गत १ of जनवरीको विश्वासको गोली "अधिकारसहितको नयाँ शिक्षा"

येशू कफर्नहुमको सभा घरमा जानुभयो र मानिसहरूलाई सिकाउन शुरू गर्नुभयो। तिनीहरू उहाँको शिक्षा सुनेर चकित भए किनभने उनले उनीहरूसँग "शास्त्रीहरू जस्तो होइन तर अख्तियार भएको जस्तो" बोल्नुभयो। उदाहरणका लागि, उनले यसो भनेनन्: "प्रभुको वचन!" वा: "मलाई पठाउने भनेको यो हो।" अहँ, थिएनन्। येशू आफ्नै नाममा बोल्नुभयो: वास्तवमा उहाँ उही नै हुनुहुन्थ्यो जसले एक पटक अगमवक्ताहरूको आवाजमा बोल्नुभयो। यो एक पाठको आधारमा भन्न सक्षम हुनु पहिले नै राम्रो छ: "यो लेखिएको छ ..." प्रभुको नाममा घोषणा गर्नु अझै राम्रो हुन्छ: "प्रभुको वचन!" तर यो भनेको येशू आफैंले भन्न सक्षम हुनु भनेको अर्कै कुरा हो: "साँचो, म तिमीलाई भन्छु! ..." तपाईले भन्नु पर्ने हिम्मत कसरी भयो: "साँचो साँचो म तिमीलाई भन्छु!" यदि तपाईं ती मानिस हुनुहुन्न जसले एक पटक व्यवस्था दिनुभयो र भविष्यवक्ताहरू मार्फत बोल्नुभयो भने? राजा आफैं बाहेक कसैले पनि कानून परिवर्तन गर्न हिम्मत गर्दैन ...

"उहाँको शिक्षा सुनेर तिनीहरू छक्क परे।" यो यति नयाँ थियो कि यसले के सिकायो? उसले फेरि के भने? उहाँले केही गरे तर उहाँले पहिले नै के थियो अगमवक्ताहरूको आवाज मार्फत भने भन्नुहोस्। तर सबै मानिसहरू छक्क परे, किनभने शास्त्रीहरूले झैं येशूले सिकाउनु भएन। ऊ आफैंले अख्तियार पाएको जस्तो गरी सिकायो; रब्बीबाट होइन तर प्रभुको रूपमा। ऊ आफू भन्दा पाको उमेरको कुरा गरेर बोलेन। होइन, त्यो शब्द उहाँको हो; अन्तमा उनले यो अख्तियारको भाषा प्रयोग गरे किनभने उनले अगमवक्ताहरू मार्फत बोलेको एक जनालाई प्रस्तुत गरेका थिए: “मैले भने। यहाँ छु "(52,6२,XNUMX छ)