सान Giosafat, १२ नोभेम्बर को दिनको संत
नोभेम्बर for को लागि दिनको संत
(सी। १1580० - १२ नोभेम्बर १12२1623)
सान जियोस्फ्याटको कथा
१ 1964 InXNUMX मा पोप पल छैठौंका कन्स्टेन्टीनोपालका अर्थोडक्स कुलपति एथेनागोरस प्रथमलाई अँगालो हालेको समाचार पत्रले Christian शताब्दी भन्दा बढीसम्म फैलिएको ईसाई धर्मको विभाजन निको पार्ने दिशामा महत्त्वपूर्ण कदमको रूपमा चिन्ह लगायो।
१ 1595। In मा, वर्तमान बेलारूसमा ब्रेस्ट-लिटोभस्कका अर्थोडक्स बिशप र लाखौं रुथेनियनहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने पाँच अन्य बिशपहरूले रोमसँग पुनर्मिलनको खोजी गरे। जोन कुन्सेभिच, जसले धार्मिक जीवनमा जोसफाटको नाम लिएका थिए, आफ्नो जीवन समर्पित गर्ने थिए र त्यही कारणले मर्नेछन्। वर्तमान युक्रेनमा जन्मेका उहाँ विल्नोमा काम गर्न जानुभयो र १ 1596 XNUMX B मा ब्रेस्ट युनियनको पालना गर्ने पादरीहरूबाट प्रभावित हुनुभयो। उनी बासलीयन भिक्षु भए, त्यसपछि पुजारी भए र चाँडै प्रचारक र तपस्वीको रूपमा प्रख्यात भए।
उनी तुलनात्मक रूपमा कलिलो उमेरमा भिटेब्स्कका बिशप बने र एउटा कठिन परिस्थितिको सामना गरे। प्रायः भिक्षुहरू, चर्चका धार्मिक विधि र रीतिथितिमा हस्तक्षेपको डरले रोमसँग मिल्न चाहँदैनथे। Synods, catechetical निर्देशन, पादरी सुधार, र व्यक्तिगत उदाहरण को लागी, जोसफाट winSt मा सफल थियो
युनियनको लागि त्यस क्षेत्रमा धेरै अर्थोडक्सहरू नि n्ग।
तर त्यसपछिको सालमा एक असन्तुष्ट श्रेणीबद्धता स्थापित भयो र त्यसको विपरीत संख्याले योशापात "ल्याटिन" भएको आरोप लगायो र उसका सबै मानिसहरूले पनि यस्तै गर्नुपर्यो। यसलाई पोल्याण्डका ल्याटिन विशपहरूले उत्साहपूर्वक समर्थन गरेनन्।
चेतावनीहरूको बाबजुद पनि उनी विटेब्स्कमा गए, उनी अझै समस्याहरूको केन्द्रबिन्दु थिए। समस्या उकास्न र उनको घरबाट निकाल्ने प्रयास गरिएको थियो: एक पादरीलाई उनको आँगनबाट अपमानको चिल्लाउन पठाइयो। जब यहोशापातले उसलाई हटाए र उसलाई आफ्नो घरमा लक गरे, तब विपक्षीले टाउन हलको घण्टी बजायो र भीड जम्मा भयो। पुजारीलाई छोडियो, तर भीडका सदस्यहरू विशपको घरभित्र पसे। जोसफाटलाई एउटा हलबर्डले प्रहार गर्यो र त्यसपछि प्रहार गरियो र उनको शरीर नदीमा फ्याँकियो। यो पछि पुन: प्राप्त गरियो र अब रोममा सेन्ट पिटरको बासिलिकामा गाडिन्छ। उनी पूर्वी चर्चका पहिलो सन्त थिए जसलाई रोमले क्यानोनाइज्ड बनायो।
यहोशापातको मृत्युले क्याथोलिकता र एकतातिर एक आन्दोलन निम्त्यायो तर विवाद जारी रह्यो र असन्तुष्टहरूले समेत उनको शहीद गरे। पोल्याण्डको विभाजन पछि, रूसीहरूले अधिकांश रूथियनहरूलाई रूसी अर्थोडक्स चर्चमा प्रवेश गर्न बाध्य तुल्याए।
परावर्तन
विभाजनको बीज चौथो शताब्दीमा रोपेको थियो, जब रोमी साम्राज्य पूर्व र पश्चिममा विभाजित थियो। वास्तविक ब्रेक अखमिरी रोटीको प्रयोग, शबाथ उपवास र ब्रह्मचर्य जस्ता चलनहरूको कारण भएको थियो। निस्सन्देह, दुबै धार्मिक नेताहरूको राजनीतिक संलग्नता एक महत्त्वपूर्ण कारक थियो, र त्यहाँ सैद्धान्तिक असहमति थियो। तर कुनै कारण इसाई धर्ममा वर्तमान दु: खको विभाजन प्रमाणित गर्न पर्याप्त थिएन, जुन% 64% रोमन क्याथोलिकहरू, १%% पूर्वी - अधिकांशत: अर्थोडक्स - चर्चहरू र २%% प्रोटेस्टेन्टहरू मिलेर बनेको छ र यो कहिले हो संसारको %१% जुन ईसाई होइन, उसले एकता र क्रिश्चियन जस्तो परोपकार अनुभव गरिरहेको हुनुपर्दछ!