यहूदीहरूले हात धुने रीतिथितिहरू

यहूदीहरूको चलन अनुसार हात धुनु राम्रो स्वास्थ्यकर अभ्यास मात्र हो। खाना खानु भन्दा पहिले आवश्यक छ जहाँ रोटी प्रयोग गरिन्छ, हात धुनु भनेको खानाको कोठाको टेबुल बाहिर यहूदी धार्मिक संसारमा एउटा खामो हो।

यहूदी हात धुनुको अर्थ
हिब्रूमा, हात धुने netilyat yadayim (नन-चिया-बहुत yuh-die-eem) भनिन्छ। यहूदी भाषा बोल्ने समुदायहरूमा यस विधीलाई नेगल भासेर (नाय-गुल भसे-उर) भनेर चिनिन्छ, जसको अर्थ हो "नेल पानी"। खाना पछि धुनुलाई म्याइम अच्रोनिम (माई-ईम आच-रो-नीम) भनिन्छ, जसको अर्थ "पानी पछि" हो।

त्यहाँ धेरै पटक यहूदी कानूनले हात धुनु आवश्यक छ, सहित:

निदाएपछि वा झोला लिएर
बाथरूम जाने पछि
एक चिहान छोडे पछि
खाना अघि, रोटी समावेश छ भने
खाना पछि, "Sodom नुन" प्रयोग गरिएको थियो भने
उत्पत्ति
यहूदी धर्ममा हात धुनुको कारण मूल रूपमा मन्दिरको सेवा र बलिहरूसंग सम्बन्धित थियो, र यो प्रस्थान १ 17-२१ मा तोराहबाट शुरू भयो।

तब परमप्रभुले मोशालाई भन्नु भयो, “यी सबै चीजहरू बनाउँन काँसाको भाँडा बनाऊ र त्यसलाई काँसाको बनाऊ। त्यो भेट हुने पाल र वेदीको बीचमा राखि राख र हातमा पानी हाल। हारून र तिनका छोराहरूले तिनीहरूको हात-खुट्टाहरू धुनु पर्छ। जब तिनीहरू भेट हुने पालभित्र पस्छन्, तिनीहरूले आफ्नो हातले पानीमा नुहाउँदछन्, जो मर्दैनन् अथवा वेदीको छेउमा सेवा गर्न आउँदैनन् अनि परमप्रभुलाई आगोद्वारा बलिहरू चढाउँछन्। तिनीहरूका हात-खुट्टाहरू धुनु पर्छ ताकि तिनीहरू मर्दैनन्। र यो तिनीहरूका लागि र तिनीहरूका पुस्ताका लागि सदा-सर्वदाको लागि कानून हुनेछ "।

पुजारीको हात र खुट्टा धुने चलनको लागि बेसिनको सिर्जनाको संकेत यस अभ्यासको पहिलो उल्लेख हो। यी पदहरूमा हात धुनु असफल हुनु मृत्युको सम्भावनासँग सम्बन्धित छ, यसैले कोही कोही हारूनका सन्तानहरू लैव्य १० मा मरे भन्ने विश्वास गर्दछन्।

मन्दिरको विनाश पछि, त्यहाँ हात धुने ध्यान केन्द्रित गरियो। कुनै विधिविधान र बलिदानको प्रक्रियाबिना र बलिदानबिना, पूजाहारीहरूले उनीहरूको हातहरू नुहाउन सक्दैनथे।

(तेस्रो) मन्दिरको पुनर्निर्माणको समयमा हात धुने रीतिथितिलाई बिर्सनु हुँदैन भन्ने रब्बीहरूले मन्दिरको बलिदानको पवित्र स्थानलाई खाने कोठाको टेबलमा सारिदिए जुन आधुनिक मेजाना वा वेदी बन्यो।

यस परिवर्तनको साथ, रब्बीहरूले हात धुनेको हलाचोट (पढ्ने) मा ताल्मुदको अनगन्ती पृष्ठहरू - सम्पूर्ण पुस्तक - संलग्न गरे। यदायम (हातहरू) भनिन्छ, यो ग्रंथले हात धुनेको विधि, कसरी अभ्यास गर्ने, कुन पानीलाई सफा मान्ने आदि कुराको चर्चा गर्दछ।

नेटिल्याट यादायम (हात धुने) तालुडमा the 345 पटक फेला पर्दछ, जुन इरुभिन २१ बीमा समावेश छ, जहाँ रब्बीले आफ्नो हात धुने मौका पाउनु अघि जेलमा हुँदा खान अस्वीकार गर्‍यो।

हाम्रो रब्बीहरूले सिकाए: आर। अकिबा एक पटक [रोमीहरूले] झ्यालखानामा थुनिएका थिए र बालुवा निर्माता आर। जोशुआ उनलाई भेट्न आउँथे। प्रत्येक दिन, पानीको एक निश्चित मात्रा उनीकहाँ ल्याउँथे। एक चोटि झ्यालखानाका वार्डनले उनलाई स्वागत गरे जसले उनलाई भने: “आज तिम्रो पानी ठूलो छ। हुनसक्छ तपाईले जेललाई कमजोर बनाउने अनुरोध गर्नुभयो? " उसले आधा खन्याए र उसलाई अर्को आधा दिए। जब उनी आर। अकिबा आइपुगे, उनले पछि उसलाई भने: "यहोशू, तिमीलाई थाहा छैन म बुढो भएको छु र मेरो जीवन तपाईमा निर्भर छ?" जब उत्तरार्द्धले उनलाई सबै भएको बतायो [आर। अकिबाले उसलाई भने, "मलाई मेरा हातहरू धोई दिनुहोस्।" "अर्कोले भन्यो," यो पिउनु पर्याप्त हुँदैन, के हात धुनु पर्याप्त हुन्छ? " "म के गर्न सक्छु," पहिलोले जवाफ दियो: "रब्बिसका शब्दहरूलाई [बेवास्ता गर्दा] के ऊ मृत्युदण्ड पाउन योग्य छ? यो राम्रो हो कि म आफैं मेरा साथीहरुका विचारको विरुद्धमा के अपराध गर्नुपर्दछ भनेर मर्न चाहन्छु "अरुले उसलाई हात नधोउन पानी नपुगुञ्जेलसम्म उसले केहि स्वाद लिएका थिएनन्।

