सेन्ट लियोपोल्ड म्यान्डिकलाई विशेष अनुग्रहको लागि प्रार्थना

हे परमेश्वर, हाम्रा पिता, जो तपाईंको पुत्र, ख्रीष्टमा मर्नुभयो र बौरिनु भयो, उहाँले हाम्रा सबै पीडाहरू छुटाउनु भयो र सेंट लियोपल्डको सान्त्वनाको पैतृक उपस्थिति चाहानुहुन्छ, तपाईंको उपस्थिति र तपाईंको सहयोगको निश्चयताले हाम्रो आत्मालाई समेट्छ। हाम्रा प्रभु ख्रीष्टको लागि। आमेन।

पितालाई महिमा।
सान लिओपोल्डो, हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नुहोस्!

हे परमेश्वर, जसले पवित्र आत्माको असीम अनुग्रहले विश्वास गर्नेहरूमाथि तपाईंको प्रेमका वरदानहरू पठाउनुहुन्छ, सेंट लियोपल्डको बिन्तीबाट, हाम्रा आफन्त र साथीहरूलाई शरीर र आत्माको स्वास्थ्य दिनुहोस्, ताकि तिनीहरूले तपाईंको सम्पूर्ण हृदयले प्रेम गर्न सकून् र प्रेमका साथ काम गर्न सकून्। तपाईको इच्छालाई के मनपर्दछ। हाम्रा प्रभु ख्रीष्टको लागि। आमेन।

सान लिओपोल्डो, हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नुहोस्!

हे भगवान, जसले तपाईंको सर्वव्यापीता सबै भन्दा माथि कृपा र क्षमामा प्रकट गर्नुहुन्छ, र तपाईं सेन्ट लिओपोल्ड तपाईंको वफादार गवाही होस् भन्ने चाहनुहुन्थ्यो, उहाँकै गुणहरूका कारण, हामीलाई मेलमिलापको संस्कारमा, तपाईंको प्रेमको महानतामा मनाउन दिनुहोस्।
हाम्रा प्रभु ख्रीष्टको लागि। आमेन।

पितालाई महिमा।
सान लिओपोल्डो, हाम्रो लागि प्रार्थना गर्नुहोस्!

पवित्र जीवन
लिओपोल्डोको जन्म कास्टेलानोभो डि काट्टारो (आजको मोन्टेनेग्रोमा हर्सेग-नोवी) मा भएको थियो, १२ मे १ 12 मा, क्रोएशियन क्याथोलिक परिवार, पिट्रो मन्डियस र क्यारोलिना जारेवीćका सोह्र जना बच्चाहरूको कलम। बप्तिस्माको समयमा उनले बोगदान इभान (Adeodato Giovanni) नाम प्राप्त गरे। उनका बुवा हजुरबुबा निकोला मन्डीएज स्प्लिटको आर्कडाइसीमा पोलजिकाबाट जन्मेका थिए, जहाँ उनका पुर्खाहरू बोस्नियाबाट आएका थिए, जहाँ पन्ध्रौं शताब्दी अगाडि थिए। कासल्टेनोभो डि काट्टारोमा, डालमटिया प्रान्तमा रहेको त्यस समयमा अस्ट्रिया साम्राज्यको एक भागमा भेनिसिया प्रान्तका क्यापुचिन फ्रान्सिस्कन सेनाहरूले उनीहरूको कामलाई सघाइरहेका थिए (तिनीहरू १ 1866 देखि भेनिस गणतन्त्रको अधिवेशनको समयदेखि नै त्यहाँ थिए) ।

