यरूशलेमको सेन्ट सिरिल, दिनको संत

यरूशलेमको सेन्ट सिरिल: एरियन पाखण्डले ल्याएको खतराको तुलनामा आज चर्चले सामना गर्नुपरेको स minor्कट थोरै देखिएला, जसले ख्रीष्टको ईश्वरीयतालाई इन्कार गरे र चौथो शताब्दीमा लगभग ईसाईमत जित्यो। सिरिल यस विवादमा मुछिएका थिए जसमा सेन्ट जेरोमले एरियनिज्मको आरोप लगाए र अन्ततः उनको समयका दुबै मानिसहरूले उनलाई १ and२२ मा चर्चको डाक्टर घोषित गरेको आरोप लगाए।

यरूशलेममा हुर्केका र विशेष गरी धर्मशास्त्रमा शिक्षितहरूले यरूशलेमका विशपले पुजारी नियुक्त गरे र बप्तिस्माको लागि तयारी गरिरहेका व्यक्तिहरूलाई पक्राउ गर्न र इस्टरको दौडान भर्खरै बप्तिस्मा लिनेहरूलाई समेट्नको लागि लेन्टमा चार्ज गरे। उनका क्याचेसहरू चौथो शताब्दीको मध्यमा चर्चको संस्कार र धर्मशास्त्रको उदाहरणको रूपमा महत्वपूर्ण छन्।

त्यहाँ उनी यरूशलेमको विशप बनेको परिस्थितिमा विरोधाभासपूर्ण रिपोर्टहरू छन्। यो निश्चित हो कि यो प्रान्तका बिशपहरू द्वारा वैध रूपमा अभिषेक गरिएको थियो। किनभने तिनीहरू मध्ये एक आर्यन, अकासियस थिए, त्यसैले उनको "सहयोग" अनुसरण गर्न सकिन्छ भनेर आशा गर्न सकिन्छ। चाँडै नै नजिकैको प्रतिद्वन्द्वी सिजरियाका विशप सिरिल र अक्सियसबीच झगडा भयो। सिरिल एक काउन्सिलमा बोलाइयो, insubordination र को सम्पत्ति को बिक्री को आरोप गरिबहरुलाई राहत दिन चर्च। हुनसक्छ, यद्यपि यो पनि ईश्वरशास्त्रीय भिन्नता थियो। निन्दा गरियो, यरूशलेमबाट निष्कासित गरियो र पछि दावी गरियो, सेमी-आर्यनहरूबाट केही संगठित र मद्दत बिना। उनको भागको आधा भाग निर्वासनमा खर्च भयो; उनको पहिलो अनुभव दुई पटक दोहोर्याइएको थियो। अन्तत: तिनी यरूशलेम फर्किए, भेटे जो धर्मविरोधी, झगडा र द्वन्द्वको कारणले टुक्रिएको भेटियो र अपराधले भताभुंग भयो।

यरूशलेमको सेन्ट सिरिल

दुबै कन्स्टान्टिनोपल काउन्सिलमा गए, जहाँ निकिन क्रिडको परिमार्जित रूप 381 XNUMX१ मा जारी गरियो। सिरिलले कन्सुब्सेंसिबल भन्ने शब्दलाई स्वीकार गरे, अर्थात् ख्रीष्ट पिता जस्तो समान पदार्थ वा प्रकृतिका हुन्। कसै-कसैले भने कि यो पश्चातापको कार्य हो, तर परिषद्का विशपहरूले उनको आर्यहरू विरुद्ध रूढीवादीको चैम्पियनको रूपमा प्रशंसा गरे। यद्यपि उनी आर्यहरू विरूद्ध रूढीवादीको सबैभन्दा ठूलो रक्षकको साथी होइनन्, सिरिललाई एथेनासियस "भाइहरू, जसको अर्थ हाम्रो अर्थ हो, र केवल साम्य शब्दमा फरक छ" भनेर चिनिने व्यक्तिहरुमा गणना गर्न सकिन्छ।

चिन्तन: सन्तहरूको जीवन सरल र मनमोहक छ भन्ने धारणा गर्नेहरू, विवादास्पद विषाक्त सास द्वारा अछूत छन्, कथा द्वारा अचानक छक्क पर्छन्। तथापि, यो अचम्म मान्नुपर्दैन कि सन्तहरू, वास्तवमा सबै इसाईहरूले आफ्ना मालिकले जस्तै समस्याहरू अनुभव गर्दछन्। सत्यको परिभाषा एक अन्तहीन र जटिल क्वेस्ट हो, र राम्रो पुरुष र महिला दुबै विवाद र त्रुटिबाट ग्रस्त भएका छन्। बौद्धिक, भावनात्मक र राजनैतिक ब्लकहरूले सिरिल जस्ता व्यक्तिहरूलाई केही समयको लागि ढिला बनाउँदछ। तर सम्पूर्ण जीवन उनीहरूको ईमानदारी र साहस को स्मारक हो।