खाना पछि हात धुनुहोस्
रोटीले खाना खानुभन्दा अघि हात धुनुको अलावा धेरै धार्मिक यहूदीहरूले खाना पछि अक्रोनिम मेइम वा पानी पछि पनि नुहाउँथे। यसको उत्पत्ति सदोम र गमोराको नुन र इतिहासबाट आएको हो।

मिड्राशका अनुसार लूतकी स्वास्नी नुनले पाप गरेपछि खामोमा परिणत भइन्। कथाको अनुसार, स्वर्गदूतहरूलाई लूतले घरमा निम्त्याएका थिए, जो पाहुनाहरूको मिट्स्वा बनाउन चाहन्थे। उनले आफ्नी श्रीमतीलाई उनीहरूलाई नुन दिन आग्रह गरे र उनले भनिन्: "यो नराम्रो बानी (पाहुनाहरुलाई नुन दिएर दयालु व्यवहार गर्ने) जुन तपाईं यहाँ गर्न चाहानुहुन्छ, सदोममा?" यस पापको कारण, यो ताल्मुडमा लेखिएको छ,

आर। हियाका छोरा आर। यहूदाले भने: किन [रब्बीहरूले] खाना पछि आफ्नो हात धुने सीमित कर्तव्य भन्यो? सदोमको निश्चित नुनको कारणले आँखा अन्धो हुन्छ। (बेबीलोनियाई ताल्मुद, हुलिन १०० बी)
यो सदोम नुन मन्दिरको मसलाको सेवामा पनि प्रयोग गरिन्थ्यो, त्यसैले अन्धा हुने डरले पुजारीहरूले यसलाई नुहाइसकेपछि धुनुपर्थ्यो।

यद्यपि धेरैले आज यो प्रचलन पाउँदैनन् किनकि संसारका अधिकांश यहूदीहरूले इजरायलबाट नुन पकाउँदैनन्, न त मौसम बनाउँदछन्, न सदोमको उल्लेख गर्छन्, त्यहाँ त्यस्ता व्यक्तिहरू छन् जसले दावी गर्छन् कि यो हालाचा (कानून) हो र सबै यहूदीहरूले अभ्यास गर्नुपर्छ। मईम अच्रोनिमको रीतिथितिमा।

कसरी आफ्नो हातहरू राम्रोसँग धुने (मयिम अच्रोनिम)
मयिम अक्रोनिमसँग यसको "कसरी गर्ने" छ जुन हात धुने भन्दा कम समावेश छ। धेरै हात धुनेका लागि, खाना खानु अघि नै तपाईंले रोटी खानुभएको छ, तपाईंले निम्न चरणहरू अनुसरण गर्नुपर्छ।

निश्चित गर्नुहोस् कि तपाईंसँग सफा हात छन्। यो प्रतिक्रियात्मक देखिन्छ, तर याद गर्नुहोस् netilyat yadayim (हात धुनु) सफाईको बारेमा होईन, तर संस्कारको बारेमा।
दुबै हातहरूको लागि पर्याप्त पानीले एक कप भर्नुहोस्। यदि तपाईं बायाँ हात पाउनु भएको छ भने, बायाँ हातबाट सुरू गर्नुहोस्। यदि तपाईं दाहिने हातको हुनुहुन्छ भने, आफ्नो दाहिने हातबाट सुरू गर्नुहोस्।
तपाईंको प्रमुख हातमा दुई पटक पानी हाल्नुहोस् र अर्को तिर दुई पटक। केहि तीन पटक डालिए, चाबड लुबाविचरहरू सहित। निश्चित गर्नुहोस् कि पानीले सम्पूर्ण हातलाई प्रत्येक जेटको साथ नाडीमा सम्मिलित गर्दछ र तपाइँको औंलाहरू अलग गर्दछ ताकि पानीले पूरै हातलाई छुन्छ।
धुने पछि, एक तौलिया लिनुहोस् र जब तपाईं आफ्नो हात सुक्नुहुन्छ ब्रचा (आशीर्वाद) भन्छन्: बारूक अताह अडोनाई, एलोहेनु मेलेक हाओलम, आशेर किदेशानु बिमिट्जभोटाभ, भिजिवानु अल नेटिलाट यादायिम। यस आशीर्वादको अर्थ अंग्रेजीमा भएको हो, प्रभु, हाम्रा परमेश्वर, ब्रह्माण्डका राजा, धन्यका हुन् जसले हामीलाई आफ्ना आज्ञाहरूसहित पवित्र पार्नुभयो र हामीलाई हात धुने आदेश दिए।
त्यहाँ धेरै छन् जसले आफ्नो हात सुकाउनु अघि आशिष् भन्छन्। आफ्नो हात धोए पछि, रोटी मा आशीर्वाद भनिनु अघि, बोल्न को लागी कोशिश गर्नुहोस्। यद्यपि यो एउटा चलन हो र हलाचा (कानून) होइन, तर यहूदी धार्मिक समुदायमा यो एकदम मानक छ।