धार्मिक व्यवसाय

धार्मिक सेवाहरू र दिउँसो स्कूलको क्रियाकलापको अवसरमा शुक्रबारको वातावरणमा उपस्थित भएर सानो बोगदानले क्यापुचिन्सको अर्डरमा प्रवेश गर्ने इच्छा व्यक्त गरे। धार्मिक पेशाको विवेकका लागि उनलाई उडिनको क्यापुचिन माध्यामिक विद्यालयमा स्वागत गरियो र १ eigh वर्षको उमेर २ बर्ष १ old2 on मा बासानो डेल ग्रप्पा (भिसेन्जा) को नौसिखियामा उनले "फ्रे लेओपोल्डो" को नयाँ नाम पाए। Assisi को संत फ्रान्सिस को शासन र आत्मा बाँच्न प्रतिबद्ध।
१ 1885 देखि १ 1890। ० सम्म उनले पादुआमा सान्ता क्रोस र भेनिसमा रहेको सान्तासीमो रेडेन्टोरमा भेला भएका दार्शनिक र ईश्वरशास्त्रीय अध्ययन पूरा गरे। ती वर्षहरूमा परिवारले प्राप्त गरेको धार्मिक गठनले पवित्र धर्मशास्त्र र पितृसत्तात्मक साहित्यको अध्ययन र ज्ञान र फ्रान्सिसकन अध्यात्मको अधिग्रहणमा निश्चित छाप प्राप्त गर्‍यो। २० सेप्टेम्बर १ 20। ० मा भेनिसको मैडोना डेला सलुटको बेसिलिकामा उनलाई कार्डको हातले पुजारी नियुक्त गरियो। डोमेनिको अगोस्तिनी।

मिशनरी र आर्थिक सहयोग

खुला विचारधाराका, फादर लिओपोल्डो मन्डियसको राम्रो दार्शनिक र ईश्वरशास्त्रीय पृष्ठभूमि थियो र उनले आफ्नो जीवनकालमा चर्चका बुबाहरू र डाक्टरहरू पढ्न जारी राख्नेछन्। १ 1887 देखि उनले क्याथोलिक चर्चको साथ छुट्टिएका पूर्वी इसाईहरूको एकतालाई बढावा दिन आह्वान गरेका थिए। मिसनरीको रूपमा आफ्नो मातृभूमि फर्कने विचारमा उनले केही स्लाभिक भाषाहरू सिक्नको लागि समर्पण गरे, जसमा केही आधुनिक ग्रीक पनि थिए। उनले पूर्वी मुलुकको मिसनको लागि आफ्नै भूमिमा जान भन्यो, त्यो विश्वव्यापी आदर्शका अनुसार, जुन पछि भाकल बन्यो, जुन उसले आफ्नो समयको अन्तसम्म खेती गर्ने थियो, तर खराब स्वास्थ्यले वरिष्ठ अधिकारीहरुलाई अनुरोध स्वीकार्न सल्लाह दिए। वास्तवमा, पातलो शारीरिक संविधान र उच्चारणको अभावको कारण ऊ प्रचारमा समर्पित हुन सकेन।
पहिलो वर्षहरू चुपचाप बसे र भेनिस कन्भेन्टको लुक्ने ठाउँमा बिते, कन्भेन्टियल र नम्र कार्यहरू खटाइयो, ढोका-ढोका भिखारीबाट अलि कम अनुभव लिएर। सेप्टेम्बर १ 1897 1900, मा, उनी डालमटियाको जदारको सानो क्यापुचिन कन्भेन्टको अध्यक्षताको रूपमा नियुक्त भए। यस अभियानको लागि आकांक्षा पूरा गर्न सक्षम हुने आशा लामो समय सम्म टिकेन: अगस्ट १ XNUMX ०० मा उनलाई बसानो डेल ग्रप्पा (विससेन्जा) मा विश्वासघातको रूपमा बोलाइएको थियो।
मिसनरी क्रियाकलापको अर्को छोटो अवधि १ 1905 ०1906 मा नजिकैको इस्ट्रियाको कोपर कन्भेन्टको भेभरको रूपमा खोलियो र त्यहाँ उनले तुरुन्तै आफूलाई एक बहुमूल्य र पछि खोज्ने आध्यात्मिक सल्लाहकार भनेर देखाए। तर, एक बर्ष पछि, उनी फेरि भेनेटोमा थिइन (भिसेन्जा) मा मेडोना डेलो ओल्मोको अभयारण्यमा फर्किए। १ 1909 ०। देखि १ XNUMX ०। बीचमा उनले पादुआमा छोटो अवधि बाहेक कन्फेसर्सको रूपमा काम गरे।

