइसकेको छ।
कतिपय इसाईहरूले अझै पनि क्रिसमस रूखहरू चढाउने प्रथाको कडा विरोध गर्छन् र यर्मिया १०: १-१-10 र यशैया 1 16: १-44-१-14 मा विश्वास गर्दछन् जसले विश्वासीहरूलाई काठबाट मूर्ति नबनाउन र उनीहरूलाई दण्डवत् गर्न चेतावनी दिन्छन्। यद्यपि यी चरणहरू यस केसमा गलत रूपमा लागू हुन्छन्। ईभान्जलिस्ट र लेखक जोन म्याक आर्थरले रेकर्ड सिधा राख्यो:
“मूर्तिहरूको पूजा गर्नु र क्रिसमस रूखहरूको प्रयोगबीच कुनै सम्बन्ध छैन। क्रिसमस सजावटको बिरूद्ध निराधार तर्कहरूको बारेमा हामी चिन्तित हुनु हुँदैन। बरु, हामीले क्रिसमसको ख्रीष्टमा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्दछ र मौसमको वास्तविक कारण सम्झनको लागि सबै लगनशील प्रयास गर्नुपर्दछ। "