PADUA मा आगमन

पादुआमा, पियाजाले सान्ता क्रसको भेलामा १ 1909 ० of को वसन्त Fatherतुमा फादर लिओपोल्डो आइपुगे। अगस्ट १ 1910 १० मा उनलाई विद्यार्थीहरूको निर्देशक नियुक्त गरियो, जुन पुजारीको सेवालाई ध्यानमा राख्दै दर्शनको अध्ययनमा भाग लिएका कपुचिनका युवाहरू थिए। ईश्वरशास्त्र।
ती वर्षहरु गहन अध्ययन र समर्पण को थिए। अन्य शिक्षकहरू जस्तो नभई, फादर लिओपोल्डो - जसले पेट्रोलोजी सिकाउँथे - उदारताको लागि आफूलाई प्रतिष्ठित गर्थे, जसलाई कसैले अत्यधिक मान्दछ र अर्डरको परम्पराको विपरित हो। यसै कारणले गर्दा, सायद १ 1914 १। मा बुबा लियोपोल्दो अचानक शिक्षाबाट छुटकारा पाएका थिए। र यो कष्टका लागि नयाँ कारण थियो।
तसर्थ, १ 1914 १ of को शरद् fromतुदेखि अठ्तीस वर्षको उमेरमा, फादर लिओपोल्डोलाई स्वीकारोक्ति मंत्रालयमा विशेष प्रतिबद्धताको लागि आग्रह गरियो। एक आध्यात्मिक सल्लाहकारका रूपमा उनका गुणहरू केहि समयका लागि परिचित थिए, यति धेरै कि, केही वर्षभित्रै, उनी भेट्न शहर बाहिरबाट आएका सबै क्षेत्रका व्यक्तिहरू द्वारा एक पछि-पछि स्वीकार्ने व्यक्ति भए।

दक्षिण युद्धमा महान युद्ध र बोर्डर

आफ्नो मातृभूमिमा जोडले बाँधिएका फादर लियोपोल्डोले अष्ट्रियाको नागरिकता कायम राखेका थिए। पहिचान कागजातहरु उनको जन्मभूमि मा उनको मिसनरी फर्कने को आशा मा आशा बाट प्रेरित छनौट, तथापि, एक समस्यामा परिवर्तन भयो, १ 1917 १ in मा, Caporetto को पाठ्यक्रम संग। १ 1917 १ in मा भेनेटोमा बसोबास गरिरहेका अन्य 'विदेशीहरू' जस्तै उनको पनि पुलिस अनुसन्धान गरियो र अस्ट्रियाको नागरिकता त्याग्न चाहेकोले उनलाई दक्षिणी इटालीमा कैदखानामा पठाइयो। यात्राको क्रममा, उनले रोममा पोप बेनेडिक्ट XV लाई पनि भेटे।
सेप्टेम्बर १ 1917 १। को अन्त्यमा, उनी तोरा (कासेर्टा) कापुचिन कान्वान्ट पुगे, जहाँ उनले राजनीतिक कैदमा रहेको सेवाको सेवा शुरु गरे। अर्को वर्ष उनी नोला (नेपल्स) र त्यसपछि एरिएन्जो (केसर्टा) को कन्भान्टमा बसाइँ सरे। पहिलो विश्वयुद्धको अन्तमा उनी पादुआ फर्के। यात्राको क्रममा उनले मोन्टिभर्जिन, पोम्पेई, भिटार्बोमा सान्ता रोजा, असीसी, क्यामल्डोली, लोरेटो र बोलोग्नाको सान्ता कैटरिना अभयारण्यहरूको भ्रमण गरे।

PADUA मा निश्चित गर्नुहोस्

२ May मे १ 27 १ On मा उनी पादुवाको सान्ता क्रोसको क्यापुचिन कान्वान्टमा आइपुगे, जहाँ उनले आफ्नो पाप स्वीकारे। उसको लजालु चरित्रको बावजुद उसको लोकप्रियता बढ्यो। क्यापुचिन्सको भेनिसियाली प्रान्तको एनाल्स रिपोर्ट गर्छ: “स्वीकारोक्तिमा यसले ठूलो संस्कृति, अन्तर्ज्ञानको लागि र विशेष गरी जीवनको पवित्रताको लागि असाधारण आकर्षण दिन्छ। केवल साधारण व्यक्तिहरू उहाँ कहाँ ओर्लिएका छैनन्, तर विशेष गरी बौद्धिक र कुलीन मानिस, विश्वविद्यालयका प्राध्यापकहरू र विद्यार्थीहरू र धर्मनिरपेक्ष र नियमित पादरी उहाँहरूसम्म। "
अक्टोबर १ 1923 २। मा धार्मिक उच्च पदाधिकारीहरूले उनलाई भेनेटो प्रान्तमा बसाएपछि फ्यूमे (रिजेका) लगे। तर, उहाँको प्रस्थान पछि एक हप्ता मात्र, पादुआ, बिशप Msgr। एलिआ डल्ला कोस्टा, नागरिकताको दोभाषे, क्यापचिन फ्रान्सिसकन्सका प्रान्तीय मन्त्री, फर्ड ओडोरिको रोसिनलाई पोर्डेनोनबाट निम्तो दिए। तसर्थ, त्यस वर्षको क्रिसमसको लागि, फादर लियोपोल्डोले आफ्ना वरिष्ठ अधिकारीहरूको आज्ञा पालन गर्दै र मसीही एकताका लागि मैदानमा काम गर्ने सपनालाई खारेज गर्दै पादुआ फर्केका थिए।
उसले पादुआलाई आफ्नो बाँकी जीवन कहिल्यै छोड्ने छैन। यहाँ, उसले पुजारीको सेवकाइको हरेक पल्टे बिश्वास सुन्न र आत्मिक दिशामा खर्च गर्दछ।
आइतवार २२ सेप्टेम्बर १ 22 .०, सान्ता क्रसको कभेन्टको चर्चमा सुनौलो पुजारीको विवाह मनाईयो, त्यो हो पुजारीको of० औं वार्षिकोत्सव। फादर लिओपोल्डोप्रति सहानुभूति र सम्मानको सहज, सामान्य र भव्य अभिव्यक्तिहरूले पचास वर्षको सेवकाईमा आफूले गरेको राम्रो काम कत्तिको विस्तृत र गहन थियो भनेर प्रस्ट पार्‍यो।
१ 1940 s० को दशकको अन्ततिर उनको स्वास्थ्य बिग्रियो। अप्रिल १ 1942 29२ को सुरुमा उनी अस्पतालमा भर्ना भए: उनलाई अन्ननलिकाको क्यान्सर छ भनेर उसलाई केही थाहा थिएन। आश्रममा फर्किएपछि, उसले झूटो बोलेको बयान गरिरह्यो, बढ्दो अनिश्चित अवस्थामा समेत। जसरी उहाँ पहिले गर्नुहुन्थ्यो, २ July जुलाई १ 1942 XNUMX२ मा उनले प्रायः रात प्रार्थनामा व्यतीत गरिरहनुभयो।
जुलाई on० को बिहान, होली मासको तयारीमा उनी निस्के। ओछ्यानमा फर्किएपछि, उनले बिरामीलाई अभिषेक गर्ने संस्कार पाए। केहि मिनेट पछि, प्रार्थनाको अन्तिम शब्दहरू सुनाउँदा, साल्भे रेजिना, उनको हातमा पुग्दै, समाप्त भयो। फादर लिओपोल्डोको मृत्युको खबर पादुआमा छिटो फैलियो। दुई दिनसम्म अविरल भीडले कपूचिन गुम्बामा गम्भीर पाप गर्ने व्यक्तिको शरीरलाई श्रद्धाञ्जली अर्पण गर्यो, धेरै मानिसहरूका लागि यो पहिले नै एक संत हो। १ अगस्त १ 30 1२ मा अन्तिम संस्कार क्यापचिन चर्चमा नभई सान्ता मारिया देई सेर्वीको ठूलो चर्चमा भयो। उनलाई पादुवाको मेजर कब्रिस्तानमा गाडिदिए, तर १ 1942 .1963 मा उनको शरीर पदुआ (पियाजा सांता क्रोस) कापुचिन चर्चको एउटा चैपलमा सारियो।